Aghju incorporatu Juan Francisco Ferrandiz à a pletora di grandi narratori attuali di rumanzi storichi fatti in Spagna. Mi riferite à autori di diverse generazioni cum'è Chufo Llorens, Louis clog o Jose Luis Corral. Perchè tutti à u so modu, cù più o menu parte di cronaca o finzione, ci abbaglianu cù sta rivista di scenarii chì pudemu viaghjà cum'è turisti di u tempu.
In u casu particulari di Ferrándiz, in parechje occasioni u so gustu per u liggendariu cum'è sfondate risveglia quellu sensu d'intrigue da l'incunnisciutu, attraversendu ogni ambientu storicu. Perchè al di là di i fatti, u passatu più remotu hè cupartu da quella patina di a magia, di i miti ancestrali, di u religiosu cum'è u fundamentu di u suciale è di u guerrieru.
Avvicinà a Storia in u casu di Ferrándiz hè di sveglià l'imaginazioni atavichi carchi di superstizioni è credenze per affruntà l'incunnisciutu. Caratteri chì si movenu trà quelli ombre distanti di a nostra civilizazione quandu u misteriu era parte di e credenze è induve e prime luci di a cunniscenza anu pruvatu à dissipà e nebbie pisanti chì pendevanu ancu da a cuscenza per un megliu serviziu di signori, rè è abati ...
Top 3 rumanzi cunsigliatu di Juan Francisco Ferrándiz
A terra maledetta
In questi tempi, scrive un rumanzu storicu situatu in Barcellona corre u risicu di suscità suspetti di ogni tipu, da una parte o da l'altra. Ma à a fine, una bona literatura hè incaricata di distrughje i preghjudizii.
Juan Francisco Ferrándiz ci offre una storia à a metà di u seculu di i Nurmanni. L'IX era un tempu di falsa unità imperiale sustenuta in u Cristianesimu, chì a so sola minaccia teorica era quella di i Vichinghi, pocu data à l'unificazione è menu in basa di credenze istituzionalizanti è cù una tendenza fiscale.
Cumu seria Barcellona in quelli tempi? Per principià , duvemu ripensà l'aspettu attuale di a capitale catalana, di manera logica. In quelli tempi, Barcellona era una piccula cità isolata esposta à attacchi da u sudu di u Mediterraniu à le volte è da u nordu di l'Europa à l'altre volte.
U Vescu Frodoi ghjunghje in cità in u 861, cù pocu spiritu, cunsiderendu chì si trattava di una partenza da i centri nervi imperiali. Tuttavia, Frodoi stessu hà allargatu u so sughjornu finu à a so morte guasi trenta anni dopu.
Parechji motivi l'anu purtatu à stà in quell'ultima fruntiera di l'imperu, senza intenzione di prosperà in altri lochi di più grande dumanda trà i soi. In primu locu u nobile Goda u catturò è u participò à a causa di a cità . Perchè Goda amava Barcellona è aspettava una destinazione megliu per ella chè quella attuale.
È a storia diventa tandu una avventura. Di fronte à l'attacchi di vari populi è l'abusi di i so nobili, più orientati à a so propria gloria ch'è à a rivitalizazione di a cità , Frodoi, Goda è altri alliati chì emergenu insisteranu per glurificà a cità , per procurassi un destinu megliu per questu.
Diverse sfere di a cità sò implicate in a causa, da Isembard de Tenes cù e so origini nobili chì parenu più impegnate in a perpetuazione di e classi ricche di u mumentu, à Elisia l'osteria, intelligente è visionario, una donna cunvinta chì in effetti Barcellona meritava altri guvernanti è altre cunsiderazioni.
U ghjudiziu di l'acqua
Un sinistru ritu di cuncepimentu biblicu cum'è puntu di partenza d'una storia chì ci immerge precisamente in quelle acque torbide d'una moralità capace di torce i migliori principii per trasmetteli à u casu, à u capricciu di quelli chì guvernanu...
In una matina frigida di u 1170, un prucessu crudele sigilla u destinu di duie famiglie affruntate da l'avidità è i costumi feudali. Sicondu a tradizione, u primu natu di e duie case, à pocu mesi, deve esse sottumessu in acqua ghiacciata. Quellu chì affonda serà l'sceltu di Diu, è chì pruvarà a so famiglia ghjustu.
Dopu à l'avvenimentu pietosu, hè sceltu Blanca, a figliola di u nobile Ramón de Corviu, è Robert de Tramontana, u Cundannatu, hà da fighjà per anni cumu i vincitori piglianu tutti i so pussidimenti. Ma, in quelli mumenti quandu tramindui luttavanu per sopravvivere, hè natu trà elli un unioni spiciali è indissolubile. È à u stessu tempu, in l'à nima di u perdente, a brama di ghjunghje à un mondu più ghjustu, luntanu da e superstizioni, germinava.
Anni dopu, u ghjovanu Rupertu abbanduneghja e so terre per dedicà si à u studiu di a lege in Barcelona è in Bologna distanti, mentri luttanu contr'à l'odiu è i tradimenti di i so nemichi. A scuperta di un libru anticu u face un pioniere di una grande rinuvazione è ùn hè micca solu in a lotta ; In u so core viaghja sempre a memoria di Blanca, a ghjovana donna cù quale hà spartutu l'infame ghjudiziu di l'acqua.
A fiamma di a saviezza
U rolu sempre oculatu di e donne finu à i tempi assai recenti. Una trama chì lucida cù cura quellu splendore di ditagliu, di vuluntà ferma, di determinazione di una donna à avanzà cum'è un ughjettu vitale ma cù un gran pesu simbolicu in a so massima definizione.
Valencia, 1486. ​​​​Dopu à a morte di i so genitori in circustanze strane, a ghjovana Irene Bellvent s'incarica di En Sorell, l'uspidale à quale a so famiglia hà dedicatu a so vita, cù l'intenzione di cuntinuà à cuntinuà à a cura di i più svantaggiati in u paese. cità .. E liggi, però, conspiranu contru à ella: cum'è una donna, hè cunsiderata incompleta è incapace di fà nunda per sè stessu, cusì hè custretta à truvà un maritu per rializà i so piani.
Ma a miopia è a misoginia prevalente ùn sò micca i soli prublemi chì Irene duverà trattà . Nemmenu i debiti enormi chì affligenu l'uspidale. U so principale ostaculu hè u periculu chì si stende intornu à a so amata En Sorell, una minaccia ominosa è letale determinata à distrughje u locu è i so abitanti. U fruttu di una vindetta chì l'urighjini datanu di parechji anni ... à una misteriosa accademia femminile chì difendeva cuncetti rivuluziunarii cum'è a dignità di e donne è a so ugualità murale è intellettuale.
