Zdá se, že Nobelova cena platí v posledních případech autorů uvedených na tento blog. Tentokrát získáme a Grace Deledda zabývající se jakýmsi realismus železo, dokonce zraňující, zaměřené na melancholii vycházející z vitálního rozčarování. Zásada nevracení se do míst, kde byl člověk šťastný, jako potrava pro nostalgii, která z prozaické prezentace končí podivnou lyrikou existence.
Postavy, které se navzdory všemu vracejí nebo přežily osud, zkoušku existence, smrtelnost jako rýsující se stín z opotřebení toho, co zažily. Smutek je pro Deleddu konečnou tragédií. Pouze zde není žádné epické překonávání nebo význam. Takto vyprávět musí reagovat na muka jasnosti, na tu limbu, které člověk dosáhne v dospělosti. To extrémní místo, z něhož se zamýšlí nad patetickým stvořením světa, doprovázené symfonií bez řádu a koncertu.
Co je ale na tomto druhu literatury, a dokonce na existenci, na které autor tak hrubě trvá na svlékání autora, paradoxní, je to, že dekadentní par excellence ukazuje na zázrak života navzdory všemu. Protože v každé nezodpovězené otázce skrýváme konečné tajemství, které vyvolává první a poslední tlukot srdce. Mezitím se za horizont považovaly ty nejméně očekávané vášně, které nás mohly dostat z nudy.
Nejlepší 3 doporučené romány od Grazia Deledda
Eliáš Portolu
Nadměrný zájem o přenos vnímání života se k nám dostává ve větší míře z pohledu hlavního hrdiny, který monopolizuje téměř vše. Životní budoucnost Elíase Portolu je soustředěna v čase a stádiu, do kterého se jako deka stahuje minulost a budoucnost.
Po čtyřech letech pobytu na poloostrově v Nuoro už není Elias Portolu stejný: bledý a apatický, nedokáže se znovu začlenit do zemědělského prostředí, ze kterého pochází. Iluze o možnosti vrátit se do života před tím, stráveného se svým otcem a bratry v rodinných tancích, zmizí ve stejný den odpoledne, kdy potká ženu, která mu je zakázána: přítelkyně jeho bratra.
Dobrá rada, kterou hledá, ho nestačí k tomu, aby se ke všemu přiznal nebo se vzdal Marie Maddaleny, která jeho city opětuje. Jestliže ani nedávno slavené svatby nemohou zabránit cizoložství, zbývá Eliášovi pouze volba kněžství jako vězení, ve kterém odčiní své hříchy a uteče před touhou. Nepředvídaná smrt jeho bratra a narození nemanželského syna však mladého muže znovu postaví před srdcervoucí dilema. Deledda se zaměřuje na vnitřní trápení hlavního hrdiny a nechává nás přemýšlet, zda jeho skutečným hříchem nebylo potlačování vášně nebo nedostatek odvahy dát jí volný průběh.
Břečťan
Existence je podložena pouze esenciálními emocemi, které bojují v každé duši. V tomto dichotomickém boji mezi dobrem a zlem by vždy měla být láska. Pouze ta výše zmíněná jasnost, vědomí omezenosti naší doby a našeho těla, podporuje myšlenku, že porážka je pro ideál dobra nejpravděpodobnější.
Tento román se zabývá jedním z nejdůležitějších témat vyprávění Grazie Deleddy se speciálními dovednostmi: odčinění, postupný úpadek, zmizení. Atmosféra, která je nám představena v domě Decherchi, se spojuje s dekadentní situací mnoha rodin venkovské italské šlechty, které, neschopné přizpůsobit se nové době, marně a sterilně výstředně plýtvají zbytky svého zmenšeného dědictví ...
Uprostřed tohoto melancholického kontextu se nám představuje Annesa, služka a adoptivní dcera rodiny Decherchi, která s ním bude trpět chybami a chybami Paulu, mladého dědice, předčasně pohlceného a neschopného najít své místo ve světě v kontinuální transformaci. „Břečťan“ tak s úhlednými a přesně definovanými liniemi vykresluje příběh postavy hluboce poznamenané jeho vnitřním konfliktem, která bude usilovat o lásku, zatímco bude čelit obtížné a tísnivé životní situaci.
Matka
Paradigma neodvolatelného, rozhodnutí, která proti přírodě přijímají sami a kdo nás budoucnost obrátí. Kněžství a jeho rezignace se jeví jako další věc z jiných časů, kdy se lidská bytost bezdůvodně oddávala sebezapření, nedostatkům způsobeným morálními vklady považovanými za dokonalou protiváhu mezi Bohem, vinou per se a popíráním všeho vášeň, že decentralizujeme jakýkoli transcendentní plán.
Ukradené kroky mladého kněze, který opouští svůj domov, a úzkost matky, která ho následuje v naději, že se mýlila. Tak se rozpoutá drama muže, který konečně přiznal lež svého povolání. Minulost se všemi událostmi, které vedly Paula ke spojení s Agnese, se znovu naléhavě objevuje při vývoji události zaměřené na volbu přítomnosti: podpora jeho života nebo jeho zřeknutí se ve jménu kácení.
Paulo tlačen matkou, aby zachránil sebe i své vzdělání, se zoufale upíná k jednoduchým duším lidí z Aaru a přijímá každou minimální událost, kterou nosí jen tři dny, jako požehnání, které ho chrání před touhou. V tomto mistrovském díle světové literatury se s ničivou intenzitou řecké tragédie objevuje existenciální starost matky a jejího dítěte, pro které obětovala celý život.
