I primi 3 libri di Stendhal

Pruvà à scrive un autenticu rumanzu realistu implica un altu gradu di complicazione, probabilmente più cà qualsiasi altru tipu di generu in u quale a trama serve per sustene è riempie tutta a storia. U realisimu hè literatura nuda è Stendhal (pseudònimu di Marie henri beyle chì finalmente hà manghjatu l'autore) hè statu pionieru di un currente chì s'appoghja nantu à a magia di i persunagi.

Una magia chì hè sintonizazione in i so dialoghi, in e so descrizzioni è penseri per cumpone storie capaci di maravigliate da a simplicità in a so armunia emotiva. Sublime empatia di caratteri caratterizati è delineati da dentro è da fora, al di là di a storia da cuntà trasfurmata in un ambiente simplice, una scusa di menu pesu chè a storia di a vita, i penseri è l'emozioni di ognunu di i prutagunisti.

Ma u megliu di tutti, quandu scrivite un grande rumanzu realistu Stile Stendhal a narrazione avanza à u ritmu u più bellu, chì hè stampatu da l'evoluzione di u persunagiu di pettu à e so circustanze è à a so manera d'internalizà a realità.

Dopu à Stendhal, l'idea di u realismu magicu hè stata creata cum'è a versione in quale hè stata integrata u stranu, l'imaginativu, induve ancu l'anormalità di u pensamentu è u cumpurtamentu umanu hè stata inclusa. Eppuru, quella stessa stranezza, quella cuntradizione, ogni perspettiva subjectiva è ogni illusione era sempre incorporatu in ciò chì Stendhal hà scrittu.

À a fine, si pò dì chì leghje Stendhal in i nostri ghjorni acquista una utilità più grande per a cultura di u pensamentu criticu, per gode di u solu fattu di pensà à sè, invece di esse pensatu. Sì, in più, u fondu di una trama hè pigliatu da induve a critica suciale è a storia di un tempu cusì alienante cum'è a Risturazione francese, ùn ci hè dubbitu chì a lettura diventa quellu passatempu di lussu chì a literatura pò esse.

Top 3 Libri Raccomandati di Stendhal

Rossu è neru

I Custumi stabiliscenu custumi, ma a ghjente si move sempre trà issi usi cù u desideriu di rompe li in parte, per impone si à u cumunu, soprattuttu in u casu di qualsiasi classa storicamente svantaggiata.

U prutagunista di stu rumanzu hè Julián Sorel, unu di i più brillanti prutagunisti di a literatura universale, un cumunu chì gode di leghje quandu pò è chì aspira à ghjunghje à una sucietà più ghjusta, ghjustu à u mumentu quandu a Restaurazione tocca ogni forma di pensamentu alternativu.

L'uccasioni di principià à marchjà u so percorsu, luntanu da u sintimu suffocante di ripudia ch'ella suscitava trà l'altri classi suciali, vene quandu u monsieur de Rènal scopre e so qualità umanistiche è li prupone di travaglià in casa, cù i zitelli.

In a so prestazione, Julián Sorel face cuntattu cù persone assai diverse da u so stratu suciale originale, è hè sicuru chì pò prosperà, è gode di mumenti luminosi di ghjuventù chì u cunducenu à amà, à una vita più comoda ... ma tuttu s'oscurisce da Di colpu, a morte viulente entra in a vostra realità per rompe i vostri sogni.

Un veru casu chì in manu di Stendhal serve per sviluppà un ghjudiziu in parallelu nantu à e circustanze, nantu à u persunagiu chì acquista di colpu un rolu insospettatu.

Rossu è neru

A Certosa di Parma

Fabricio del Dongo, u prutagunista di stu rumanzu, prughjetta a so vita versu un avvene prestigiosu. Tuttu ciò chì accade infine passa per a teatralità di una vita data à le volte à a tragedia o à a cumedia.

Hè senza dubbitu u rumanzu u più eterogeneu di Stendhal. Parechji volte pare chì avemu lettu un rumanzu realistu cù una intenzione storica, ma di colpu ci giremu versu u romanticisimu, a cronaca è a critica suciale è l'avventura vitale chì Fabricio hà da fà per realizà una vita chì, à a fine, pare marcata da a disgrazia .

A perspettiva subjectiva di l'amore chì Fabricio ci trasmette, ma chì apprezzemu ancu in caratteri cum'è Gina o Cleni Conti, finisce per spustà u rumanzu per percorsi affascinanti chì trattanu l'idee di l'amore prematuru, l'amore impossibile, u disgrazia, a dispiacenza è ciò chì move l'anima umana una volta liberata à l'amore o l'odiu.

A Certosa di Parma

Cronachi Taliani

Stendhal ammirava quellu modu di vita rumurosu in l'Italia a più pupulare, per u cumbugliu, per a teatralità è u tonu di e persone cunsacrate à a vita cum'è un eternu carnevale di Venezia. Queste cronache taliane dimostranu chì ammirazione è interessu per tuttu u talianu.

In i vechji ducumenti chì anu servutu cum'è fundamentu di stu libru, Stendhal hà sfruttatu u più di l'umanità affascinante di quelle storie di u XVI è XVII seculu, in pienu Rinascimentu.

Amori è tradimenti chì finiscinu per esse pagati in sangue, onore cum'è un bonu chì pò esse rapidamente dumandatu in rimpiazzamentu, per via di a vita o di a morte.

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