Fel math o alwedigaeth gronig neu efallai o ddadffurfiad proffesiynol, el rhyw du Mae'n un o'r senarios naratif mwyaf cyffredin lle mae newyddiadurwyr cyfredol amlwg yn dod i rym. troi'n ysgrifenwyr ffuglen. Efallai mai oherwydd ei gyflwr fel drych lle gall rhywun fyfyrio, heb galedwch y gwir, y realiti hwnnw nad yw'n anaml sordid a hyd yn oed yn droseddol.
Mae'n wir, er nad fel dadl gyson, o Cristina byddwch chi'n methu. Fel sy'n digwydd hefyd gyda newyddiadurwyr eraill fel Carmen Chaparro, y mae'n rhannu'r weledigaeth intrahistorical honno o'r digwyddiadau sy'n cysgodi ein realiti.
Mae triniaeth y tywyllwch hwnnw y mae plotiau'r math hwn o nofel yn dod allan ohono yn caffael, yn achos Cristina Fallarás, gefndir cyflawn iawn. Cyd-destun polychromatig sy'n lluosi'r ffocws tuag at ôl-effeithiau cymdeithasegol, tuag at ddychmygol yr ominous sydd bob amser yn cyd-fynd â phob oes.
Hyd nes i ni gyrraedd y dystopian ar ryw achlysur, gweledigaeth y lle y gall y math hwnnw o wyrdroad dyneiddiaeth ein harwain iddo, cymysgedd o ddieithrio cyffredinol, diflastod ac unigolyddiaeth ddidostur. Efallai mai dim ond fy mhethau ydyn nhw, ond weithiau mae rhywun yn darllen y tu hwnt i gynllwyn nofel drosedd yn unig i dynnu sylw at yr holl ystyriaethau hyn ...
Y 3 nofel orau a argymhellir gan Cristina Fallarás
Dyddiau olaf yn y East Post
Mae popeth yn agored i golli ei ystyr wreiddiol yn nwylo ideoleg. O gomiwnyddiaeth sy'n galw am gyriant cydraddoldeb bron â lleiafswm mandad crefyddol i fuddion marchnad rydd sy'n gallu gwobrwyo'r entrepreneur a chosbi'r anactif.
Mae'r dystopian yn ymddangos o'r eiliad y mae'r ewyllys ddynol yn gallu gorchuddio popeth â chyfiawnhad Machiavellian. Mae polareiddio mor hawdd â chael rhywbeth i'w guddio, ofn torcalonnus neu gasineb dwfn ...
Bu dynes, La Polaca, dan warchae gyda'i phlant a grŵp bach o gofrestrau. Mae ei bartner, y Capten, wedi gadael am gyflenwadau ac maen nhw'n aros iddo ddychwelyd, gyda llai a llai o obaith. Fundamentalists? Nid ydym yn gwybod yn union pwy ydyn nhw, er ein bod ni'n gwybod beth ydyn nhw? Maen nhw wedi rhwygo'r byd rydyn ni'n ei adnabod ac yn amgylchynu'r tŷ.
Mae'n parhau i fod ar gau, ond gall y gwarchae glywed y tu allan i'r bygythiad, y sgrechiadau yn y nos, crafangau'r cŵn, yr aberthau. Wrth aros am y canlyniad, mae hi'n adeiladu gyda'i llais stori o gariad enbyd, dicter a marwolaeth. Gydag iaith lem a thwymynog, mae Last Days in the East Post yn bortread telynegol pwerus o'n dyddiau, yn drosiad ar gyfer yr hecatomb y mae'r argyfwng wedi'i osod ymhlith ein sicrwydd.
Byddwch chi'n anrhydeddu'ch tad a'ch mam
Beth yw'r atgofion ond rhan o'n nofel. Gwneud cofiant yw'r grefft o ddyrchafu a gorchuddio. Oherwydd bod pethau bob amser yn yr inc; hyd yn oed yn y storïwyr mwyaf ymroddedig bydd golygfeydd bob amser na ddigwyddodd erioed neu resymau na fydd byth yn cael eu cyfaddef.
Serch hynny, mae stori bywyd yn hud ac mae'r bwriad ffug-agored o ysgrifennu amdanoch chi'ch hun yn gydnabyddiaeth ogoneddus o'r delfrydiad hwnnw o'n cyfnod.
Mae prif gymeriad y llyfr hwn, nad yw ar hap wedi'i enwi ar ôl yr awdur, yn cychwyn ar daith (corfforol ac agos atoch) i chwilio am gyfrinachau gorffennol y teulu a'i hunaniaeth ei hun.
Bydd y chwiliad yn arwain Cristina i dynnu edau straeon sawl cenhedlaeth, i ddarganfod diflaniadau, dianc a marwolaethau, clwyfau na iachaodd erioed. Un o'r distawrwydd mwyaf sy'n ei amgylchynu yw'r un sy'n ymwneud â rhai digwyddiadau a ddigwyddodd yn ystod y Rhyfel Cartref: saethu yn Zaragoza, rhywun a fu farw yn lle un arall, arwydd o darddiad Mecsicanaidd a welodd y weithred farbaraidd honno, dau berson o ochrau gwrthwynebol unodd hynny yn y cyfnod ar ôl y rhyfel ... Ond mae'r trochi hwn mewn cyfrinachau teuluol yn mynd ymhellach o lawer ac yn arwain at gyfnodau eraill, i'r XNUMXau, i'r rhyfel yn Affrica, i Fecsico, i fynd i'r afael â phroblemau, i blant a godwyd mewn interniaeth ...
