Sapete quandu decidite "questu serà a mo canzone preferita"? Beh, qualcosa di simile accade quandu finisci un libru di laetitia colombani. Tandu u tempu passa è i libri novi vi abbaglianu, postu chì e nuove canzone diventanu colonne sonore di a vita. Ma a quistione hè cumu una lettura o una audizione vi anu vintu in quellu mumentu preziosu in a memoria.
Forse hè un tipu di traduzzione di l'attività cinematografica di st'autore in literatura. U puntu hè chì i so rumanzi si movenu cum'è scene meticulosamente visualizate, micca scritte ma stampate in un mosaicu tridimensionale chì ci introduce una nuzione cumplessa di esistente cù ogni dolore, cù ogni spinta o passione, cù ogni debolezza o ogni speranza chì travaglia . à ogni ghjornu novu.
E benintesa quandu qualcosa scoppia cù quella insolita freschezza, cù l'originalità di sapè dà à u realisimu l'ale necessarie versu l'illusione è a speranza, i lettori devoti si multiplichenu in una progressione imparabile.
Migliori rumanzi di Laetitia Colombani
U volu di u kite
Ci sò l'imaghjini per eccellenza chì custituiscenu un imaginariu cumunu. U kite chì dirige u so volu imprevisible trà i currenti nantu à a spiaggia. Cum'è l'evuluzione stessa di a vita chì pare di guidà ci da un filu fermu ma à tempu sottumessu à salti, raffi, giri inaspettati. In questa occasione l'imaghjini piglia a forma di una zitella chì trova in u volu di u so kite u so unicu mumentu di zitiddina, a so rendizione à un tempu arrubatu...
Dopu à u dramma chì hà sbulicatu a so esistenza, Léna decide di lascià tuttu è parte per un viaghju in u Golfu di Bengala. Perseguitata da i fantasmi di u passatu, ùn trova un pocu di pace finu à chì, à l'alba, và à natà in l'acque di l'Oceanu Indianu, induve una zitella ghjoca cù un aquilone ogni mane.
Un ghjornu, vicinu à affucà in u currente, Léna sopravvive miraculosamente grazia à l'avvirtimentu di a zitella è à l'intervenzione di a Brigata Rossa, un gruppu d'autodifesa femina chì s'addestrava vicinu. Grata, si mette in cuntattu cù a zitella è scopre ch'ella travaglia senza stanca in un ristorante. Ùn hè mai statu à a scola è si chjusu in un silenziu assolutu. Chì piatta u so silenziu ? Chì ghjè a so storia ?
A treccia
Era invidiosu di vede cumu una mamma o un amicu era immersa in u compitu di tesse una treccia cù i capelli di a zitella di turnu. Un eserciziu chì u scrittore hà osservatu cun quellu gustu stranu per e cose chì sò belle quant'è cunnisciute perisce.
Era qualcosa assai feminile è tribale. Mentre a treccia hè venuta à a vita, e donne anu parlatu di e so cose, cum'è se stendessinu u toccu à altri ligami di cumunicazione. I capelli cum'è un portu di cunnessione attraversu chì l'infurmazioni inaccessibili per u restu si movenu.
Questa treccia hè riunita da a vita assai diversa di e donne da quì è da quì, da tuttu u pianeta Terra. A cunnessione nasce da l'analogia di u feminile di fronte à l'adversità materializata in ogni cuntestu.
INDIA. In Badlapur, u Smita intoccabile sopravvive raccogliendu i residui di una casta più alta. Rinunciata à a so cundizione, hè decisa invece chì a so figliola ùn seguite i so passi: a zitellina anderà à a scola è a so vita serà degna è prufittuosa, ancu se Smita hà da sfidà e norme stabilite per falla.
ITALIA. A Giulia li piace à travaglià in l'attellu di a famiglia, l'ultima in Palermu chì face parrucche cù veri capelli. Avaria pussutu andà à l'università , ma hà lasciatu u liceu à l'età di sedeci anni per amparà i secreti di stu mistieru. Quandu u babbu hè in un accidente è Giulia scopre chì l'affari hè à l'orlu di u bancarotta, face fronte à l'adversità cù curaghju è determinazione.
CANADA. Sarah hè un avvucatu di successu di Montreal chì hà sacrificatu tuttu per a so carriera: dui matrimonii falluti è trè figlioli ch'ella ùn hà micca vistu cresce. Un ghjornu, dopu avè cascatu incusciente durante un prucessu, Sarah capisce chì a so vita hè stata capovolta è chì duverà sceglie ciò chì conta veramente per ella.
Smita, Giulia è Sarah ùn si cunnoscenu micca, ma anu in cumunu l'impulsione è a tenacità di e donne chì rifiutanu ciò chì u destinu hà in riserva per elli è si ribellanu contr'à e circustanze chì li oppressanu. Cum’è fili invisibili, i so camini s’intreccianu, furmendu una treccia chì simbulizeghja a vuluntà inzergabile di campà cù speranza è illusione.
I vittori
Ogni battaglia implica mille forme di vittoria, da u più Pirru à u più gluriosu. È ùn deve micca currisponde à a più alta ricunniscenza generale o à u più notu significatu a priori.
In fine, u dettu è l'apparente anecdòticu trascendenu l'omu è serve a causa di l'evoluzione. L'atti sò archiviati s'ellu ùn brusgianu in qualchì mumentu storicu novu. I vittorii più pertinenti sò quelli chì ponu esse salvati da a memoria, da u picculu esempiu è l'apprendimentu chì diventa grande. Un innu à a sulidarità è à a speranza induve Colombani dà voce à i vincitori anonimi di a storia.
À quaranta anni, Solène hà sacrificatu tuttu per a so carriera cum'è avucatu: i so sogni, i so amichi è i so amori, finu à chì un ghjornu collassi è cade in una prufonda depressione. Per aiutà vi à ricuperà , u vostru duttore vi cunsiglia di esse vuluntariu. Micca cunvinta, Solène trova una publicità in linea chì li suscita curiosità è decide di interessassi à ella.
Mandata in una casa per e donne in seriu risicu di esclusione suciale, hà prublemi in relazione à i residenti, chì sò luntani è sfuggenti; ma pocu à pocu guadagnerete a so fiducia è scoprirete in chì misura vulete esse vivu quant'è elli.
Un seculu nanzu, Blanche Peyron lotta una lotta. Cumandante di l'Armata di Salvazione in Francia, hà u sognu di offre un tettu à tutti quelli esclusi da a sucietà . Cù sta fine, in u 1925 hà cuminciatu à raccoglie i fondi necessarii per cumprà un hotel monumentale, è un annu dopu u Palazzu di e Donne hà apertu e so porte.
U Palazzu di e Donne esiste è I vittori ci invita à entre ci per scopre a dura realità di i so abitanti. Cù u listessu stile di A treccia, Laetitia Colombani ricorda un cantu emutivu à a forza di e donne chì ci parla di perdita è di suffrenza, di buntà è di fratellanza, chì ci seduce cù a so empatia è ci porta vivamente più vicinu à l'esistenza tragica di quelle persone invisibili à a sucietà .
