In una esistenza errante, marcata da circustanze diverse in tutta a so vita, Elias canetti hà sviluppatu una bibliugrafia chì hà fattu ritmu sta variabile per viaghjà per un mondu tribbulatu chì in u vintesimu seculu hà datu nascita à i primi grandi cunflitti mundiali.
Ancu se a so dedicazione à a finzione hè stata chjusa cù u so unicu rumanzu "Auto de fe" publicatu à l'età di trenta anni (senza scurdassi di e so pezze di teatru), questu scrittore chì hà fattu a patria di ogni locu duv'ellu campava, hà cumpostu grandi drammi è hà scrittu grandi libri di u pensatore hà decisu di circà risposte da una visione glubale chì, ben ch'ellu stabilisca a so naziunalità in Inghilterra, hè accaduta à esse quella di un cronistu di u mondu di u so tempu, nunda menu di un XXu seculu chì hà datu l'entrata à un millenniu trà l'utopia di mudernità è a distopia di l'ideulugie è di u capitalisimu glubale emergente.
Entrà in Canetti hè di gode di un narratore onnisciente, privilegiatu in a so girandulata intornu à una storia avida di scrittori capaci di trasmette u chjaramente umanu trà u puliticu è u suciale, vale à dì, ciò chì trascende veramente l'avvene per capisce a visione di l'individuu è di u cullettivu di fronte à una avanzata rumurosa di tempu.
Ogni scrittore si hè focalizatu nantu à u prova o in u libru di viaghju hè un scrittore di a realità sottostante, un seguitore di ciò chì move tuttu, una vanguardia creativa è creativa da a prospettiva asettica di l'umanu criticu è capace di truvà una sintesi trà l'estremi. È nunda di megliu chè di riflette quella sintesi in grandi aforismi chì l'autore hà lasciatu compilatu per a pusterità in parechji di i so libri.
Top 3 libri raccomandati da Elias Canetti
vittura di a fede
Canetti hà messu u so approcciu narrativu fittiziu intornu à un persunagiu unicu cum'è Petru Kien, chì a so biblioteca hè diventata u so leitmotiv vitale, un scopu irrealizzabile è una bella utopia versu una cunniscenza impussibile, a più bella metafora di l'anima di un pueta cum'è quella di Kien, surtita da u ghettu.
Ma in un certu modu Canetti hè ancu criticu di Kien ellu stessu, perchè da quella cumulazione di cunniscenza, in quella ostentazione culturale è ideologica, i mostri di superiorità intellettuale chì certe volte si trova in u peghju di l'essere umanu, ancu in l'autodistruzione.
Perchè Kien ama a so biblioteca, soprattuttu, ma in listessu tempu a so mente inundata da tanta cunniscenza finisce per alluntanassi da u mondu u più reale, Teresa essendu quella chì prova à attaccallu à a terra senza successu.
Cum'è a biblioteca d'Alessandria, tuttu pò finisce per esse brusgiatu, solu chì sta volta l'affare hè statu vistu da un sognu luntanu è cupu di u pruprietariu di una tale vasta raccolta di cunniscenze ...
Massa è putenza
Chì a massa sia a semente di a soluzione è di a tragedia di l'umanu hè qualcosa di evidente. In a cuntradizioni riassunta chì solu unitu un nemicu pò esse scunfittu è chì quandu l'omi umani agiscenu inseme ponu intrattene si in l'azzioni più minacciose, scopre quella idea di a massa sottumessa à u putere.
L'umanu hè tuttu, bè è male, amore è odiu, sulidarità è viulenza. Stu saggiu si apprufonda in u muvimentu suciale sempre cum'è una massa, postu chì ùn ci hè altra manera di mubilizà u cullettivu.
I periculi inerenti à sta natura generale sò assai diversi è l'usu di quella versione perniciosa di l'umanu sottu a massa pò esse adupratu da u putere per qualsiasi fine minacciosa ghjustificata in necessità, ubbidienza o timore simplice.
Ghjocu d'ochji
A cosa autobiografica acquista in a visione di Canetti una nuzione di u persunaghju fattu narratore, di a vuluntà di vede una vita data à una missione meridiana di cunnosce, discernisce è infine cuntribuisce quella sintesi chì hè di campà.
Una vuluntà di cuntribuisce a nuzione a più indipindente da a cuscenza dispiegata à a tomba aperta nantu à un mondu in crisa. A) Iè, Canetti ampara per quandu ghjunghjenu i tempi cattivi, scuprendu i peccati indeologichi i più minacciosi per teneli luntanu in a so dormenza permanente.
In questu vulume chì chjude a vasta narrazione autobiografica di Canetti truvemu, à parè meiu, quelle bone sintesi chì rivedenu l'assiomi è i premessi di tuttu u pensamentu chì pò esse simplicemente sottumessu à u peghju o u megliu di l'essere umanu, sottu u mastru di u ghjustificazione di u mumentu.