Mae'r llyfr unigryw a hynod ddiddorol hwn wedi'i ysgrifennu hanner ffordd rhwng y cronicl a'r nofel, fel bod ffuglen yn helpu i oleuo, i ddatgelu'r meysydd cysgodol hynny na all y prif gymeriad eu cyrchu trwy ei hymholiadau, y dogfennau ysgrifenedig y mae'n eu darganfod a'r tystiolaethau y mae'n llwyddo i'w clywed. .
Mae Fallarás yn cynnig naratif sy'n mynd y tu hwnt i'r ystrydebau hacni am y Rhyfel Cartref ac sydd, trwy'r straeon bach, yn portreadu esblygiad gwleidyddol a chymdeithasegol gwlad. Nofel yw hon sy'n cynnwys llawer o nofelau, saga deuluol am ddigwyddiadau go iawn sy'n ymddangos yn deilwng o ffuglen ac ymholiad lle mae ffuglen yn helpu i egluro realiti. Gwaith sy'n sôn am fradychiadau, siomedigaethau a thrais, ond hefyd am ddaioni, gwrthwynebiad a gobaith.
Yr efengyl yn ôl Mair Magdalen
Yn ddiau, nid bwriad cychwynnol y machismo atavistaidd hwnnw sy'n byw'n fawr yn y sefydliadau mwyaf hynafiadol. Ac eto, heddiw mae'n ymddangos bod yr ymdrech i ddarlunio merched fel rhywbeth sydd bob amser yn wrthdroadol, yn bechadurus, yn cael ei faddau dro ar ôl tro gan wrywdod mawreddog, yn troi'r fenyw yn flaengar ym mhob oes.
Y fenywaidd fel y frwydr angenrheidiol a nododd y newidiadau mwyaf perthnasol mewn esblygiad moesol yn y lle cyntaf ac ym mhopeth arall, o ganlyniad. Awn yno gyda Mair Magdalen, putain a sant...
«Rydw i Mary, merch Magdala, o'r enw« y Magdalen », wedi cyrraedd yr oes honno lle nad ydw i bellach yn ofni gwyleidd-dra. Mae gen i, Maria Magdalena, y llid a wynebodd fi o hyd ac sy'n fy wynebu ag idiocy, trais a'r haearn y mae dynion yn ei orfodi ar ddynion, dynion yn erbyn menywod.
Trwy hyn, cofnodaf y digwyddiadau rhyfeddol a welais. Mae fy mhenderfyniad yn gadarn. Cyfarfûm â'r Nasaread. Fi oedd yr unig un na adawodd ei ochr erioed. Nid gwagedd mohono. Mae mor. Rwy'n eistedd i lawr i gysylltu hyn i gyd fel bod ei ddiwedd yn cael ei ddeall a bod cymaint o gelwyddau'n cael eu dileu. Ni fydd unrhyw beth yn cael ei adrodd yn ofer. »»
Mae Cristina Fallarás yn ysgrifennu'r Efengyl yn ôl Mary Magdalene ar y tudalennau hyn. Dyma'r portread ffeministaidd, dewr a synhwyrol o fenyw rydd, y mae ei rôl wrth sefydlu Cristnogaeth wedi'i dileu gan yr Eglwys. Mae'n bryd ymladd yn erbyn y fersiwn batriarchaeth, oherwydd mae ei llwyfannu wedi bod yn ddinistriol. Gyda llais y Magdalena mae popeth yn cael ei ddeall. Pwy luosodd y torthau a'r pysgod? A oes gwyrthiau?
Llyfrau eraill a argymhellir gan Cristina Fallarás…
Y wraig wallgof
Mewn deialog berffaith rhwng heddiw a’r XNUMXg, mae Cristina Fallarás yn ail-greu gyda’r nofel hon fywyd gwraig sy’n stori i lawer. Pan gaiff y stori ei hadrodd gan ferched, mae popeth yn newid. Gyda distawrwydd Juana mae popeth yn cael ei ddeall.
“Ers i’w thad ei chloi i fyny a hyd ei farwolaeth, arhosodd Juana la Loca, brenhines Castile, brenhines Aragon, Valencia, Mallorca, Navarra, Napoli, Sisili, Sardinia ac iarlles Barcelona a chymar Duges Bwrgwyn, dan glo yn arhosiad sengl yn Tordesillas. Ailadrodd ar fy ôl: 46 mlynedd. 552 o fisoedd. 2.442 o wythnosau. 17.094 o ddyddiau. 410.256 o oriau. Dan glo, er ei bod yn frenhines. Yn ystod ei esgoriad, peintiodd Michelangelo y Capel Sistinaidd, dechreuodd Diwygiad Protestannaidd Luther, a chyhoeddodd Machiavelli The Prince. Cofiwch, mae yna ddata y mae'n rhaid ei gadw yn y cof i gael ei gymynrodd.”
