Senza dubbio Margaret Atwood hè diventatu un icona di massa di u feminisimu u più rivindicativu. Principalmente per via di a so distopia da The Handmaid's Tale. È hè chì parechji decennii dopu à a scrittura di u rumanzu, a so introduzione à a televisione hà ottenutu quell'effettu inaspettatu di l'ecu ritardatu.
Benintesa, l'occasione a pinta calva per cunsiderà una seconda parte. È sicuramente ancu i suggerimenti inevitabili per una continuazione di a grafia di u grande creatore di storia.
U scopu hè di falla bè è di salvà quella critica pirata chì e siconde parte ùn sò mai belle. Qualcosa di più tipicu di e persone nostalgiche attaccate à l'opera originale cù una vucazione per critiche riassuntive di ogni sequenza.
A parte puramente narrativa ci porta più di un decenniu dopu a storia originale. A Republica di Galaad continua à dittà norme, cumpurtamenti, credenze, duveri, obblighi è pochissimi diritti per i cittadini sottumessi è, soprattuttu, e donne cittadine.
Sutta a paura, l'abusu continua à esse permessu, ancu se i tentativi di insurgenza, in particulare da e donne, assai più affettate da u sinistru guvernu, crescenu in fochi crescenti versu un declinu annunziatu di Galaad.
In ogni locu induve ci sò donne capaci di discernisce, à mezu à e reticelle di a paura, a so vulintà a più forte pò allughjà speranza.
Benintesa, e trè donne chì formanu u triangulu singulare, venenu da strati suciali assai diversi; da i più favuriti, privilegiati è cumprumessi cù u regime, à i più insurgenti è ancu bellicosi, si riuniscenu per finisce per affruntà ogni tipu di cunflitti, ancu cun elli stessi.
Trà i trè, Lydia si distingue principalmente cù u so rolu dicotomicu trà a moralità prevalente è l'etica più umanistica chì serve per disegnà quellu misteru di ciò chì pò finalmente accadere prima chì Galaad sia solu un vagu ricordu di u peghju, qualcosa chì pò sempre diventà, u murale finale di tutta distopia cù sedimentu.
Pudete avà cumprà u rumanzu I Testamenti, u novu libru di Margaret Atwood, quì:
