Cù quellu puntu di androginia literaria, l'ambivalenza di certi nomi serve per Amélie Nothomb per stabilisce u paradossu esistenzialistu adurnatu di quell'aspettu favulariu in chì stu scrittore si move cusì piacevuli.
È cusì guardemu l'amore di Claude è Dominique è u fruttu di una zitella chì ùn truverà micca in u so babbu a persona chì tutti dicenu chì i genitori sò.
Perchè Claude si sente impulsatu da altri bisogni più grandi di a banalità di una paternità, solu una cunsequenza inaccettabile di u so scopu procreativu. L'omu, per ellu, porta a lascita di cresce e spezie, di allargà u travagliu. È ùn pò micca perde u tempu per e minuzie cum'è a tenerezza di i genitori.
Épicène, a zitella, cresce cù quella mancanza per ella chì hè difficiule da superà, un generatore di dulore internu è una scorcia di pelle à l'esternu. È tuttu ciò chì a cummove hè una idea di vendetta cù u mondu, di l'odiu sfocatu.
In l'assenze ci hè sempre più rigrettu chè l'amore risiede in quelli chì fermanu. Hè u destinu di l'umanu, di apprezzà di più u persu, l'inexistente, u strappatu. Cusì in u passaghju malinconicu di Épìcene truveremu l'essaru umanu chì hè offuscatu versu quella perdizione di l'impussibile.
A quistione era di dalli u toccu u più metaforicu di u favulosu, quellu puntu allegoricu è trascendentale di i simboli. È Nothomb trova u modu per assucià a fantasia cù a realità, in quellu stranu è à tempu affascinante ibridu chì ancu oghje ci offre letture cù mille sapori.
Nothomb esplora cù a so solita sagacità e relazioni cumplesse di babbu-figliolu è i risentimenti di l'amore inutile. È u faci custruendu una spezia di fiaba cuntempuranea perversa, una favula crudele, narrata cun concisità, precisione è forza.
Pudete avà cumprà u rumanzu «I nomi Epicene», da Amélie Nothomb, quì: