Adnod sengl o unrhyw labelu rydych chi am ei osod, Cristina Morales yn awdur sy'n swyno pob math o ddarllenwyr sydd â naratif peryglus, uniongyrchol, dyfeisgar, asidig, dieflig ... cymaint o gymwysterau nes ei fod yn dianc o fwriad afiach y twll colomennod y gellid, beth bynnag, ei addasu i gymysgedd rhwng ideolegol Marx a dyneiddiol holllebecq.
Gydag aeddfedrwydd yr ysgrifennwr wedi darganfod ei hun yn yr oedran y mae'r un sy'n ysgrifennu fwyaf i roi du ar wyn mewn dyddiadur, mae Cristina'n ymylu yn y bydysawd honno sydd eisoes wedi'i chydnabod yn rhannol yn ystod alldeithiau pristine ieuenctid. Tiriogaeth helaeth sy'n cael ei hailddarganfod yn fewndirol.
Gyda sylfaen o'r fath, mae amlinelliad gwasgaredig y llenyddiaeth a wnaed yn gyfiawnhad yn nodi llwybr amlwg yn Cristina Morales na fydd byth yn eithriad mewn llenyddiaeth. Edau i dynnu arni y mae ysgrifenwyr cyfredol eraill hefyd yn ddigon rhyfedd hefyd yn ei hoffi ei hun. Achosion fel rhai Bethlehem Gopegui o Portela Edurne. Gwnaeth pob un ohonynt sensitifrwydd tuag at ddeffroad ymwybyddiaeth yn ei adolygiad mwyaf dirfodol neu yn ei agwedd fwyaf cymdeithasegol.
O'i weld sut bynnag yr hoffech ei weld, y pwynt yw mai unrhyw lyfr gan Cristina Morales yw'r weledigaeth feirniadol honno o'r hyn ydym ni a'r hyn yr ydym yn ei wneud. Dyfarniad cryno lle mae pob paragraff yn rhwygo'r dadleuon i amddiffyn ein byd yn ddarnau. Straeon sydd, felly, yn symud ac yn tarfu; dadleuon angenrheidiol fel gwerth dros ben naratif.
Y 3 nofel orau a argymhellir gan Cristina Morales
Cyflwyniad i Teresa Iesu
Efallai bod gan Teresa o Jesús ormod o ffydd yn yr ochr gadarnhaol honno i ddynoliaeth. Beth bynnag, ni fyddai hi byth yn dangos ystum neu ddirmyg drwg tuag at unrhyw un a ddaeth ati gyda'r bwriad drwg o wella ei delwedd neu ei hadbrynu ei hun rhag unrhyw bechod trwy agosrwydd.
Y llyfr hwn yw ysgrifen dybiedig y gwirionedd olaf hwnnw o enaid a roddir i genhadaeth amhosibl y ffydd yn y peth dynol; o'r enghraifft fel dechrau posibl o'r ffordd i iachawdwriaeth.
Mae'n rhedeg ym 1562 ac mae Teresa de Jesús, yn bedwar deg saith oed, yn aros ym mhalas Luisa de la Cerda yn Toledo. Mae hi'n consolio ei gwesteiwr am y melancholy a achoswyd gan farwolaeth ei gŵr, yn aros i sylfaen ei lleiandy newydd ffynnu ac yn cysegru ei hun i ysgrifennu testun sydd i fod i ddod yn waith pendant wrth eni'r genre hunangofiannol. Llyfr y bywyd, y bydd yn rhaid iddo blesio ei oruchwyliwyr eglwysig a'i amddiffyn yn erbyn ei dynnu sylw.
Ond ... beth petai'r sant wedi ysgrifennu'n gyfochrog â llawysgrif arall, dyddiadur mwy agos atoch, na fwriadwyd ei phlesio na'i hamddiffyn o flaen neb, ond ennyn ei bywyd yn y gorffennol a cheisio egluro ei hun fel bod dynol?
Dyna mae Cristina Morales yn ei ddychmygu, gan roi llais i Teresa, os nad yn rhydd o gysylltiadau ac ymrwymiadau, yna'n ymwybodol ohonyn nhw ac yn ymladd yn eu herbyn. Teresa sy'n chwilio ei hatgofion ac yn archwilio ei hun yn ei hysgrifennu: mae'n dwyn i gof ei phlentyndod gyda gemau Rhufeiniaid a merthyron, dioddefiadau a bychanu ei mam yn ei beichiogrwydd lluosog, ei bywyd rhwng disgyblaeth a gwrthryfel, ei thynged fel menyw mewn a cymdeithas a ddyluniwyd gan ac ar gyfer dynion ...
