V hloubi duše jsme všichni tak trochu Ignác Reilly putování životem s našimi filmy vytvořenými a napsanými podle naší subjektivity a také s našimi nejodpornějšími strastmi. Od doby, kdy se Ignác dostal do moderní literatury jako Quijote naší doby, se surrealismus života otevřel mnoha novým návrhům, které vylévají filozofii nicoty, slávy, nemožnosti dosáhnout úrovně slávy, do níž náš Duch dýchá. duše omezená vzduchem, který se nám vejde do plic.
Darebáci s lidskou blízkostí nezbytnou k tomu, aby se stali hrdiny. Poražení tak spojení s námi, že si nakonec přejeme jejich groteskní slávu. Postavy po tom všem, co mohou obývat nedávné detektivní romány jako např olegaroy, David Toscana nebo v románu kyselého a inteligentního humoru s existencialistickým podtextem zraňujícího realismu, jako je Las cenizas y las cosas.
Svět literatury je posetý začínajícími spisovateli, kteří nikdy nedosáhnou toho teoretického cíle, kterým je úspěch. A v zemi nikoho nenajdeme Niarfa Yahamadiho, exotického vypravěče mezi Mexičanem a Íráncem s obvyklou záminkou spisovatele, který je chápán jako nezbytný pro vysvětlení budoucnosti světa. Jen to, že ho svět stále příliš neposlouchá a jeho literatura se ztrácí v limbu bezvýznamnosti.
Až ze vzdáleného města San Ismael (tak daleko, že se to zdá jako jiný svět ve srovnání s New Yorkem, ve kterém je hlavní hrdina ztracen) ho nepozvou, aby slavnostně otevřel hlediště. Pro větší zmatek je také uvedeno, že uvedený prostor ponese jeho jméno.
Zdá se, že ozvěny jeho trovas vykřiknutých do světa přeskočily hranice a nakonec zapustily kořeny na jiném místě. Věc je ale tak zvláštní, že si Niarf dvakrát rozmyslí, jak to tam vypadá, veden podivným dopisem, který ho přivolává ke slávě.
Šťastné tahy mohou být takové, zvláštní, nečekané. Niarf, vedený zvědavostí, nakonec cestuje na místo, kde ho konečně nikdo nečeká a jehož prezentace na místě setkání je záhadná a nepohodlná.
Může to být jeden ze snů o úspěchu věčného ctižádostivého spisovatele, povolání, které může trvat roky, celý život (a jehož největší úspěch může spočívat právě v té době setrvačnosti, kterou život zabírá v díle, byť malém.) ). Protože San Ismael se formuje jako noční můra pro Niarfa, epicentrum apokalypsy reality. Propast Tichého oceánu, aby se rozhodla zahájit destrukci světa z tohoto místa.
Aniž by moc dobře věděl, jak se mu odtamtud podařilo uprchnout (takové, že se probudil ze snu jako jediné východisko), vydá se Niarf na cestu domů, do New Yorku, ve kterém nezůstane nikým, zatímco čeká na opravdovou dávku štěstí. Pouze noční můry bývají snadno spojeny dohromady a cesta ještě nekončí.
Nyní si můžete koupit román Popel a věci, knihu Naief Yehya, zde: