O dan y diddordeb am Marcel Proust, yr ysgrifennwr Andre Aciman yn olrhain ei lyfryddiaeth benodol wedi'i lwytho â gweddillion tebyg sy'n gorffen lledaenu syniadau fel dadleuon a nwydau fel lleiniau cyflawn.
Oherwydd darganfod y math hwnnw o anfarwoldeb y mae'n llwyddo i'w drosglwyddo Proust yn ddiweddeb gweithiau mor hanfodol â "In Search of Lost Time", mae'n dod i ben yn pigo fel y gwenwyn anwelladwy ar gyfer creadigrwydd.
Ac felly Mae André Aciman hefyd yn ymgolli ym mydysawd ffrwythlon cariad tan obsesiwn, o eplesu araf nes cyrraedd graddau uchaf dyneiddiaeth hanfodol mewn cylchoedd agos atoch sy'n gwneud inni asio â bywyd mewn argraff hynod ddiddorol o'r goddrychol. Yno lle mae'r mesur yn cael ei addasu, y cydbwysedd rhwng emosiynau a rheswm.
Mae'r daith bob amser yn gyfoethog, yn cael ei deall yn bennaf fel yr empathi angenrheidiol sy'n tynnu ein syllu oddi ar ein bogail ac yn cynnig gweledigaethau newydd, llawer mwy cyflawn inni.
Ychydig o awduron sy'n llwyddo i wneud rhyddiaith yn sianel berffaith ar gyfer darlleniad deinamig sy'n llifo rhwng gweithredoedd myfyriol rhyfedd. Oherwydd mae unrhyw symudiad yn cychwyn o'r gyriannau, o'r dyheadau mwyaf mewnol. A lle mae ein peiriannau'n deffro, maen nhw'n llosgi ein holl freuddwydion, rhwystredigaethau, ofnau a gobeithion.
Y 3 nofel orau a argymhellir gan André Aciman
Ffoniwch fi yn ôl eich enw
Mae'n ymddangos bod yr awydd ar berson Oliver eisiau arwain Elio i fyw yn ei groen, i esgus bod yn berchennog ei gelloedd, i goncro o'r enw i arogl yr ymwelydd ifanc i'w dŷ. Ers i Oliver gyrraedd ei dŷ, wedi ei wahodd gan ei dad fel cyfnewidfa ddiwylliannol, dechreuodd bywyd Elio droi o gwmpas preswylydd ei dŷ sydd hefyd ychydig yn byw yn ei freuddwydion.
Ni fydd unrhyw beth yr un peth i Elio ers i Oliver ddod i mewn i'r olygfa. Ac ni ddywedodd dim byd gwell oherwydd bydd Elio yn dod yn gymeriad yn libreto ei nwydau. Yn ei ddehongliad rydym yn ymgolli yn realiti’r cymhellion i garu, yn yr egoism mutant, histrionig, yn yr awydd sy’n gallu diystyru unrhyw reddf arall. Mae'r dyddiad cau cyfyngedig, yr ychydig wythnosau i ddod i Elio ddod yn agos at Oliver yn gwasanaethu'r argraff honno o natur ddi-flewyn-ar-dafod y nwydau dwysaf.
Nid lle Oliver yw tŷ Elio. A bydd popeth yn diflannu ac ni fydd y dyddiau hynny yn gallu nodi dyfodol neu dragwyddoldeb wrth gwrs. Ond yn union am y rheswm hwn, mae Aciman yn defnyddio'r oriau sy'n cael eu cyfrif fel bod yr emosiynau a wasanaethir bob amser yn ddilys ac yn ein distyllu, gydag awgrym ysbrydol, y gorau o sips cyntaf y nwydau nad ydyn nhw byth yn cael eu hanghofio ac sy'n dod yn gorfforol hyd at bwynt poen.
Amrywiadau enigma
Dim byd trymach, o'i gymharu â theimlad ysgafn ac annifyr ein bodolaeth, na concatenation pobl sy'n cael eu caru. Beth yw'r un peth â'n llyfr cariad.
Ac mae gan Paul ei un, yr un sy'n ysgrifennu ar y croen, gan adael clwyfau neu fristo'r croen. Rhinwedd fwyaf cyfansoddiad naratif doeth stori Paul yw'r cnawdolrwydd sydd wedi'i ddistyllu unwaith eto i'w raddau uchaf. Cariad yw'r gwerth goddrychol par rhagoriaeth ac mae Paul yn ddigyfaddawd yn dysgu inni ei ffordd o ddeall yr hyn yr oedd yn ei garu a'r hyn y mae'n ei garu o hyd. Mae edau euraidd gynnil yn uno cariadon y gorffennol a'r presennol, mae ei disgleirdeb yn pasio o un cyfandir i'r llall, o Ewrop i America.
