Y 3 llyfr gorau gan yr enwog Eduard Punset

Mae poblogeiddio gwyddoniaeth yn gofyn am sgiliau cyfathrebu penodol yn anffodus nid yw bob amser yn hawdd cysoni â thasg y gwyddonwyr gwych. A bod llawer o wyddoniaeth mewn unrhyw gangen o wybodaeth ddynol.

Mae'n ymwneud â chynnig empathi hanfodol, gan ddychwelyd i'r pwynt hwnnw lle darperir yr esboniad o'r dynwarediad llawn gydag anwybodaeth y rhynglynydd. Dyma'r unig ffordd i ddeall bod dynion yn hoffi Sachau Oliver neu'n berchen arno Punch Eduard llwyddon nhw i ymgymryd â'r rôl honno o gyfathrebwyr cymuned wyddonol sydd fel arfer wedi ymgolli yn ei therminoleg, ei dadansoddiad a'i hymchwil.

Mae colli Punset yn golygu llawer o hynny melancholy am barhau i wrando ar y dyn doeth gydag acen feddal ac ynganiad Catalaneg a lwyddodd i'n twyllo ni i gyd gyda'i esboniadau am agweddau biolegol, seryddol a hyd yn oed gwleidyddol os oedd angen. Ond fel maen nhw'n dweud, bydd gennym ni ei waith bob amser. Gwaith sydd yn ei agwedd storïol â llawer o ledaeniad mwy dyneiddiol, mewn compendiwm cytbwys rhwng y deallusol a’r emosiynol.

Oherwydd bod y doethineb mwyaf, na ellir ei gyrraedd hefyd ar gyfer Punset, yn byw yn yr hyn sydd heddiw am gael ei alw'n ddeallusrwydd emosiynol. Ni allwn fod yn gyflawn heb integreiddio ein rheswm i'n hemosiynau, pan fyddant yn bositif neu pan fydd yn cymryd arlliw tywyllach.

Yn y bwriad naratif hwn, mae Eduard wedi ffurfio ysgol ar hyn o bryd o'i ferch Pwnsh Elsa, ysgrifennwr honedig eisoes llyfrau hyfforddi gwych, hunangymorth neu beth bynnag rydych chi am ei alw.

Ac nid y math hwn o lenyddiaeth yw ffynhonnell fy nroddiad. Ond yn achos y Punset Gellir gwneud eithriadau bob amser, hyd yn oed pan fyddant yn darparu’r goddrychedd hwnnw ynghylch chwilio am hapusrwydd neu wydnwch, neu wella ein potensial...

Yn achos Eduardo Punset, ar ben hynny, mae ei fwriad i balmantu unrhyw dir bob amser yn ganmoladwy. Mae darlleniad sydd bron yn blentynnaidd ar brydiau yn dod i ben yn oleuedig yn union rinwedd fwyaf y cyfathrebwr hwn: gan ddechrau o 0 i geisio egluro popeth am y mater dan sylw.

Y 3 llyfr gorau a argymhellir gan Eduardo Punset

Wyneb yn wyneb â bywyd, marwolaeth a'r bydysawd

Ar ryw achlysur siaradodd ffrind â mi am deimlad o orlethu wrth ystyried anfeidredd y bydysawd. Iddo ef roedd yn ymwneud ag wynebu cyfyngiadau ein rheswm yn wyneb y syniad o'r cysyniad anfeidrol.

Hyn i gyd yn sylwi ar awyr serennog noson o haf (diolch byth ein bod ni gyda chwrw i allu mynd i'r afael â chysyniadau haniaethol o'r fath).

Yn y llyfr hwn mae Punset yn manteisio ar yr anfeidredd hwnnw i geisio mynd i'r afael â'r didwylledd meddyliol hwnnw y gellir gweld ein hystyr lawnaf ohono.

Mae ein hesblygiad ledled y byd bob amser wedi cael ei nodi gan amseroedd gwyddoniaeth a gwybodaeth flaengar am ein hamgylchedd, gan ddeall felly'r cyfan yr ydym prin yn ymddangos ynddo fel gronyn anweledig o unrhyw bwynt arall o'r cosmos.

Ond o leiaf rydyn ni'n cael ein gadael gyda'r aflonyddwch, yr awydd i wybod ei fod wedi bod yn rhoi cyfle i ni gyflawni campau newydd yn raddol diolch i feddyliau mawr o bob cwr o'r byd.

O blith llawer o'r meddylwyr gwych hyn, roedd Punset yn gwybod sut i gael y gorau, gan leihau eu cysyniadau i'r hyn a oedd yn ddealladwy i unrhyw gefnogwr seryddiaeth, bioleg, seicoleg neu ffisioleg ddyfnaf yr ymennydd.

Cyfrol ddiddorol i gael rhai canllawiau cyffredinol y mae unrhyw astudiaeth werth ei halen yn mynd yn ôl at y damcaniaethau gwyddonol gwych a'u datblygiadau blaengar.

Y daith i gariad

Y tu hwnt i'r fangre anghyraeddadwy sy'n marcio'n unigol y gyriannau tuag at y cariad hwnnw a wnaeth y tu hwnt i'r cysyniad, mae gwyddoniaeth hefyd wedi ceisio darparu ei esboniad mwyaf goleuedig o'r cyfrinachau gwyddonol sydd wedi'u claddu o dan haenau amrywiol emosiynau rhywun.

Mae'r hyn ydym ni, y llwybr sydd wedi ein harwain yma, wedi darparu egwyddorion cymdeithasol newydd, ac yn bennaf oll, am gariad fel confensiwn.

Ond mae'r dadansoddiad anthropolegol a biolegol yn disgrifio ei draethodau ymchwil penodol am y cymhellion dros gariad yn ei gyfanrwydd wedi'i amgylchynu â llu o newidynnau mewndarddol.

Mae yna fanwl gywirdeb a sicrwydd gwyddonol ynglŷn â’r rhesymau dros gariad ac yn y llyfr hwn rydyn ni’n dod yn agosach at yr hyn y gall technoleg ei ddisgrifio yn seiliedig ar y newidiadau sydd wedi digwydd yn ein corff ar bob lefel.

Y daith i hapyness

Hapusrwydd yw'r swm o gyd-ddigwyddiadau amgylchiadol ac emosiynol sy'n pwyntio at yr un amcan. Neu hapusrwydd yw'r foment honno sy'n digwydd ar hap. Neu efallai ei fod yn wydnwch, neu stoiciaeth, neu hedoniaeth.

Mae llawer wedi'i ddweud a'i astudio, eisoes o athroniaeth, am hapusrwydd fel nod. Nid oes dim yn hapusach na chyrraedd y cyflwr heddwch hwnnw, ond aflonyddwch, uchelgais yw dyn wrth natur.

Ac yn wynebu statws o hapusrwydd i fod wedi'i atal yn hyn o bryd, mae yna ewyllys i newid, yr angen am amrywiad.

Y pwynt yw bod amser yn ymestyn ar hyn o bryd, gyda disgwyliad oes uchel iawn, a bod camau'r bod dynol yn newid hyd yn oed yn fwy os yn bosibl, o'r hormonaidd i'r emosiynol, gan fynd trwy amodau cynyddol waddodi a newidiol.

Mae gwyddoniaeth hefyd wedi gweithredu i ddod o hyd i'r fformiwla honno ar gyfer hapusrwydd. Ac efallai mai’r ateb i bob problem, neu ddim ond plasebo. Y pwynt yw bod bwriad dogfennaeth yn unig yn hyn o beth yn hynod ddeniadol.