Un libru di martiri americani, da Joyce Carol Oates

Un Libru di Martiri Americani
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E doppie norme sò u fruttu di una capacità mentale per spiegà a realtà per adattassi à u consumatore. In altre parolle, campà in una cuntradizioni tamanta o in una gigantesca mancanza di scrupuli. I Stati Uniti sò un paese rappresentativu di doppia norma, stabilitu trà a so populazione cum'è u più grande di i sofismi. Un americanu ama u so sistema suciale fieramente capitalistu per a so voglia di prosperà in ellu, ma u detesta ancu è maladisce i so fundamenti cù intensità uguale quandu ogni notte scopre ch'ellu ùn hà micca riesciutu à cullà una iota.

Hè solu un esempiu, ma hè di primura per capisce ciò chì un americanu hè capace di riguardà a so cuscenza è a so percezione opportunistica di a realità. Benintesa, ùn tutti si movenu sottu à sta dinamica. Naturalmente, una grande parte di a pupulazione di un paese, in u fondu deve esse abbastanza intelligente, critica è cunsistenti per scopre sta cuntradizione infame, almenu in e so interpretazioni più dure.

A quistione di l'abortu di pettu à a pena di morte hè un paradigma chjaru, ancu s'ellu ùn hè micca cusì cumunu, sì prolificu appena un novu casu trascende. A cuscenza capace di accoglie l'idea di l'abortu cum'è omicidiu è chì a so volta accetta a pena di morte cum'è una sintenza di u sistema ghjudiziariu, hè scumessa à e più streme cuntradizioni.

Luther Dunphy assassinà un duttore di l'abortu: Augustus Voorhees. Luther hà pagatu cù a morte quellu chì hà capitu chì viola a morte. A ghjustizia casana purtata da stu doppiu standard.

Tuttavia, sta storia si move di più nantu à u terrenu di e cunsequenze collaterali di u doppiu standard devastante. Perchè subitu ci avvicinemu di a vita di e figliole di Luther è Augustu. Dawn Dunphy diventa un pugile rinumatu mentre Naomi Voorhees cerca u so spaziu cum'è direttore di film. Tramindui agiscenu cù u pesante pesu di l'eredità emotive di i so genitori.

L'ideale seria di pensà à una riconciliazione, una sorta di scontru espiatorio è di cunciliazione. Ma da u principiu, entrambe e donne cuntinueghjanu à cumparisce assai luntane, malgradu u fattu chì a vita insista à piantalli faccia à faccia.

Da un tale scontru pò nasce u scenariu u più insospettatu. Cunflitti interni, assunzione di culpabilità, desideriu di vendetta ..., è una pussibile trasformazione di tuttu quellu amalgama di sensazioni è sentimenti in un filu di speranza chì puderia illuminà u cunflittu suciale, forse solu supranevule in quella zona di sperienza di vita cumuna .

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