Y 3 llyfr gorau gan Marco Missiroli

Allforion llenyddiaeth Eidalaidd, drwodd Marco Missiroli o Susana Tamaro ymhlith eraill, i'r rheini adar prin o'r llenyddiaeth y mae pob chwareudy storïol ym mhob gwlad yn ei warchod fel trysorau. Rhywbeth tebyg i fanwl gywir ond hefyd yn greadigol Iesu Carrasco yn Sbaen.

Beth ydw i'n ei olygu? Wel, mae'n ymwneud ag awduron sy'n ysgrifennu mewn cynghrair arall, os caf ddefnyddio bratiaith bêl-droed. Awduron nad ydynt yn ymostwng nac yn ymroi i dueddiadau plot neu chwaeth boblogaidd ac yn ymchwilio i arddeliad y grefft fonheddig o ysgrifennu a'r grefft ymroddedig o ddweud yr hyn a welir.

Ac wrth gwrs, gan fod hynny'n wir, dim ond pan fyddwch chi'n gwybod bod rhywbeth mor ddifrifol ag ysgrifennu'n cael ei wneud yn dda y byddwch chi'n beichiogi'ch llyfr newydd yn y pen draw. Ac felly daw i'r amlwg y perlau hynny a gollwyd yng nghefnfor llenyddiaeth a ddominyddir gan yr ysglyfaethwyr mwyaf poblogaidd. Awduron y mae'n werth iddynt o bryd i'w gilydd, os nad yn barhaus, fynd ar goll i flasu eto'r ffrwythau llenyddol hynny sy'n trin geiriau mor ofalus.

Y 3 Nofel a Argymhellir Uchaf gan Marco Missiroli

Ffyddlondeb

Cariad a'i amrywiol gysyniadau, monogami, angerdd. Ffyddlondeb yw'r hyn sy'n hedfan dros bob perthynas i gyfansoddi'r hyn a elwir yn ymrwymiad. Yna mae yna rai sy'n gallu cymuno â chariad rhydd, polyamory neu beth bynnag arall ...

Y pwynt yw bod ffyddlondeb yn elfen lenyddol iawn sydd yn nwylo Missiroli yn mynd trwy'r holl ymylon hynny a wnaeth demtasiynau Crist ar Golgotha, iachawdwriaeth cariad heb edifeirwch na methiant (anffyddlondeb) gyda'r holl gyflenwadau hynny o gariad aeddfed.

Mae Carlo a Margherita yn gwpl ifanc y gellid eu hystyried yn hapus. Pâr fel llawer. Hyd yn oed "y camddealltwriaeth." Dyma sut maen nhw'n dechrau galw awgrym o amheuaeth sy'n erydu eu priodas yn araf.

Gwelodd rhywun, rhybuddiodd rhywun, siaradodd cydweithwyr, ac mae'r brad honedig yn dod yn alibi pwerus sy'n agor y drws i ffantasïau. A ydym yn gallu peidio â syrthio i'r demtasiwn o fod yn anffyddlon i'n teimladau ein hunain?

Mae Marco Missiroli yn ei adrodd gydag arddull ingol ac amlennol, gan fynd i’r afael â chalonnau ei gymeriadau: ef, hi, y llall, y llall. Ni ein hunain. Paratowch i ddarllen eich stori eich hun.

Anffyddlondeb

Mae Obscene yn gweithredu mewn man preifat

Cyrhaeddir cariad hefyd o'r llwybr hynod ddiddorol a phoenus y mae nwydau'n ei deithio. Mae bron bob amser yn daith gerdded gyfochrog, pasio anarchaidd wedi'i chwipio gan ysgogiadau, argraffiadau cyntaf, anghenion anadferadwy a'r chwilio am gyffyrddiadau fel arucheliad o'r ystyr sy'n cwmpasu'r cyfan yr ydym trwy'r croen.

Stori am fagwraeth sentimental Libero Marsell, y prif gymeriad, o'r diwrnod pan fydd, yn ddeuddeg oed, yn synnu ei fam gyda ffrind gorau'r teulu, tan ar ôl hanner ei oes, pan ddaw o hyd i gariad parhaol o'r diwedd.