«Fy Nuw, a ddylwn i ysgrifennu fy mod yn fy ieuenctid ac yn ofer a bod Duw bellach yn fy ngwobrwyo? A ddylwn i ysgrifennu at blesio'r tad cyfaddefwr, i blesio'r ysgolheigion gwych, i blesio'r Ymholiad neu i blesio fy hun? A ddylwn i ysgrifennu nad wyf yn cofleidio unrhyw ddiwygiad? A ddylwn i ysgrifennu oherwydd iddo gael ei anfon ataf ac rwyf wedi cymryd adduned ufudd-dod? Fy Nuw, a ddylwn i ysgrifennu?
Y canlyniad yw ailddyfeisio awgrymog ffigwr hanfodol mewn llenyddiaeth fyd-eang, wedi'i ysgrifennu o'r rhyddid a'r radicaliaeth a gynrychiolodd Teresa de Jesús ei hun.
Darllen hawdd
Mae yna bedwar: Nati, Patri, Marga ac Àngels. Maent yn gysylltiedig, mae ganddynt raddau amrywiol o'r hyn y mae'r Weinyddiaeth a meddygaeth yn ei ystyried yn "anabledd deallusol" ac yn rhannu llawr tiwtora. Maent wedi treulio rhan dda o'u bywydau yn RUDIS a CRUDIS (preswylfeydd trefol a gwledig i bobl ag anableddau deallusol). Ond yn anad dim, maent yn fenywod sydd â gallu anghyffredin i wynebu'r amodau dominiad y maent wedi'u dioddef. Ei eiddo ef yw Barcelona ormesol a bastard: dinas y sgwatiau, y Platfform i Bobl yr Effeithir arno gan Forgeisiau, athenaeums anarchaidd a chelf sy'n wleidyddol gywir.
Nofel radical yw hon yn ei syniadau, yn ei ffurf, ac yn ei hiaith. Nofel gri, nofel wleidyddol sy'n croesi lleisiau a thestunau: ffansin sy'n rhoi golwg ar y system neoliberal, cofnodion cynulliad rhyddfrydol, y datganiadau gerbron llys sy'n bwriadu sterileiddio un o'r prif gymeriadau yn rymus, y nofel hunangofiannol sy'n ysgrifennu un ohonynt gyda'r dechneg Darllen Hawdd ...
Mae'r llyfr hwn yn faes y gad: yn erbyn patriarchaeth hetero wen, unweddog, yn erbyn rhethreg sefydliadol a chyfalafaidd, yn erbyn gweithrediaeth sy'n defnyddio gwisg "y dewis arall" i gefnogi'r status quo. Ond mae hefyd yn nofel sy’n dathlu’r corff a rhywioldeb, awydd merched ac ymhlith merched, urddas y rhai sydd wedi’u nodi â stigma anabledd, a gallu traws a chwyldroadol iaith. Yn anad dim, mae’n bortread – gweledol, bywiog, ymosodol a ffeministaidd – o gymdeithas gyfoes gyda dinas Barcelona fel lleoliad.
Darllen hawdd yn cadarnhau Cristina Morales fel un o'r lleisiau mwyaf pwerus, creadigol, anghydffurfiol ac arloesol yn llenyddiaeth gyfredol Sbaen.
Y diffoddwyr
Y ffilm gyntaf o ran nofel yr awdur. Un o'r straeon hynny lle bydd y naratif yn dod i'r amlwg fel rhywbeth dilyniannol o'r safbwynt ideolegol. Nid yw'n dda nac yn ddrwg, dim ond didwylledd llwyr, gonestrwydd a phroselytiaeth i'w hachos o naratif sy'n achub o'r weledigaeth fwyaf real o fyd lle mae celf o reidrwydd yn dod yn gyfiawnhad oherwydd rhoi'r gorau i swyddogaethau unrhyw fenter gymdeithasol.
Mae hyn yn ymwneud ag ieuenctid cynddaredd yn arnofio ymhlith y llongddrylliad; o grŵp o actorion theatr sy'n dod yn actorion gwleidyddol ac yn penderfynu mai dim ond trwy wawd y gellir portreadu realiti, a bod yn rhaid i hyn, i fod yn gredadwy ac yn effeithiol, ddechrau gyda chi'ch hun a chyrraedd ein hathrawon llenyddol.
Pwy yw'r ymladdwyr: y rhai sy'n neidio rhaff (fel bocswyr yn eu sesiynau hyfforddi), aelodau o gwmni theatr prifysgol, pobl ifanc sydd mewn s. XXI wedi goroesi trwy gorging ar gariad gan na allant gael digon o fara, yng ngeiriau'r cymdeithasegydd Layla Martínez.
Llyfr yw hwn - nofel efallai, drama efallai - sy'n adrodd stori wir trwy ffuglen, sy'n sôn am gynrychiolaeth a realiti, radicaliaethau gosodedig a chamwedd dilys, celf fel cythrudd a phryfocio fel celf Mae'n gwneud hynny trwy herio'r darllenydd (a hefyd y darllenydd) mewn gêm bell o fod yn ddiniwed sy'n ymgorffori, gan ddyfynnu weithiau ac weithiau heb ddyfynnu, testunau pobl eraill.
