Y 3 llyfr gorau gan Susan Sontag

Susan Sontag roedd yn awdur Americanaidd enwog o darddiad Iddewig, yn grŵp dethol ond helaeth o adroddwyr â gwreiddiau Hebraeg y mae hi wedi eu cysgodi ers ei chyfoes. Philip Roth i fyny Paul auster, trwy lawer o fawrion eraill o lenyddiaeth a wnaed yn UDA.

Mae ceisio trwsio Susan Sontag mewn genre yn ymarfer ymroddedig, oherwydd yn y rhyddid creadigol hwnnw yr oedd yr awdur hwn yn ei arddangos bob amser, gallwn ddod o hyd i amrywiad o ddadleuon ac adnoddau sy'n tynnu sylw at ei pherfformiad fel awdur ag agwedd fwy ysbrydoledig na rhagfwriadol.

Ond yn y diwedd, ym mhob crëwr gallwch chi ddyfalu'r llinell honno, y bwriad, yr ewyllys i adrodd straeon gyda'r penderfyniaeth honno o'r enaid i roi du ar bryderon deallusol gwyn a hyd yn oed gyriannau hanfodol.

Yn y diwedd, gwelwn yn llyfryddiaeth Sontag wythïen ddihysbydd rhwng yr athroniaeth fwyaf hanfodol a’r argyhoeddiad ideolegol cadarn hwnnw wedi’i lwytho â diriaethiaeth anthropolegol a roddodd y person yng nghanol popeth ac a wnaeth hynny yn “ddylanwadwr” ei amser ym mha beth cymdeithasol, diwylliannol a gwleidyddol hyd yn oed.

Y 3 Llyfr a Argymhellir Uchaf gan Susan Sontag

Ynglŷn â ffotograffiaeth

Yn ddi-os, roedd ffotograffiaeth yn ddyfais unigryw lle maent yn bodoli. Nid ei fod yn golygu trawsnewid y byd yn y dechnolegol, ond yn y dynol. Mae’r ffaith y gellir dal amrantiad ar gyfer y dyfodol gyda’r teimlad hudolus hwnnw sy’n ymylu ar yr annirnadwy ac sy’n ein harwain i ail-fyw’r hyn sydd eisoes wedi digwydd gyda phwysau’r atgofion wedi’u troi’n ddelweddau.

Byddai rhyw syniad tebyg yn cael ei ystyried, ymhlith llawer eraill, gan Susan Sontag i fynd i’r afael â’r llyfr gwreiddiol hwn sy’n pontio rhwng techneg a chanlyniad, rhwng y peiriant sy’n dal gwên a hanfod y wên honno yn cyrraedd eto gan y rhai sy’n myfyrio ar y ciplun unrhyw funud yn ddiweddarach. .

Ynglŷn â ffotograffiaeth, a gyhoeddwyd gyntaf ym 1973, yn waith chwyldroadol ym maes beirniadaeth ffotograffig. Gydag ef, cododd Susan Sontag gwestiynau anochel, yn foesol ac yn esthetig, am y ffurf hon ar gelf. Mae ffotograffau ym mhobman; Mae ganddyn nhw'r pŵer i effeithio, delfrydoli neu hudo, maen nhw'n gallu ennyn hiraeth neu maen nhw'n gallu ein hatgoffa, ac maen nhw'n sefyll fel tystiolaeth yn ein herbyn neu yn y canol i'n hadnabod. Yn y chwe phennod craff hon, mae Sontag yn pendroni sut mae hollalluogrwydd y delweddau hyn yn effeithio ar ein ffordd o weld y byd, a sut rydyn ni wedi dod i ddibynnu arnyn nhw i grynhoi syniadau am realiti ac awdurdod.

O ran poen eraill

Dim byd mwy empathig na cheisio cyrraedd yr un gofod lle mae poen yn pylu, lle mae'r cleddyf yn lasio bob eiliad sy'n symud ymlaen rhwng oriau chwerw a dihysbydd poen.

Ac ie, neb gwell na Goya i fyfyrio, yn ei ail gam, fod poen wedi gwneud synthesiad rhwng ei enaid cystuddiedig a'i ddirywiad a deimlwyd o'i fyddardod. Nid oes neb fel yr arlunydd Aragoneg i adlewyrchu ei boen empathig, wedi'i guddliwio rhwng trychinebau rhyfel, teimladau'r dynol fel rhai bygythiol. Mae'r trasig yn cael ei dybio gan bob un fel y mae'r enaid yn ei orchymyn. Y cwestiwn yw sut rydyn ni'n lleoli ein hunain pan fo'r boen ar yr ochr arall, y tu mewn i gymydog.

Pum mlynedd ar hugain ar ôl Ynglŷn â ffotograffiaethDychwelodd Susan Sontag i'r astudiaeth o gynrychiolaeth weledol rhyfel a thrais. Sut mae golygfa dioddefaint eraill yn effeithio arnom ni? Ydyn ni wedi dod i arfer â chreulondeb? I wneud hyn, mae'r awdur yn archwilio cyfres Goya Trychinebau rhyfel, ffotograffau o ryfel cartref America a gwersylloedd crynhoi'r Natsïaid, a delweddau cyfoes erchyll o Bosnia, Sierra Leone, Rwanda, Israel, a Palestina, yn ogystal â Dinas Efrog Newydd ar Fedi 11, 2001. Yn O ran poen eraill, Mae Susan Sontag yn cyfrannu adlewyrchiad diddorol o sut mae'r rhyfel yn cael ei gynnal (a'i ddeall) yn ein dyddiau ni.

Y salwch a'u trosiadau

Nid oeddem erioed yn rhywogaeth a warchodir, yn anghofus i afiechydon mawr, plâu neu bandemig. Er gwaethaf y ffaith ein bod yn credu ein bod gyda phob cylch newydd lle mae'r drwg ar ffurf afiechyd cyffredin yn cilio. Neu efallai ei fod yn rhywbeth y dylem feddwl fel hyn, i symud ymlaen hyd yn oed gyda phopeth.

Ar ôl agosáu at lyfrau Susan Sontag droeon, rydych chi'n darganfod y teimlad rhyfedd o droi tudalennau rhwng realiti wedi'i droi'n nofelau hynod ddiddorol. Y tro hwn, a chan fanteisio ar synergedd dirmygus y coronafirws, mae popeth yn cymryd mwy o synnwyr o'r nofel yn dod yn fyw.

Ac eto, yn y traethawd cawn hefyd ddoethineb anthropolegol am yr afiechyd, olion hanfodol seicoleg, olion y dychymyg torfol yn wyneb trychineb ein gwendidau... Mae'r gyfrol hon yn dwyn ynghyd yr ysgrifau, Y salwch a'u trosiadau y AIDS a'i drosiadau, sy'n parhau i gael dylanwad enfawr ar feddwl meddygol a bywydau miloedd o gleifion a rhai sy'n rhoi gofal.

Ysgrifennodd Susan Sontag Y salwch a'u trosiadau yn 1978, tra roedd yn delio â chanser. Yn y llyfr roedd am ddangos sut mae mythau am rai clefydau, yn enwedig canser, yn ychwanegu mwy o boen at ddioddefaint cleifion ac yn aml yn eu hatal rhag ceisio triniaeth briodol. Bron i ddegawd yn ddiweddarach, gydag ymddangosiad clefyd newydd wedi'i stigmateiddio ac wedi'i lenwi ag ansicrwydd a “ffantasïau cosbol,” ysgrifennodd Sontag AIDS a'i drosiadau, gan ymestyn dadleuon y llyfr pandemig cyn AIDS.