Dyna'r amrywiadau enigma, y cyfansoddiadau sy'n plethu clymau cariad a wnaeth angerdd, defosiwn, awydd neu golled. Ymhob eiliad mae cariad yn darganfod beth oedd Paul a beth ydyw mewn gwirionedd pan fydd baich amgylchiadau yn mynnu claddu'r hanfod ar brydiau. Heb anghofio bod yr hyn sy'n parhau i fod yn fwy yn argraff eraill nag yn eich cydwybod eich hun. Yn fwy byth felly yn achos cymeriad mewn nofel, pob un ohonom yn cyfansoddi symffoni wahanol i waelod gair, cariad, sy'n rhaeadru i bosibiliadau dirifedi.
Wyth noson wen
Mae Aciman yn rhoi pedair noson yn fwy i Henry Dostoivesky i'w brif gymeriad o "Nosweithiau Gwyn". Ond yn y bôn mae eneidiau'r ddau gymeriad hyn yn berffaith mewn tiwn.
Rhith cariad a ddigwyddodd ar hap, rhwng yr ofn y gallai fod yn real ai peidio. O St Petersburg i Manhattan. O realiti nosweithiau haf clir heb fawr ddim noson i nosweithiau eraill mewn gwyn, y rhai y bydd Harri yn byw rhwng y Nadolig a Blwyddyn Newydd Efrog Newydd dan warchae gan annwyd sy'n cyferbynnu â gwres twymynog Henry. Oherwydd ei bod hi, Clara, wedi dod i feddiannu popeth yn ei bodolaeth lwyd. Cyflwyniad achlysurol sy'n ymddangos fel y newid hwnnw yn y cofnod o dynged sydd fel petai o'r diwedd yn cynnig cyfle. Ond efallai nad yw Henry yn teimlo ei fod yn gallu manteisio ar ei ffortiwn, neu ar y gwaethaf mae'n credu y gallai symud ymlaen gyda Clara drawsnewid harddwch yn ei fywyd beunyddiol dirmygus.
Gall dyn llwyd fel ef liwio'r ystod fwyaf ysblennydd o liwiau. Ond mae'r cariad eginol yn nodi ei syrthni rhwng obsesiynau na ellir eu rheoli ac mae Henry yn gadael iddo gael ei gario i ffwrdd gan y grym hwnnw sy'n ei arwain yn ôl i Clara. Wyth noson am flwyddyn newydd i'r wawr ac efallai cariad newydd. Yn ofni am y dyfodol sydd, yn baradocsaidd, yn tanio mwy o angerdd, y syniad rhamantus sy'n dal i gyd-fynd â'i hen flas melancholy. Stori garu a adroddir gan mai dim ond yr ysgrifenwyr gwych sy'n gwybod sut i'w wneud, gan nodi'r llwybr tuag at fodolaeth, tuag at y trosgynnol, heb wamalrwydd a llwytho pob golygfa gydag ystyr, deialogau a myfyrdodau pwerus.
Llyfrau eraill a argymhellir gan André Aciman
Homo afrealistig
Mae gan bob awdur yr amser bob amser i wneud metalliterature tuag at y metaffisegol o'r enaid. Rhywbeth fel ymarfer mewnsylliad sy'n lleoli'r awdur yn y byd ond hefyd y bod dynol cyflawn. Cyfrif ar gyfer hyn gyda'r opsiwn o ddynwared unrhyw un sy'n darllen y gwaith fel awdur. Mae ysgrifennu yn gofyn cwestiynau. Weithiau daw'r amser i ateb y rhai mwyaf trwchus. Yr unig arfau yw atgofion a phrofiadau tuag at ryw fath o ddoethineb.
Faint ohonom sy'n cael ei ddileu dros amser? Pa mor hir mae'n aros mewn lleoedd annwyl? Allwch chi ddychwelyd i le nad oedd erioed wedi bodoli y tu hwnt i'ch meddwl? Yn Homo irrealis, mae André Aciman yn ein gwahodd i fynd gydag ef i diriogaeth ei atgofion ar daith trwy lefydd annwyl fel Alexandria, Rhufain, Paris, St Petersburg neu Efrog Newydd, lle mae presenoldeb ysbrydion artistiaid ac awduron yn byw yno.
Law yn llaw â Proust, Freud, Cavafis, Pessoa, Rohmer, Sebald a llawer mwy, mae’r awdur yn archwilio amser afreal: y dyn a allai fod wedi bod ac na fu, popeth a allai fod wedi digwydd ac na ddigwyddodd, ond a allai fod wedi digwydd o hyd. digwydd ac mae mewn limbo rhwng ffantasi a realiti. Rhai cofiannau ar ffurf ysgrifau y mae awdwr Ymhell oddi wrth yr Aifft a Galw fi wrth dy enw yn wynebu'r gorffennol a'r presennol, hiraeth a dymuniad, mewn ymgais i ddeall y wythïen hiraethus sy'n hofran dros ei berson ac am bron ei holl gwaith.
