Y 3 llyfr goreu gan William H. Gass

Mae llenyddiaeth yn llawn o awduron gwych a arhosodd yn yr ail linell i'r darllenydd cyffredin. Yr wyf yn cyfeirio at y darllenydd safonol hwnnw ein bod ni i gyd, yn orlawn â’r gwerthwyr gorau, yn bywgraffiadau annhraethol o fythau dibwys neu, i’r gwrthwyneb, yn lyfrau hynod soffistigedig nad ydynt bob amser yn cael eu mwynhau heb i rai ailatgoffa yn y canol (sy’n Joyce y Kafka maddeuwch imi).

Mae hefyd yn wir bod popeth yn fater o chwaeth yn y diwedd. Ond yn y dewis olaf hwnnw mae yna lawer o gyfleoedd yn cael eu cynnig i'r naill neu'r llall. Ac yno mae sgiliau marchnata pob un yn tybio offer hanfodol.

Nid yw'n fater o ysgwyd sylfeini llenyddiaeth. Ond mae'n deg cydnabod hynny, hynny gan fod cymaint o athrylithwyr yn cyrraedd wrth i lawer o bobl eraill aros mewn obscurantiaeth boblogaidd. Mewn gwirionedd, mae bob amser yn chwilfrydig darganfod y darganfyddiad ar ôl marwolaeth yr awdur hynod ddiddorol. Beth sy'n digwydd? Onid oedd hefyd yn ysgrifennwr da o'r blaen?

Ond mynd yn ôl i William H Gass (neu'n dechrau oherwydd credaf nad oedd hyd yn oed wedi ei ddyfynnu yn ei swydd ei hun eto), yn yr awdur Americanaidd hwn rydym yn dod o hyd i'r awdur arobryn, wedi'i gydnabod a'i barchu'n swyddogol gan lawer o awduron gwych fel Susan Sontag o wallace maeth, ond mae Duw tawel yn gwybod pam yn yr arwyddocâd masnachol arall hwnnw.

Ac mae ei waith yn llawn nofelau a straeon gwych, yn rhy leol efallai, yn canolbwyntio ar rai hynodion o’r fan honno, o’r UDA dwfn, ond yn y diwedd yn gorlifo â dynoliaeth a’r dirfodolaeth hardd hwnnw a amlinellwyd gan y storïwyr mawr. Dirfodolaeth feiddgar a llwm. Fel telyneg weithiau felancolaidd sy'n mynd i'r afael yn fanwl, ond heb amwysedd, yr hyn yr ydym oll yn ei goleddu y tu mewn yn y llyfrau eraill hynny y mae pawb yn eu hysgrifennu drostynt eu hunain.

Y 3 Llyfr a Argymhellir Uchaf gan Wiliam H. Gass

Pob lwc i Omensetter

Ar ddiwedd y XNUMXeg ganrif, derbyniodd tref Gilean, yn nhalaith Ohio, deulu o ddieithriaid, yr Omensetters. O'r eiliad gyntaf, mae ei thrigolion yn edmygu personoliaeth magnetig pennaeth y teulu, Brackett, a'r lwc sydd bob amser yn ymddangos i fynd gydag ef. Fodd bynnag, nid yw pawb yn ei groesawu. Mae'r Parchedig Jethro Furber, yn y broses o ddiraddio meddyliol ac ysbrydol, yn canolbwyntio ei gasineb ar Brackett Omensetter.

Mae’r anghydfod rhwng y ddau yn ymledu ar hyd a lled y dref, gan ei leoli, gan hel yn seiliedig ar y casinebion hynafiadol hynny sy’n symud yn fwy na chariad, yn enwedig pan fo cariad wedi bod yn gadael lle ers blynyddoedd, ym mron pob achos...

Mae’r ffocysau afreolaidd amrywiol rhwng prif gymeriadau a chymeriadau cyflenwol yn chwarae o blaid dryswch rhagfwriadol penodol tuag at ddarlleniad sy’n ymylu ar y sgitsoffrenig rhwng argraffiadau a gwirionedd. Oherwydd yn y diwedd nid oes unrhyw wirionedd ac mae popeth yn bodoli yn ôl yr hyn a ddywedir neu'r hyn a gredir a ddywedwyd. Ymarfer darllen diddorol iawn, cymhleth ond bob amser yn cyfoethogi. Mae’r awdur ei hun neu’n hytrach y llais sy’n mynd â ni i mewn i’r plot yn cymryd rhan ac yn ein gwahodd i gymryd rhan yn y bywyd cythryblus sy’n symud yn fywiog mewn lle mor ddieithr ag ydyw yn agos.

Pob lwc i Omensetter

Yng nghalon calon y wlad

Ar ôl ei gyhoeddi ym 1968, daeth In the Heart of the Heart of the Country yn glasur o lenyddiaeth Americanaidd ac mae wedi cynnal naws benodol o lyfr cwlt, set o straeon sydd ar yr un pryd yn etifedd rhyddiaith Faulkner a Gertrude Moderniaeth Stein, ac mae hynny'n adnewyddu naratif ei gwlad ynghyd â gwaith awduron fel Donald Barthelme, William Gaddis, John Barth a Robert Coover.

Mae’r ddwy nofel fer a’r tair stori fer sy’n rhan o In the Heart of the Country wedi’u gosod yn y Canolbarth ac yn darparu delwedd bwerus, chwedlonol o’r America ddyfnaf, fwyaf real. Maent yn sôn am drais, unigrwydd, perthynas arbennig â natur, ac, yn anad dim, breuder y bod dynol a'r perthnasoedd y mae'n eu sefydlu â'i amgylchedd.

Mae Gass yn archwilio ac yn ehangu terfynau'r stori, yn chwarae gyda geiriau ac yn eu troi i gyrraedd dimensiynau hyd yn hyn yn anhysbys mewn llenyddiaeth. Mae awduron fel David Foster Wallace a Cynthia Ozick wedi parchu ei waith.

Yng nghalon calon y wlad

Am y glas

Y syniad o'r hyn sy'n bodoli, o realiti, o gyfansoddiad lle cyfyngedig y mae ein cyflwr yn ei orfodi arnom. Symudodd y syniadau hynny yr awdur yn ei ofod ffuglennol. Ac yn y gwaith ffeithiol hwn mae'r mater yn cymryd lefel fwy deallus, hyd yn oed yn fwy athronyddol.

Mae'r traethawd hwn gan William Gass, a ystyrir yn un o'r rhai mwyaf gwreiddiol o'r XNUMXfed ganrif, yn cychwyn o gwestiwn yr ydym i gyd wedi'i ofyn i ni'n hunain ar brydiau: ai dyma'r lliw sy'n ymddangos fel petai allan yna ac a welaf yn fy meddwl - er enghraifft , glas? - yr un un y mae eraill yn ei weld?

I ateb y cwestiwn hwn, mae’r awdur yn ein tywys trwy ‘wlad y glas’ ymhlith gwrthrychau glas, bodau byw, ymadroddion a theimladau – neu’r rhai sy’n cael eu cydnabod yn las hyd yn oed os nad ydyn nhw. Gan nad lliw yn unig yw glas, mae'n air sy'n lliwio popeth y mae'n ei gyffwrdd. Ymhlith yr Eingl-Sacsoniaid, glas yw rhyw, y mae Gass yn cysegru llawer o'r traethawd hwn iddo, ac i'w drin yn aml yn drwsgl mewn llenyddiaeth.

Y broblem yw nad yw'r geiriau 'yn ddigon annwyl', a dim ond trwy eu defnyddio'n iawn y bydd modd echdynnu hanfod rhyw - ei lasni -. I enghreifftio hyn, mae Gass yn defnyddio testunau gan awduron mor amrywiol â Virginia Woolf, Henry Miller, William Shakespeare a Colette.

Am y glas
5 / 5 - (13 pleidlais)

Gadael sylw

Mae'r wefan hon yn defnyddio Akismet i leihau sbam. Dysgwch sut mae eich data sylwadau yn cael ei brosesu.