Cum'è u figliolu di qualsiasi vicinu, in un vintesimu seculu afflittu da autoritarisimi da l'America Centrale à a Terra di u Focu, u scrittore guatemaltè Miguel Angel Asturias, impregnava a so literatura di quella intraistoria chì narra l'avvene di a cità. Micca cum'è una entità astratta chì precisamente i boni dittatori tiranu per unificà u pensamentu, era in ogni casu u dettagliu, a parte per tuttu, l'esempiu è a metafora per scopre a portata di tali alienazioni sociali.
Ma micca solu da a critica suciale vive u bon narratore. Al di là di quell'aspettu crunicu induve per annullà e preoccupazioni suciale, Miguel Ángel Asturias hà ancu sundutu avant-garde scioccanti in u so tempu cum'è quellu surrealisimu induve tuttu era pussibule. Cusì una nuzione fantastica vola annantu à e so opere per finisce per impregnà cù una certezza più grande un'esistenza ancu scuzzulata da quellu puntu oniricu di stranieri chì a realtà offre.
Senza dubbitu una riferenza per quella etichettatura latinoamericana di narratori successivi. Autori à cavallu trà i seculi XNUMX è XNUMX cume Sergio Ramirez o Vargas Llosa ch'elli puderianu esse inspirati da ellu per cuntinuà quella lascita di una storia di l'altra parte di l'Atlanticu chì ghjunse cù l'intensità di una America in trasfurmazione culturale in prima istanza cum'è mutore è suciale cum'è termine.
Top 3 rumanzi raccomandati da Miguel Ángel Asturias
O Sgiò Presidente
Sottu à l'ombra sinistra di u putere autoritariu un populu alienatu da a so cuscenza rifugia. U truccu hè sempre listessu, a creazione di a paura è a mitulugia di u capimachja di a ghjurnata. I tentativi di insubordinazione sò sempre appaciati senza pietà. Solu a cultura pò ritruvà quella spinta cumuna, accende a scintilla di cambiamentu.
Scritta trà u 1920 è u 1933 è publicata in u 1946, O Sgiò Presidente hè unu di i più grandi espunenti di u cusiddettu «rumanzu di u dittatore» induve altre opere fundamentali cum'è I u Supremu, da Roa Bastos, Tirannu Banderas, de Valle-Inclan, L'autunno di u patriarca, de Gabriel García Márquez, o più recentemente, A festa di a capra, da Mario Vargas Llosa quandu avemu l'infurmazioni. In questu, l'Asturie hè ispirata da l'ultimu guvernu di Manuel Estrada Cabrera, in Guatemala, per esplorà i meccanismi chì facenu funzionà una dittatura pulitica, è ancu i so effetti nantu à a sucietà.
Narratu da diversi punti di vista chì formanu indirettamente a figura di u Presidente, stu rumanzu hè unu di l'antecedenti più notevuli di u boom ecunòmicu Realismu latinu-americanu è magicu, chì u più grande espunente hè García Márquez.
A so cundanna dichjarata di l'inghjustizie è di a tirannia hà guadagnatu per esse censurata è pruibita per tredeci anni, mentre, à u cuntrariu, a so ricchezza stilistica è l'originalità di a so struttura narrativa ne anu fattu unu di i rumanzi chì anu influenzatu u più una generazione intera d'autori d'America Latina. . Adattatu à u filmu è u teatru, è traduttu in e lingue principali, u rumanzu hè statu assai ben accoltu à u mumentu di a so publicazione da critichi è lettori.
Omi di granu
U putere capace di supranà a cuscenza ùn hè micca solu esercitatu da dittatori putenti. Oghje avemu esempi migliori di cume e masse ponu esse cuntrullate in un modu più sibilinu, sottu slogan di felicità è di u bè cumunu chì sò diluiti in pratica cum'è un placebo capace di cunvince chì ùn ci hè micca u male ... Ci sò prublemi senza tempu in termini di forme in quale simu sottumessi ...
Men of Corn custituisce una dinunzia incisiva di l'effetti devastanti chì u capitalisimu è e grande imprese internaziunali anu avutu annantu à l'usi, e credenze ancestrali, a despersonalizazione è l'insicurezza di i paisani guatemalteci.
A memoria ancestrale scunnisciuta, grazia à u so travagliu, hè stata incorporata à l'avventura artistica è hà datu u rolu di prutagunisti di a finzione à i diseredati di a storia. L'antichi storii Quiché riferenu chì, à l'alba di u mondu, i dii anu fallutu parechje volte in u so sforzu per creà l'omu, finu à truvà a sustanza ghjusta per formà l'ultima criatura: u granu.
Da u titulu stessu, stu travagliu proclama a so affiliazione cù l'Indiani di Guatemala, ma l'omi di granu chì pupulanu e so pagine sò i discendenti di quelli chì anu sopravvissutu à a Conquista, anu attraversu diverse catastrofe in a storia guatemalteca, è ghjunghjenu à u mumentu quandu l'Asturia li hà ricreati. in a prima metà di u XNUMXu seculu.
Legends of Guatemala
Forse u fattu legendariu fattu idiosincrasia ci avvicina à l'omu atavicu, sottumessu da l'imaginazione à u puntu di a moralità. Ma qualchì volta u sforzu di annullà sti totemi culturali hè scupertu cum'è una vulintà ancu più perniciosa è perfettamenti orchestrata versu interessi più maliziusi è patroni.
L'interessu di Miguel Ángel Asturias (1899-1974) per e culture autoctone di l'America Centrale cum'è sughjettu di studiu è di ricerca trova a so trasposizione literaria in "Leyendas de Guatemala" (1930), una cronaca di prodigi fantastici in cui e leggende mitiche di u populu Maya-Quiché si fonde cù e tradizioni di u passatu coloniale guatemaltè è e cità indigene di Tikal è Copán si fondenu cù Santiago è Antigua, fundate da i Spagnoli. A battaglia trà i spiriti di a terra è i spiriti divini hè narrata da a prosa evucativa è esuberante di u Premiu Nobel di Letteratura di u 1967, piena di immagini abbaglianti.
E Legende di u Guatemala custituiscenu un mondu di rivelazioni, mezu mitu, mezu verità. Opere da leghje à voce alta, u so spiritu apertu ci face percepisce u sonu pueticu di a meravigliosa cadenza musicale chì i so paragrafi trasmettenu, in u quale offre à u lettore una cunniscenza cumpleta di e tradizioni è i miti di l'America prehispanica, culuniale è cuntempuranea. In generale, l'argumentu di e leggende alza u cunflittu culturale chì coinvolge l'omu americanu in lotta costante cù e forze di a natura è i miti chì ellu stessu crea per interpretà u significatu di u destinu.
