Niadela, da Beatriz Montañez

Beatriz Montañez ascoltava quella voce interiore chì certe volte passa da sussuru à urlà à mezu à u rimore chì vene da fora. È custattate chì quì si pregiudicava quellu presentatore di «U intermediu»Cunsidendu chì a so nova scumessa prufessiunale ùn averia micca esciutu assai bè quandu era sparitu da a TV.

Si hè rivelatu chì tuttu era dovutu à una decisione assai diversa, un'idea trà u romanticu è u spirituale chì a facia asceta, un eremita esoticu di i nostri ghjorni. E benintesa, a materia diventa più vechja quandu si scopre chì ùn era micca una defusione o un passu tempurariu in daretu. Anni luntanu da tuttu, senza un missaghju in questu libru da u quale un proselitisimu hè datu per via di o per mezu di a religione.

Si trattava di quessi, di alluntanà ci per scuntrà torna è scrive per cuntallu. Ùn avemu micca scupertu nova filusufia o prufundità esencializmu in a ritirata di Beatriz in a so nova casa appartata. Gudemu solu di vita, impressioni, sensazioni è emozioni integrate in quella natura à a quale nimu ùn ritorna affattu, sine die ...

Nè si tratta di cunvince à nimu di alcuna ideulugia perchè a decisione presa è u tempu passatu in a ritirata indicanu digià chì ùn si trattava d'attirà l'attenzione. Una sincerità schiacciante scorre da stu libru è si tratta "solu" di trasmette una ricerca d'armunie cum'è l'animali chì si mischia cù l'ambiente cum'è difesa di sicuru, ma ancu di diventà parte di quellu inseme cù i listessi culori.

Sinopsi

Supponemu chì travagliiate à a televisione dapoi anni, presentendu un prugramma in 'prime time'. L'avete tuttu: fama, soldi, ricunniscenza prufessiunale, una ricca vita suciale ... Ma avete a sensazione chì qualcosa sia "crack". È lasciate cascà tuttu. Ma si ferma veramente. Perchè sapete chì trascinate una ferita profonda è assai vechja chì nè a fama nè i soldi nè a ricunniscenza ùn anu pussutu guarisce. È hè ora di piglià cura di sta ferita.

Questa hè a storia di Beatriz Montañez. Hà decisu di andà à campà in una cabina di petra, una vechja baracca paisana, chì era stata abbandunata dapoi parechji decennii. Ùn ci era micca elettricità, nè acqua calda, è nisun essere umanu à quindici chilometri. Era perfetta, perchè era ora di scumette forte, di vedeli solu cù quella donna cavata o viota. Cunfinamentu estremu? Un sperimentu? Un scoppiu? Micca assai menu. Beatriz Montañez vive in u so modestu rifugiu da più di cinque anni ...

Semplicemente dedicatu à a scrittura. In ultima istanza, a storia ch'ella ci conta in 'Niadela' hè quella di a pusessione: l'abbandonu di sè stessu per truvà quale hè veramente. Ma cumu fà stu viaghju immobile? Com'è statu fattu dapoi millenarii: piantà u vostru muvimentu, separassi da u gruppu o da a tribù, affinà l'ochji è l'arechje per capisce ciò chì a natura ti vole dì. Cusì, 'Niadela' diventa un eserciziu eccezziunale di attenzione, osservazione, ascoltu; in altre parolle, di pura "scrittura di natura", in cui cun pazienza, precisione è cù un straordinariu soffiu pueticu, l'autore ci parla di l'evoluzione costante, per effimera è meravigliosa, di a vita chì nasce intornu ad ella.

A scrittura di Beatriz Montañez pare esse guidata sia da a so curiosità scientifica (da quale u lettore tira) è da una intuizione superiore, secondu a quale a natura hè fatta è fatta trà e parolle, è à le volte l'animali si fonde cù u vegetale, o u minerale cù l'atmosferica, o u narratore cù ciò ch'ella percepisce, è in modu sconcertantemente naturale u testu ci parla dunque di un inseme, quellu chì solu u linguaghju pueticu palesa, quellu chì u so stabilimentu in a nostra cuscenza permette a guarigione progressiva di e ferite chì a memoria trascina.

In questu modu, a storia di a so amicizia cù una volpe hè intrecciata cù a memoria di u babbu, a so assenza, a so morte è qualcosa ancu peghju è più dolorosa; a storia di quellu ghjornu quandu affetta u ditu cù a motosega (è ripiglia u frammentu staccatu, u salva è cunduce trenta chilometri per esse riattaccatu in un ambulatoriu) hè impastata cù a profonda gioia di verificà chì l'orfanu di cinghiale sia sopravvissutu , o cun tristezza quandu si conferma l'alienazione logica è a separazione finale da u so cumpagnu, o cù a paura di esse minacciatu da un cacciatore, o cù l'insicurezza di sentesi dimenticatu da tutti quelli chì eranu prima parte di a so vita più ogni ghjornu, o cù u felicità di sentesi parte di una nova famiglia salvatica chì u so destinu, avà, u sparte.

Nasce tandu a pussibilità di rifurmulà un noi (chì và al di là di l'umanu) chì di colpu piglia una impurtanza assai più grande di quella di quellu sè arrivatu maltrattatu è chì si cura, precisamente, accettendu a so propria insignificanza è a fascinazione per u bellezza salvatica chì vi circonda.

Pudete avà cumprà u libru «Niadela», di Beatriz Montañez, quì: