Psychiatrie a literatura se u fikce vždy sbíhají s bodem temnoty. Protože není nic lepšího, než se ztratit ve výklencích mysli znepokojivý labyrint pohonů, vnitřních hlasů a nekonečných snových scén. Existuje tisíc románů a filmů o šílenství, posedlostech nebo jakýchkoli patologiích, které nám odhalují nádherné a znepokojivé struny našeho vesmíru v mozku.
Ve střední cestě, s mnohem více informativním záměrem než vyprávěním, ale se stejným kouzlem, najdeme fascinující Oliver pytle a jeho experimentální literatura. Není nic lepšího než praktický příklad a odvaha otevírat nové kanály vědy, které nakonec přilákají laiky do oblasti každého z nich.
Dnes je načase provést bibliografii dalšího velkého neurologa a psychiatra. A Viktor Emil Frankl jehož politováníhodné okolnosti vedly k nejméně očekávanému experimentování. Protože v koncentračních táborech, kde přežil 3 roky, se bohužel přiblížil k hranici psychické degradace od pouze funkčního hladem po přirozeně emocionální kvůli brutalitě zážitků.
Od autorů, jako jsou Sacks nebo Frankl, můžeme k psychiatrii přistupovat jako k něčemu více než k odhalení. nebo dokonce jako zdroj, ze kterého lze objevit aspekty sublimace, odolnosti nebo všeho, co může přinést úlevu, a pramen, s nímž se lze vyrovnat se strastmi nebo těžkostmi.
Nejlepší 3 doporučené knihy od Viktora Emila Frankla
Hledání významu člověka
Vstup do tohoto světa sám o sobě má malý smysl. Jde o to, neztratit ve věcech chuť a přesně si užívat to, co je prozíravé. Hledání odpovědí je tím lepší, čím méně toho budete dělat. Ale to je proti lidskému stavu, zvědavý ad nauseam.
Něco úplně jiného je, že bez sebemenšího smyslu pro věc zjistíte, jak potvrdil Viktor Frankl, že svět je šedý prostor, jako by byl vytvořen ze zlověstné mlhy. A pak ano, otázky nevyhnutelně přicházejí, protože každý den, každá hodina, každá vteřina může být poslední. A tváří v tvář imperativu existence visící na vlásku můžeme mít jen pochybnosti. Všechny je a jejich odpovědi najdeme v této znepokojivé přehledné knize.
Hledání smyslu člověka je šokující příběh, ve kterém nám Viktor Frankl vypráví o své zkušenosti v koncentračních táborech. Během všech těch let utrpení cítil ve své vlastní bytosti, co znamená nahá existence, absolutně zbavená všeho kromě existence samotné. Ten, který všechno ztratil, který trpí hladem, zimou a brutalitou, který byl tolikrát na pokraji popravy, dokázal poznat, že navzdory všemu stojí za to žít a že vnitřní svoboda a lidská důstojnost jsou nezničitelný.
Jako psychiatr a vězeň Frankl přemítá slovy překvapivé naděje o lidské schopnosti překonat obtíže a objevit hlubokou pravdu, která nás vede a dává smysl našemu životu. Logoterapie, psychoterapeutická metoda vytvořená samotným Franklem, se zaměřuje právě na smysl existence a hledání tohoto smyslu člověkem, který přebírá zodpovědnost před sebou samým, před druhými i před životem.
Co od nás život očekává? Člověk hledající smysl je mnohem víc než výpověď psychiatra o skutečnostech a událostech prožitých v koncentračním táboře, je to existenciální lekce. Přeloženo do padesáti jazyků, po celém světě se prodaly miliony kopií. Podle Kongresové knihovny ve Washingtonu je to jedna z deseti nejvlivnějších knih v USA. „Jedna z mála velkých knih lidstva.“ Karl Jaspers
Ignorovaná Boží přítomnost
Bůh neexistoval pro toho 12 nebo 13letého přítele, který už ožíval s jistotou svého vykořenění. A je to tak, že člověk objevuje, více v zrcadlech prvních dobrých přátel než u rodičů, alespoň první pochybnosti, které udržují pilíře života, jehož pouhá víra dává našemu rozumu paradoxní soudržnost.
Bůh je ten, kdo tě neposlouchá, když o něco velmi hlasitě prosíš. Nebo možná jde o to, nechat si to na konec, jako skvělé romány a jejich zvraty. Výměnou zůstává jen víra a naděje. A člověk, který přežil nacistický holocaust, samozřejmě ví hodně o prosbě a víře, aby hrůzám nepodlehl. Pak můžete teoretizovat o Bohu a navrhovat premisy nebo axiomy k víře, jako jsou matematické vzorce. Všechno je to otázka vědy a reflexí nemožné empirie.
Viktor E. Frankl, známý po celém světě pro své dílo Hledání smyslu člověka a jako zakladatel logoterapie, známé také jako Třetí vídeňská škola psychoterapie, nám v této knize ukazuje, že člověku dominuje nejen nevědomá impulzivita, jak tvrdí Freud , ale je v něm také nevědomá spiritualita. Vycházeje z modelu vědomí a výkladu snů, obohaceného o příklady z jeho klinické praxe, Frankl dokáže empirickými prostředky přesvědčit čtenáře, že náboženství je základem člověka, který implikuje „neznámou přítomnost Boha“.
Před existenciální prázdnotou. Směrem k humanizaci psychoterapie
Na konci je vždy v psychiatrii složka vůle k vyléčení. Toto „medice cura te ipsum“ je výzvou pro nás, lékaře pro nás samotné. Z toho plyne namáhavé úsilí psychiatrie posílit fakt lékařských konzultací. Protože jsme tak tvrdohlaví, že potřebujeme pocit, že nás někdo vede při celé terapii. Abychom konečně zjistili, že vše závisí na nás, kromě nalezení klíče, samozřejmě ...
Kromě „hluboké“ psychologie existuje také „vyšší“ psychologie. Ten druhý nám chce Frankl v této práci představit: ten, který do svého zorného pole zahrnuje vůli po smyslu. Každý věk má své neurózy a každý věk potřebuje svoji psychoterapii. Dnes jsme konfrontováni s existenciální frustrací nabitou nedostatkem smyslu a velkým pocitem prázdnoty.
Společnost bohatství uspokojuje pouze potřeby, ale ne vůli dávat smysl. Radikální tendence člověka hledá smysl života a snaží se jej naplnit obsahem. Tento krátký svazek nabízí čtenáři obsah hutného a zároveň zářného humanismu, vydatně zdokumentovaného a s tak důležitými kritickými soudy, že si zaslouží pečlivé čtení.
