Mae seiciatreg a llenyddiaeth bob amser yn cydgyfarfod â phwynt tywyllwch o ran ffuglen. Oherwydd dim byd gwell na mynd ar goll yng nghilfachau’r meddwl i ddarganfod labyrinth ysgytwol o yriannau, lleisiau mewnol a golygfeydd breuddwydiol diddiwedd. Mae yna fil o nofelau a ffilmiau am wallgofrwydd, obsesiynau neu unrhyw batholegau sy'n datgelu i ni ystrydeb rhyfeddol ac annifyr ein bydysawd o fewn yr ymennydd.
Mewn tir canol, gyda bwriad llawer mwy addysgiadol na naratif, ond gyda'r un swyn, cawn y cyfareddol Sachau Oliver a'i lenyddiaeth o arbrofi. Dim byd gwell na'r enghraifft ymarferol a'r beiddgar i agor sianeli gwyddoniaeth newydd i ddenu pobl leyg i faes pob un o'r diwedd.
Heddiw mae'n bryd ymgymryd â llyfryddiaeth niwrolegydd a seiciatrydd gwych arall. A. Victor Emil Frankl yr oedd ei amgylchiadau gofidus yn ei arwain i'r arbrawf lleiaf disgwyliedig. Oherwydd yn y gwersylloedd crynhoi lle bu'n goroesi am 3 blynedd, yn anffodus aeth at derfynau diraddio seicig o'r swyddogaethol yn unig oherwydd newyn i'r emosiynol naturiol oherwydd creulondeb y profiadau.
Gan awduron fel Sacks neu Frankl gallwn fynd at seiciatreg fel rhywbeth mwy na datgelu. neu hyd yn oed fel ffynhonnell i ddarganfod agweddau ar aruchelrwydd, gwytnwch, neu bopeth a all ddod â rhyddhad a sbring i ymdopi â gofidiau neu galedi.
Y 3 Llyfr a Argymhellir Uchaf gan Viktor Emil Frankl
Chwiliad Dyn am Ystyr
Nid oes gan ddod yn y byd hwn fawr o synnwyr ynddo'i hun. Y peth yw peidio â cholli blas mewn pethau a mwynhau'r union beth sy'n ddi-flewyn-ar-dafod. Mae dod o hyd i atebion yn well y lleiaf y byddwch chi'n ei wneud. Ond mae hynny'n mynd yn groes i'r cyflwr dynol, ad cyfog chwilfrydig.
Rhywbeth gwahanol iawn yw eich bod, heb yr ymdeimlad lleiaf o bethau, yn darganfod, fel y cadarnhaodd Viktor Frankl, bod y byd yn ofod llwyd, fel niwl sinistr. Ac yna ydy, mae'r cwestiynau yn anochel yn dod oherwydd gallai pob dydd, bob awr, bob eiliad, fod yr olaf. Ac yn wyneb y rheidrwydd o fodolaeth yn hongian wrth edefyn, ni allwn ond cael amheuon. Cawn bob un o honynt a'u hatebion yn y llyfr hwn o ludd- ewon aflonyddgar.
Man's Search for Meaning yw'r stori syfrdanol lle mae Viktor Frankl yn dweud wrthym am ei brofiad yn y gwersylloedd crynhoi. Yn ystod yr holl flynyddoedd hynny o ddioddefaint, teimlai ynddo'i hun beth oedd ystyr bodolaeth noeth, yn gwbl amddifad o bopeth heblaw bodolaeth ei hun. Roedd ef, a oedd wedi colli popeth, sy'n dioddef o newyn, oerni a chreulondeb, a oedd ar fin cael ei ddienyddio gymaint o weithiau, yn gallu cydnabod, er gwaethaf popeth, bod bywyd yn werth ei fyw a bod rhyddid mewnol ac urddas dynol. annistrywiol.
Fel seiciatrydd a charcharor, mae Frankl yn myfyrio gyda geiriau o obaith syfrdanol ar y gallu dynol i oresgyn anawsterau a darganfod gwirionedd dwys sy'n ein harwain ac yn rhoi ystyr i'n bywydau. Mae logotherapi, dull seicotherapiwtig a grëwyd gan Frankl ei hun, yn canolbwyntio'n union ar ystyr bodolaeth a chwilio am yr ystyr hwnnw gan ddyn, sy'n cymryd cyfrifoldeb o'i flaen ei hun, cyn eraill a chyn bywyd.
Beth mae bywyd yn ei ddisgwyl gennym ni? Mae'r dyn sy'n chwilio am ystyr yn llawer mwy na thystiolaeth seiciatrydd am y ffeithiau a'r digwyddiadau sy'n byw mewn gwersyll crynhoi, mae'n wers dirfodol. Wedi'u cyfieithu i hanner cant o ieithoedd, mae miliynau o gopïau wedi'u gwerthu ledled y byd. Yn ôl Llyfrgell y Gyngres yn Washington, mae'n un o'r deg llyfr mwyaf dylanwadol yn yr Unol Daleithiau. "Un o ychydig lyfrau gwych dynoliaeth." Karl Jaspers
Presenoldeb anwybyddedig Duw
Nid oedd Duw yn bodoli ar gyfer y ffrind 12 neu 13 oed hwnnw a oedd eisoes yn dod yn fyw gyda sicrwydd ei ddadwreiddio. Ac y mae rhywun yn darganfod, yn fwy yn nrychau’r ffrindiau da cyntaf nag yn y rhieni, o leiaf yr amheuon cyntaf sy’n cynnal pileri bywyd nad yw ffydd yn unig yn rhoi rhywfaint o gydlyniant paradocsaidd i’n rheswm.
Duw yw'r un nad yw'n gwrando arnoch chi pan fyddwch chi'n erfyn yn uchel iawn am rywbeth. Neu efallai ei fod yn fater o’i hachub am y diwedd, fel nofelau gwych a’u troeon trwstan. Yn gyfnewid, dim ond ffydd a gobaith sydd ar ôl. Ac wrth gwrs, mae goroeswr o'r holocost Natsïaidd yn gwybod llawer am erfyn a chredu er mwyn peidio ag ildio i'r erchylltra. Yna gallwch chi ddamcaniaethu am Dduw a chynnig mangreoedd neu axiomau tuag at ffydd, fel fformiwlâu mathemategol. Mae'r cyfan yn fater o wyddoniaeth ac yn adlewyrchu empiriaeth amhosibl.
Mae Viktor E. Frankl, sy'n adnabyddus ledled y byd am ei waith Man's Search for Meaning ac fel sylfaenydd Logotherapi, a elwir hefyd yn Drydedd Ysgol Seicotherapi Fiennese, yn dangos i ni yn y llyfr hwn fod dyn nid yn unig yn cael ei ddominyddu gan fyrbwylltra anymwybodol, fel y mae Freud yn honni , ond mae yna ysbrydolrwydd anymwybodol ynddo hefyd. Gan ddechrau o'r model ymwybyddiaeth a dehongli breuddwydion, wedi'i gyfoethogi ag enghreifftiau o'i ymarfer clinigol, mae Frankl yn llwyddo i berswadio'r darllenydd, trwy ddulliau empirig, bod crefydd yn sail i ddyn sy'n awgrymu "presenoldeb anhysbys Duw."
Cyn y gwacter dirfodol. Tuag at ddyneiddiad seicotherapi
Yn y diwedd mae yna gydran bob amser mewn seiciatreg ewyllys ar gyfer y gwellhad. Mae'r "medice cura te ipsum" yn apêl i ni, meddygon i ni'n hunain. Felly ymdrech egnïol seiciatreg i atgyfnerthu'r ffaith ymgynghori meddygol. Oherwydd ein bod mor ystyfnig fel bod angen y teimlad bod rhywun yn ein tywys ym mhob therapi. I ddarganfod o'r diwedd fod popeth yn dibynnu arnom ni, heblaw dod o hyd i'r allwedd, wrth gwrs ...
Ar wahân i seicoleg "ddwfn" mae yna seicoleg "uwch" hefyd. Yr olaf yw'r un y mae Frankl eisiau ei gyflwyno inni yn y gwaith hwn: yr un sy'n cynnwys yn ei faes gweledigaeth yr ewyllys i ystyr. Mae gan bob oedran ei niwroses ac mae angen seicotherapi ar bob oedran. Heddiw rydym yn wynebu rhwystredigaeth dirfodol sy'n gyfrifol am ddiffyg ystyr a theimlad mawr o wacter.
Mae'r gymdeithas ddiffuantrwydd yn diwallu anghenion yn unig, ond nid yr ewyllys i wneud synnwyr. Mae tuedd radical dyn yn edrych am ystyr bywyd ac yn ceisio ei lenwi â chynnwys. Mae'r gyfrol fer hon yn cynnig cynnwys dyneiddiaeth drwchus ac, ar yr un pryd, dyneiddiaeth barchus, wedi'i dogfennu'n helaeth, gyda barnau beirniadol yn cael eu hystyried felly, ei bod yn haeddu darlleniad gofalus.
