I 3 migliori libri di Amin Maalouf

In più occasioni di ciò chì pensemu, a literatura hè un ottimu modu per avvicinassi à qualsiasi cultura. Senza dubbitu, l'etnocentrismu di ogni nazione o regione finisce per monopolizà a nostra nuzione di ciò chì hè u mondu. È hè quì chì u travagliu di un scrittore piace Amin maaloufillustre è in listessu tempu pienu di umanità, svolge un compitu primariu.

Maalouf hè Libanese, ghjustu à l'altra parte di u Mediterraniu, un paese chì a so storia finisce per esse un sviluppu spartutu trà tutti i populi uccidintali chì anu finitu à custituisce u nostru mondu oghjincu. Solu chì ùn importa micca quantu vicinu cunsideremu chì l'Oriente, in parechje occasioni, u cunsideremu cum'è qualcosa di straneru, quandu a verità hè chì i cunflitti religiosi è pulitichi simili trà i musulmani è i cristiani sò stati ancu sperimentati quì, solu parechji seculi dopu à ciò chì hè accadutu in Spagna. ben intesu.

Allora, in u cunflittu latente in paesi cum'è u Libanu, un autore cum'è Amin maalouf, cù una carica culturale eterodossa in a so famiglia, hà sappiutu raccoglie realtà è impressioni particulari, storia è attualità, finendu per offre una bibliografia ricca è assolutamente rivelatrice nantu à a realtà di u nostru mondu, questu compendiu di culture è credenze chì ùn trovanu mai un alloghju cumunu cumpletu, per dì lu in modu eufemisticu.

Top 3 libri raccomandati da Amin Maalouf

Lion l'Africanu

Parlà di Maalouf hè per parechji per evucà questu, u so grande travagliu. Un rumanzu chì pare aduttà un aria à u mitu di u Ghjudeu errante ma strattu da a realità a più fida in cuntrastu cù a ducumentazione storica.

Perchè Hasan hè u musulmanu errante, natu in Grenade versu u 1488 è un pellegrinu culturale inquietu, capace di lascià tistimunianza di u so passaghju per lochi assai distanti in Africa è in tuttu u Mediterraniu. Maalouf prepara à Hasan una vita literaria ancu più ricca di quella chì hà nutritu a so legenda.

È à u stessu tempu simu fatti per vede i livelli di saviezza è putere chì stu caratteru hè vinutu à tesoru. In a pelle di León l'Africanu cuntemplemu grandi mumenti di a storia vera di quellu epicentru mundiale chì era u Mare Nostrum in quelli anni, di i cunflitti è di l'equilibriu difficiuli trà tanti populi bagnati da a riva di u mare...

U Scogliu di Tanios

D'una certa manera, quandu Maalouf principia à scrive un rumanzu storicu, ciò ch'ellu faci veramente hè di cuntà una cronaca abbastanza fidele di l'evenimenti chì pò esse stati trascurati in e cronache più notevuli di l'epica, ma chì, quantunque, ripiglià un novu vigore in a penna di l'autore. .

I fittizii storichi ricuranu guasi sempre à eventi veri cume un ambientu necessariu per a narrazione di interessanti storie infuse da certi eventi. In u casu di stu rumanzu, ancu s'ellu hè veru chì si adatta à a legenda libanese di Tanios, un ghjovanu chì ottiene a qualità di un eroe cù a so ferma vuluntà di liberà u so populu.

U rumanzu infine punta ancu à una intenzione di cunciliazione in un spaziu di u Mediu Oriente induve i scontri trà religioni continuanu à esse un focus di grandi prublemi.

U disorientatu

In questu rumanzu focalizatu nantu à i tempi attuali, Maalouf estende a so intenzione di coscienza è a so riconciliazione, in più di u so innegabile risultatu di cultivazione nantu à a realtà di un Mediu Oriente focalizatu nantu à u Libanu ma chì si estende in parechje altre regioni di a zona.

U prutagunista di stu rumanzu hè Adam, una spezia di alter ego essenzialmente di u scrittore stessu. Da a so ritirata in Parighji, Adamu decide di vultà un ghjornu in a so terra per accumpagnà un bon amicu chì hè digià mortu. U ritornu suppone quellu scontru naturali trà ciò chì Adam hè oghje è l'evocazione di u so passatu, è ancu l'impattu di sparte a so vita cù u restu di i so amichi di ghjuventù. Si intravede assai di u scrittore stessu, di a so perspettiva carica di parechje impressioni, da a culpabilità à a lucidità, da a nustalgia à l’assunzione di u destinu di a so famiglia è di u so populu.