3 llyfr gorau gan Pablo d'Ors

Yn sgil Chesterton gwnaeth Gatholig selog ac ysgrifennwr ymroddedig diolch i'r Tad John O'Connor, tad arall ond o'n diwrnod ni o'r enw Pablo d'Ors yn proffesu a swyddfa ysgrifennu gyda'r band hwnnw o'r Catholig fel gorwel. A bod y mater yn y pen draw yn amhrisiadwy yn y ddau achos, os ydym ond yn cysegru ein llenyddiaeth ffuglen heb amodau eraill, mae'n siarad yn fawr o blaid Pabyddiaeth ddi-ffael.

Ie sirs. Yn fwy na rhai (ac nid fy mod i'n Babydd argyhoeddedig yn union), mae dynion fel Pablo d'Ors yn gwneud i'r Catholig symud mewn tiwn gyda'r oes. Mae'n amlwg, yn ei agwedd traethawd, fod ideoleg Pablo d'Ors yn mynd i'r afael â'r ysbrydol o dan baramedrau ei ffydd. Ond mae'n ymwneud â hynny, am draethodau, gyda llaw yn cael derbyniad da iawn gan feirniaid, lle mae'r awdur yn ysbeilio ei ddychmygol ei hun er mwyn cyfrannu ei eglurder, dod o hyd i atebion neu lansio amcanestyniadau o syniadau o leiaf ..., o hynny yn delio â meddwl am ddim.

Mewn un ffordd neu'r llall, p'un a ydym yn cymryd un o'i nofelau neu un o'i draethodau, pan fyddwn yn gorffen darllen byddwn yn dod allan wedi'i gyfoethogi, wedi'i fwydo gan lenyddiaeth dda, a dyna hanfod y peth.

Y 3 llyfr gorau a argymhellir gan Pablo d’Ors

Bywgraffiad goleuni

Mae angen addasiad ar bob crefydd bob amser dros amser. Cyn belled ag y mae'r rhai sy'n cael eu haddysgu mewn Catholigiaeth yn y cwestiwn, er enghraifft gall damhegion fod yn symbolau arweiniol ond maent wedi dyddio yn llwyr yn eu dychymyg mwy manwl gywir. Dyna pam nad yw byth yn brifo i rywun fel Pablo gribinio ei ymennydd i ddod i'r presennol gymaint o bositifrwydd sydd â chrefydd yn wyneb adeiladu'r unigolyn o'r tu mewn.

Mae'r traethawd hwn yn casglu, gyda chymaint o wyleidd-dra ag uchelgais, deithlen ysbrydol i ddyn a dynes heddiw. Ailddarlleniad hanfodol, mor syml ag y mae'n ddwys, o etifeddiaeth Crist, disglair dynoliaeth. Yr efengyl fel map o ymwybyddiaeth ac fel cythrudd dirfodol parhaol.

Mae Biografía de la luz yn destun a ddyluniwyd ar gyfer pob ceisiwr ysbrydol ac, felly, wedi'i ysgrifennu o safbwynt diwylliannol yn hytrach na chyffesol. Llwybr, mor radical â phosibl, ar gyfer goleuedigaeth, gan ei ddeall fel rhywbeth syml a phob dydd. Math o lawlyfr barddonol y tu mewn, lle cyflwynir rhai o'r delweddau a'r trosiadau dirifedi a amlinellwyd gan yr efengylwyr, sy'n ddrychau dilys o hunaniaeth ddynol.

Llyfr i adolygu bywyd rhywun ac i ddarganfod, y tu ôl i sŵn y cysgodion, na fyddem yn ceisio’r goleuol pe na baem, wedi’r cyfan, yn fodau goleuni. Yng ngofal ei randaliadau llenyddol blaenorol - Anghofrwydd am ei hun, Brwdfrydedd, Bywgraffiad Tawelwch clodwiw ... - mae Pablo d'Ors bellach yn rhoi ei waith diffiniol inni. Mae angen myfyrdodau fel y rhain arnom i gyd, mor dryloyw: straeon sy'n ein helpu i weld pethau eto fel y maent. Fel y gwelsom yn sicr pan oeddem yn blant. Delweddau a syniadau sy'n ei gwneud hi'n glir nad yw bywyd yn bell na'r tu allan, ond y tu mewn ac yma.

