Per truvà l'origine di quella literatura disincantata, edonistica è trasgressiva chì autori cume Bukowski, William Burroughs o kerouac, ci tocca à vultà qualchì annu nanzu. Perchè u precursore di quellu muvimentu contraculturale hè statu Henry miller. Fighjemu a crudeltà o u demeritu s'ellu ci vole. Henry Miller hè statu quellu chì si hè recuperatu u percorsu di Marchese de Sade più di un seculu dopu in termini di tutti i generi di filias, per fastidi chì eranu.
Sessu, perversioni, vizi è filosofia di sopravvivenza in a trincea chì hè a vita. Perchè sì u marchese di Sade si dedicava à indulgassi in u sessu, ghjunghjendu à i so bordi i più marcati. Henry Miller hà elaboratu nantu à questu, ma cuntribuendu ancu quella sfumatura di critica suciale è esistenzialismu da nunda più tipicu di una narrativa di l'ultimu seculu di u millenniu.
A generazione beat hà necessariamente basatu annantu à Miller, continuendu à scavà in a ferita aperta, trascurata è putrefatta cum'è porta per un'anima affettata da una necrosi simile.
È una volta chì aghju smantellatu u mitu americanu di sta generazione beat, hè di primura per mè di cità quale era probabilmente a più grande fonte d'ispirazione per Henry Miller. Si tratta di Louis-Ferdinand Céline, unu di i scrittori francesi i più rinumati chì, digià in u so rumanzu Viaghju à a fine di a notte, publicatu in u 1932, quandu Henry Miller cuminciava à campà a vita in Parigi, duvia senza dubbitu esse un direttu. influenza. grazia à u so umore neru, a so visione cruda di a realità , a so critica scandalosa ma cumpletamente precisa è a so presentazione di persunagi chì offrenu dighjà quella stridenza trà u sughjettu è a sucetà cù e so cunvenzioni.
Top 3 di i migliori rumanzi di Henry Miller
Tropicu di Cancer
U primu rumanzu di un tippu cum'è Henry Miller, pienu di preoccupazioni ma dighjà in una età matura induve a delusione regula di solitu nantu à e fantasie, hè finitu per esse un successu precisamente per quessa, per via di a so apertura à u mondu cum'è un tippu infernale svegliu a cuscenza micca versu a rivoluzione ma versu u grottesimu è u scherzu tragicu chì hè di pensà chì qualcosa possa avè sensu.
L'unica via d'uscita per una lucidità assoluta hè a resa à u fisicu, à u lampu di felicità orgasmica, à a negazione di a speranza cum'è l'unicu modu per ottene a calma in un diventamentu vitale pianificatu versu a scunfitta.
Dunque, u rumanzu si sviluppa cum'è una ricerca faticosa per u sessu è e so pussibilità di redenzione. Parigi diventa, sottu à u prisma di Henry Miller, una cità maravigliosa senza cità , un purgatoriu hà fattu una cità di luce è di passione induve Miller si ferma qualchì volta à scrutinà l'anime chì attraversanu a storia.
Primavera nera
I mutivi chì anu purtatu Henry Miller à stu viaghju in Parigi sò stati custruiti intornu à un amalgama di prublemi di vita fundamentali.
Ma in listessu tempu, u viaghju in Europa hè statu una fuga necessaria da quellu cuntrastu è quella cuntradizione chì l'affirmazione di maturità suppone cum'è un eserciziu assulutu di alienazione in rispettu à l'ambiente, i custumi è l'idiosincrasia sbuffulati da l'autore è infine abbandunati cum'è inconsistente.
È quandu l'usi è e rutine piglianu quellu aspettu incoerente per l'autore, ùn hà più scelta chè di circà spazii novi. In stu rumanzu pienu di quella tinta autobiografica cù i quali i scrittori maladetti tendenu à avvicinassi di e so opere, Henry Miller naviga da una parte à l'altra di l'Atlanticu, trà u so passatu è i so ricordi di zitellina finu à a so rumpitura cù tuttu.
Malgradu què, u rumanzu, custruitu in frazzioni indipendenti, sustene una cronulugia magica, suscita una ricerca d'identità è ancu una affirmazione di nihilisimu, custruisce immagini intense di fantasia delirante è abbassa u fangu di a realtà più sordida in un equilibru affascinante chì rende hè un rumanzu di epica esistenziale.
Sessu
Sapemu digià chì u sessu hè un elementu nantu à u quale una grande parte di quellu realisimu pivota chì pare bramà , in l'aspettu spasmodicu di u sessu, un puntu di cuntattu cù l'immortalità , cù u trascendente.
Quandu u prutagunista di stu rumanzu s'impegna cù una ghjovana donna in una relazione sessuale cù 9 punti nantu à a scala più ricca, l'esistenza di tramindui diventa un cataclismu chì centralizza l'intera trama ma chì a so volta serve per sintonizà una rivendicazione di l'autore per esaminà a nostra sucietà senza limiti.
Cù un toccu persistente di umore acidu, a visione filosofica di e relazioni umane à l'ombra di e cunvenzioni suciale, diventa un trattatu di sociologia senza restrizzioni tematiche o precondizioni.
A vita pò esse analizzata da l'esplosione di un scontru sessuale, è cusì tuttu si vede cù u surrisu liberatore è u rilassamentu di u corpu è di u pensamentu. L'ultima verità pò esse truvata solu dopu avè una bona cazzo, quandu si sente capaci di ride di u mondu.
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