Yn erbyn y llanw o ddatgysylltiad a difaterwch a honnir gan lenyddiaeth gyfoes, mae Marco Missiroli - wedi'i gyfuno â gwobrau dirifedi yn yr Eidal, gan gynnwys Prima Opera Campiello 2006 a Mondello 2015 gyda'r gwaith hwn - wedi tywallt ei holl agosatrwydd i'r llyfr anaeddfed a manwl hwn.

Ar ôl genedigaeth ei fab, mae Libero yn dechrau ysgrifennu ei atgofion. O'r eiliad annileadwy honno o'i blentyndod lle darganfu â phob crudeness nad yw angerdd yn gwybod unrhyw gysylltiadau a chonfensiynau, mae hanes yn rhedeg trwy ddegawdau olaf y ganrif ddiwethaf rhwng Paris a Milan.

Felly, wrth edrych yn ôl, mae Libero yn dwyn i gof y nifer o brofiadau rhywiol ac yn adolygu'r broses aeddfedrwydd sinuous sy'n ei arwain, o'r diwedd, i wireddu byd hael a chroesawgar menywod. Yn gyntaf Marie, y llyfrgellydd, dosbarthwr doethineb, mewn cariad â llyfrau a'i unigrwydd; yn ddiweddarach Lunette, sy'n dysgu pŵer dinistriol cenfigen iddo ac y mae'n ffoi ohono, gan adael ar ôl ei fodolaeth bohemaidd ym Mharis.

Ac yn olaf, mae frenzy Milan, lle, ymhlith ei gymdeithion plentyndod, testunau Buzzati a thafarn Giorgio, yn cychwyn ar anturiaethau cariad diddiwedd nes bod y siawns y bydd rhywun yn dod ar ei draws yn ei arwain i gyrraedd y llawnder annisgwyl.

Mae Obscene yn gweithredu mewn man preifat

Tynged yr eliffant

Mae'r mwyaf o'r eliffantod yn ofni'r llygoden leiaf. Neu o leiaf maent yn aflonyddu arno yn ei ddimensiwn mor bell â chyfrannau ei fyd. I'r eliffant yn y nofel hon, ei lygoden yw'r atgof lleiaf o amser anghysbell, hyd yma wedi'i dynnu o gyfrannau cyfredol ei fyd, fel rhywbeth sy'n aflonyddu pan welir ef yn dod ...

Defosiwn i bob plentyn, y tu hwnt i gysylltiadau o waed: dyna dynged yr eliffant, y cod sydd wedi'i arysgrifio yn amulet anifail stori sy'n dechrau mewn adeilad fflat moethus ym Milan.

Pietro yw'r gŵr drws newydd, cyn-offeiriad XNUMX oed sydd newydd gyrraedd o'i Rimini brodorol gyda hen feic a chês dillad cytew yn llawn cofroddion.

Mae dyn y drws yn garedig iawn tuag at yr holl gymdogion, ond mae'n cynnal perthynas enigmatig ag un ohonyn nhw, Dr. Martini, meddyg ifanc sy'n ymroddedig i osgoi dioddefaint i'r sâl na all, ar fin marwolaeth, dderbyn cysur arall.

Pam mae Pietro yn mynd i mewn i dŷ Martini pan nad oes unrhyw un yno? Pam ydych chi'n ei ddilyn nes i chi rannu gwirionedd annhraethol ag ef? Mae'r gyfrinach sy'n eu huno yn ymchwilio i ystyr perthnasoedd affeithiol, prif gymeriadau cynllwyn sy'n datblygu, i gyrraedd tarddiad popeth: menyw ifanc y cyfarfu Pietro â hi pan oedd yn offeiriad heb Dduw, mewn Rimini sydd weithiau'n ymddangos fel petai portreadwyd gan Federico Fellini.

Tynged yr eliffant
5 / 5 - (9 pleidlais)

Gadael sylw

Mae'r wefan hon yn defnyddio Akismet i leihau sbam. Dysgwch sut mae eich data sylwadau yn cael ei brosesu.