Anturiaethau'r argraffydd Zollinger

Mae yna hoffter penodol at sinigiaeth, dadrithiad, datgysylltiad oddi wrth bopeth sydd, yn ôl pob sôn, yn ein haddysgu am ddaioni dros ddrwg. Ac weithiau daw straeon i'r amlwg sy'n ein cysoni â'r hyn a ddysgon ni i fod yn gymdogion da uwchlaw cymaint o ddysgeidiaeth casineb sy'n cael ei orfodi arnom. Mae'n digwydd weithiau, mewn ffilm fel «Nid oeddem erioed yn angylion»Neu mewn llyfr antur arall fel hwn ...

Er mwyn achub ei fywyd ei hun, mae Awst ifanc Zollinger yn gadael ei dref enedigol ac yn mynd ar fywyd crwydrol. Mae'r hyn a osodir arno ar y dechrau wrth i alltud chwerw ddod i ben yn llwybr dysgu: bydd yn cwrdd â gwir gariad ym mocs sentry bach gorsaf reilffordd, lle mae'n derbyn galwad gan weithredwr ffôn dirgel bob dydd; byddwch yn darganfod y cyfeillgarwch a'r cyfeillgarwch mwyaf ffyddlon yn rhengoedd y fyddin; byddwch chi'n profi unigedd yng nghoedwigoedd mwyaf anghysbell eich gwlad, lle byddwch chi'n dysgu cyfrinach y coed; ac, yn anad dim, bydd yn ymroi i'r crefftau gostyngedig nes iddi ddarganfod ei harddwch a'i hurddas.

Bydd y siwrnai gychwynnol hir hon yn ei wneud yn ddyn gonestrwydd, yn gallu dychwelyd adref i ddod yr hyn yr oedd wedi breuddwydio amdano ers pan oedd yn blentyn: argraffydd ei dref. Ffable foesol ysgafn gyda chymeriad bythgofiadwy ac angenrheidiol. Stori mor syml ag y mae'n afradlon gydag adleisiau o Hesse, Walser a Kafka. Dameg limpid am y cyflwr dynol.

Ffrind yr anialwch

Mewn llenyddiaeth, i mi mae'r anialwch Sant Exupèry dychmygu'r Tywysog Bach mewn rhithwelediad, neu Vazquez Figueroa amsugno diwylliant Tuareg ymhlith twyni y Sahara. Mae hefyd gyda'r llyfr hwn yn rhan o'r Pavel tactegol i chwilio am yr Oasis sydd bob amser yn dod i'r amlwg o'r ffynnon ynom.

Mae cymdeithas enigmatig, o'r enw 'Cyfeillion yr anialwch', yn arwain Pavel i newid cwrs ei fywyd. Yn ei deithiau mynych i'r Sahara, yng nghwmni Cyfeillion ar y dechrau ac yn olaf ar ei ben ei hun, mae prif gymeriad y stori hon yn mynd i mewn i'r anialwch, y trosiad hwnnw o anfeidredd.

Nid oes dim yn yr hyn y mae'n ymddangos. Mae pob cymeriad, pob sefyllfa yn eich gwahodd i'r antur bwysicaf, nad yw'n neb llai na'r un fewnol. Mae yna artistiaid, meddylwyr a chyfrinwyr dirifedi sydd wedi gwneud eu rhan ym marddoniaeth gwacter. Gyda thaclusrwydd a sobrwydd, mae Pablo d'Ors yn mewnosod ei hun yn y traddodiad hwn ac yn cymryd cam beiddgar mewn dyfnder yn ei waith naratif. Llyfr am hunan-chwilio a myfyrio. Anrheg i'r rhai sy'n caru llenyddiaeth goleuni.