3 nejlepší knihy od José Ortegy y Gasset

Jeden z největších úspěchů velký filozof José Ortega y Gasset Bylo na mně, abych při mnoha příležitostech navrhl přizpůsobení filozofie idiosynkrazii prostředí jednotlivce. Představovat filozofii jako zobecněnou abstrakci může usnadnit úkol myšlení, logiky, onoho nesmyslného pokusu dotknout se moudrosti, ale v konečném důsledku postrádá základní nuance. Ve své skvělé knizeMeditace Dona Quijota", tento výhodný student Hegel ponoří se do toho metavize, která je bližší té monadě, z níž se rodí vědomí nejindividuálnější bytosti, vyrobené v tomto případě ve Španělsku.

Je také pravdou, že požadavky filozofie na politiku, ve dvacátém století, ve kterém bylo hledání ideologů na jakékoli frontě zásadní, vedly k této úpravě moudrosti kolem sociálních potřeb, specifičtějších pro každé místo.

Už nešlo o oplývání nejvíce rétorickou epistemologií, ale spíše o nalezení základu pro orientaci sociální evoluce k parametrům, kde morální, právní, ideologický a jakýkoli jiný aspekt, který ovlivňoval celou společnost v neustálé změně mezi konflikty byly kombinovány, zakořeněné a různé krize.

Filosofovo odhodlání jakožto volnomyšlenkáře vždy skončí střetem s nejpodvrženějšími zájmy politiky XNUMX. století, která je stále oddána indoktrinaci.

V zmateném Španělsku republiky nebo dokonce na začátku občanské války nesouhlasil Ortega y Gasset s uvalením jedné nebo druhé strany, která hledala v prestiži svého souhlasu ospravedlnění některých ideálů, a tak skončila tváří v tvář opakované vyhnanství při nových příležitostech až do jeho posledního návratu do Španělska krátce před jeho smrtí.

V rozsáhlá bibliografie Ortegy y Gasseta můžeme najít knihy o více sociální filozofii pro Španělsko a Evropu dvacátého století vystavené zlověstným ideologickým starostem, ale objevíme také ty svazky čistší filozofie, které analyzují a znovu přizpůsobují vzorce dalších velkých myslitelů v historii. Ačkoli jsou pojmy někdy husté, vyprávění Ortega y Gasseta umožňuje lepší přístup k té oblasti myšlenek, která je vždy filozofií.

Top 3 doporučené knihy od Ortega y Gasset

Meditace Dona Quijota

Každý autor, každý myslitel nachází ve svých prvních knihách základ svých pozdějších spisů. První film filozofa je deklarací záměrů, které by bylo možné rozvinout nebo nakonec zahodit.

Jde o pozvednutí práce, hledání možných protikladů po zbytek života a ponechání syntézy všem, kteří přistupují k celé práci. V této knize nacházíme spojení mezi filozofií a španělskou výstředností, o kterém jsem se již zmínil.

Světové literární dílo, kterým je Don Quijote, shromažďuje nezbytnou představu o perspektivě světa z tohoto starého Pyrenejského poloostrova, a pokud by lucidní Don Quijote (ten, kdo se v posledních scénách zjevuje v posteli ležet) mohl odhalit, jaký je svět a to, co považuje za možné vysvětlení života a budoucnosti Evropy a naší civilizace, to by bylo jeho svědectvím. Nezbytným výchozím bodem cesty je oslovit to, co napsal Ortega y Gasset.

Rebelion masy

Každá kniha, která se zabývá sociálními a více či méně záměrně politickými (a ještě více v neklidném dvacátém století), vždy skončí pokusem spojit se s trendem nebo frakcí.

Něco takového se stalo s touto knihou o přizpůsobení jednotlivce a fungování mas jako různorodých a snadno řiditelných skupin. Prezentace společnosti v polovině XNUMX. století jako prostoru přiřazeného rolím jednotlivců, překonávání závislostí z minulosti, ale vytváření nových prázdnot, které lze snadno řešit integrací do masy, je považováno za jedno z velkých dilemat.

Dilema řešené v této knize z pohledu její sociální evoluce, ve kterém se hledají řešení nebo alespoň tyto nedostatky, ne vždy zvažuje jedinec sám, který je schopen nakreslit více či méně prosperující osud s větší autonomií.

Specializace vyžadovaná od průmyslové revoluce a doplněná ve všech oblastech sociálního rozvoje může naplnit existenci, vše vnímatelné hranolem znalostí, které vůbec nejsou přizpůsobeny přístupnému vesmíru idejí.

Stručně řečeno, nevědomost je zásadní živnou půdou pro tuto vzpouru mas, směřovanou z vrcholu ideologické pyramidy, která přesměrovává nejméně zakrytou mezeru, existenci přesahující obětavost nebo materialistické ambice, které učinily životně důležitou obživu.

Bezobratlí Španělsko

V dnešní době nikdy neuškodí přiblížit se k této knize Ortega y Gasseta, která vysvětluje konfiguraci Španělska ze sociálního hlediska. Koncept historického rozumu, který vytvořil Ortega y Gasset, získává v této knize svoji nejucelenější podstatu.

Povaha každého jednotlivce tohoto starého poloostrova nemůže být považována za jeho vlastní entitu. Různé civilizace představují zkreslení jakékoli představy o španělštině (něco, co se mimochodem děje kdekoli ve světě, který pronikl a přesunul se z jedné civilizace do druhé)

Jde o to, že větší nebo menší strukturu státu mohou podporovat pouze historické pohyby. Od obecnosti světa ke konkrétnímu Španělsku se autor věnuje celému tomuto historickému procesu posunutému regionalismy, postavami považovanými za emblémy, nemožným uvažováním o celku se rozpadl směrem k rozptýlení konceptu té vždy umělé vlasti, která nabízí ochranu že ne vždy to bude dobře přijato a že to lze snadno reinterpretovat v jakémkoli historickém pohybu, který nastal od Pyrenejí po Gibraltarský průliv (domácí)