Trinidadský naipaul byl fascinujícím etnografickým vypravěčem. Ať už v beletrii nebo v literatuře faktu, zdálo se, že jeho osud jako spisovatele je tomuto zdání lidí odhodlán, zvláště těch, jejichž identita byla odstraněna. Lidé kolonizovali, zotročovali, ovládali a podmanili si jejich kolonizátoři.
Hlas, představivost a kultura tolika lidí byla zničena, což se pro Naipaula zdálo být životně důležitým úkolem.
Tato myšlenka kolonizovaných národů jako hlavního leitmotivu Naipaulovy práce mě vede k dnešnímu zamyšlení. Současná kolonizace jako taková mizí, ale přichází další, možná ještě horší, pohřbená uniformita nadnárodních společností a opakované trendy spotřeby ve scénářích po celém světě, jako je brutálně kolonizující trh s hladomorem.
Možná jsou dnes izolované národy jediní, kdo si udržují své základny, odlišnosti, vlastní osobnost... Ale to, jak bych řekl Michael Ende, to je další příběh ...
Jde o to, že čtení Naipaulu je cvičením v autentické antropologii. Něco, co je v dnešní době připuštěné kolonizace vždy v pořádku.
Nejlepší 3 doporučené romány VS Naipaul
Cesta ve světě
Věčné dilema, zda se můžeme stát něčím, aniž bychom znali svou minulost. Nejde o to si to zapamatovat, ale o to vědět, vědět, proč byl náš život takový, jaký byl, proč jsme se naučili dělat věci tak, jak je děláme.
Všechny ty malé dluhy našeho chování jsou dány nejen pamětí. Doufáme, že poznáme naši cestu od začátku do konce ...
Shrnutí: Příběh životní cesty spisovatele k porozumění jak jednoduchým materiálům dědičnosti - jazyku, charakteru, rodinné historii -, tak i dlouhým, propleteným vláknům hluboce složité historické minulosti: „Věci sotva zapamatovatelné, věci, které se uvolňují pouze prostřednictvím akt psaní “.
To, co Naipaul píše a co nám jeho uvolnění vzpomínek umožňuje vidět, je série rozvíjejících se a osvětlených momentů v historii španělského a britského imperialismu v Karibiku.
Každá epizoda je nahlížena vyjasňující optikou vypravěče, který se znovu objevuje, aby unikl samotnému příběhu, který touží vyprávět. Se silnou inteligencí Naipaul vytvořil monumentální příběh o znovuzískané a rekonstruované identitě.
Zóna temnoty
Naipaul nám představuje tuto fikci, ve které také nakonec hledá své indické kořeny, ty, které mu rodiče přenesli do genů.
Shrnutí: Od chaosu v Bombaji po neutuchající krásu Kašmíru, od posvátné zmrzlé jeskyně v Himalájích po opuštěný chrám v Madrasu, Naipaul objevuje úžasnou škálu lidských typů, skromných státních zaměstnanců a arogantních služebníků; nevyzpytatelný svatý muž a fascinovaný Američan při hledání víry.
Naipaul také vystavuje svou osobní a odlišnou reakci na ochromující kastovní systém, zjevně klidné přijetí chudoby a bídy a konflikt mezi touhou po sebeurčení a nostalgií po britské nadvládě.
En Zóna temnoty tvar, vedle Indie, po milionu nepokojů (Kapesní 2011) e Indie: zraněná civilizace, jeho uznávaná trilogie o Indii. Moje Indie nebyla taková jako Angličané nebo Britové. Moje Indie byla plná bolesti. Asi před šedesáti lety absolvovali moji předkové velmi dlouhou cestu z Indie do Karibiku, nejméně šest týdnů, a přestože se o tom téměř nemluvilo, když jsem byl malý, s přibývajícím věkem mi to začalo dělat starosti čím dál tím víc.
Přestože jsem byl spisovatel, nechystal jsem se do Forsterovy ani Kiplingovy Indie. Chystal jsem se do Indie, která existovala pouze v mé hlavě ... »
Ztráta zlata
Pravděpodobně jedním z nejznámějších kolonizačních procesů byl nejprve Amerika ve Španělsku a zbytek Evropy později.
Ambice před objevením neznámých zemí vzbudily krutosti, zneužívání a nadřazenou vůli vnutit pravdu obyvatelům nového světa.
Shrnutí: VS Naipaul nám mistrovsky vypráví o malé velké historii svého rodného ostrova Trinidad, který byl od dob dobytí výchozím bodem pro španělské výpravy za hledáním bájného města zlata a bojového území pro ambice koloniální Anglie, která nepřestane, dokud se chopí moci v této oblasti a nevyužije válek za nezávislost španělských kolonií.
