Chuligánský fenomén má mnohem hlubší společenský význam, než se zdá. Ve společnosti, kde je skupinová identita zcela zastřena ve prospěch brutálního individualismu, se v nejvíce znevýhodněných čtvrtích zmenšují prostory k vytváření potřebného pocitu sounáležitosti na dezorientované gangy nebo skupiny chuligánů, na které se za štítem fotbalového klubu zaměřují a vést tu ztracenou identitu a tam, kde existuje ideál, o který se původně soutěží a bojuje, nakonec násilí.
Nejsou bezduchí, alespoň ne ve všech případech. Násilí je chování typické pro všechny živé bytosti, které brání své vlastní. Problém je v tom, jak tyto chuligánské skupiny zcela uvolňují tuto tendenci k násilí jako pečeť k porážce ostatních.
V jakékoli jiné sociální sféře je násilí institucionalizováno, usměrňováno, moderováno, transformováno. V radikálních skupinách nastává opak, je ceněn a propagován jako dokonalý způsob, jak ukázat frustraci a sociální rozčarování.
Philipp Winkler, fanoušek Hannoveru 96, věnuje stránky této knihy, aby vysvětlil proč. důvody, proč hledat ve fotbale a jeho radikálech prostor identity, který je přizpůsoben jejich konkrétní situaci. Opuštěný matkou a opomíjený otcem. Perfektní mix, takže veškerá touha patřit k něčemu je vždy založena na nenávisti a násilí.
Nejde o to někoho omlouvat. Každý musí převzít své chování. Je to jen přístup k tomu, proč konkrétního chuligána, chlapa, který po třicítce nadále miluje svou skupinu, aby nenáviděl zbytek světa, jakési šílené zrcadlo, problém zapadnutí občana do společnosti. Problém, který je obtížné vyřešit bez opatření u zdroje.
Sociální nerovnosti (zejména pokud jde o příležitosti) je to, co má, upřednostňují vzhled těchto antisociálních prostor.
Knihu si můžete koupit Chuligán, Písemné svědectví Philippa Winklera, zde: