I 3 migliori libri di storia di Spagna

Ogni nazione hà e radiche diffuse cum'è un mischju di populi in parechje occasioni in cunflittu. A Spagna ùn avia da esse un'eccezione è a so furmazione emana da alleanze insospettate, capricci di destinu è di vicinanza, in particulare quella vicinanza chì, al di là di i deliriosi sogni umidi di separatisimi interessati, descrive in l'abitanti di e zone specifiche di stu pianeta evidenti similitudini. U solu fattu di appartene à un gruppu etnicu, cù un territoriu cumunu cum'è una penisula è allargatu in u mischju, ùn pò micca stabilisce elementi differenziali al di là di supposizioni inventate.

Fate literatura di questu o qualsiasi altru aspettu a storia di Spagna hà i so periculi. Perchè al di là di u finzioni storiche induve tuttu pò esse accodatu, i libri di storia cume elementi informativi rischianu di diventà strumenti pulitichi. Dunque duvete girà assai bè per truvà quelli libri nantu à a storia di Spagna ch'elli si basanu nantu à una documentazione rigorosa è chì tiranu scrupuli narrativi per fà u nobile compitu di u storicu un interessu à fà cunnosce, sempre cù a capacità di apre à scuperte sintetiche è valutazioni paragunendu diverse fonti.

Ùn sò pochi l'ispanisti al di là di i nostri cunfini chì si sò dati à a causa di a storia spagnola cun quella cunfidenza chì pare dà asepsia storica, indipendenza di criteri. Tutti questi casi sò lasciati cum'è bufoni è custituiscenu una mosaica di ciò chì hè spagnolu cum'è un viaghju affascinante induve ùn ci hè spaziu per cumplessi pseudo-prugressivi o farisei capaci ancu di inventà falsi vestigii per mette una parte di a Spagna davanti à ella cum'è avendu una storia più grande diritti ... Ùn hè micca a mo cosa, pudete. guardà quì cum'è una dimostrazione di a capacità di e orde separatiste di falsificà tuttu. Un casu ancu più sinistru ch'è u delirante INH catalanu ...

Al di là di u culore sanguinosu di a bandera (È se a lascemu in rossu, giallu è rossu senza scudu? Un mezu mezu trà quelli di u tricolore è di i monarchisti), hè assai più interessante pensà à un sindicatu per via di u fattu di quella vicinanza di u tarritoriu. Perchè i separatisti di ogni locu campanu in a so rievria, in una Itaca à a deriva per i mari di un mondu chì li nega a so cundizione ... delirante.

Top 3 i migliori libri di storia di Spagna

Una storia di Spagna, da Arturo Pérez Reverte

U sensu di esse spagnolu hè oghje intossicatu da percezioni, ideulugie, complessi è una lunga ombra di suspettu nantu à l'identità chì serve da causa di a cuntestazione cuntinua intornu à ciò chì significa esse spagnolu. Etichette è Manicheismu pesanu ogni nuzione di ciò chì hè spagnolu, à favori di tutti quelli chì cuspiranu contr'à u solu fattu d'esse, riempiendulu di culpabilità, avvicinendusi da u prisma interessatu di u mumentu chì ripiglia passati scuri per prufittà di ellu.

A nozione travagliadora chì a Spagna hè oramai listessa chì quandu era occupata è patrimunializata da una fazione, suppone una ricunniscenza assoluta chì tuttu hè persu, chì quelli chì l'anu trasfurmatu sottu u prisma unicu u tenenu per se davanti à quelli chì amavanu hè cum'è qualcosa. più plurale è diversu. Un disserviziu à un'identità naziunale chì, cum'è qualsiasi altra, avia è hà e so luci è ombre è chì à a fine, ùn deve esse di alcuna ideulugia ma di quelli chì abitanu quellu stranu è affullatu senu naziunale.

Hè per quessa chì ùn face mai male fà attenzione à un cronistu fundamentale di i nostri ghjorni. Un scrittore chì tratta senza trambuglia di a causa di l'identità da l'anecdoticu à l'essenziale. Perchè stu tipu di compilazione di penseri doti di spazii temporali assai diversi di u panorama ibericu in u quale i furfanti, i scrucconi, i bugiardi, i prestidigitatori di u verbu è l'adoctrinatori senza a so propria duttrina anu prosperatu è prosperatu, da i dui lati di a gamma pseudoideologica.

È dicu "pseudo" mettendulu davanti à l'ideulugia perchè veramente, in parechje occasioni si tratta di quessa, di svestisce a bugia, di fà mostra di falsità, di scrive cù u stilettu u più dannosu di Pérez Reverte per finisce per marcà ognunu cù e so miserie.

L'orgogliu di esse spagnolu o portoghese o francese risiede in a brillantezza di e persone sempre libere da u stigma di stu cumpurtamentismu versu e bugie. Per affruntà un suppostu naziunalisimu, i novi Spagnoli offesi portanu a bandera opposta, quella chì per elli si veste di verità è di purezza, quella chì ùn hà mai amparatu malfattori quandu micca criminali. Cum'è se i cattivi pudessinu esse solu da un latu, cume se pensassi diversamente da elli sarebbe immersu in quella Spagna suppostamente nera chì, se esiste, hè precisamente per via di a fronte feroce in cui alcuni guardanu solu cù l'ochji d'eri, è altri, cum'è risposta dannosa, sò affidati à i vechji spiriti.

Perchè ùn hè micca listessu di ripete a ghjusta ristaurazione di diritti è onore di i scunfitti in ogni guerra chè di pruvà à sottumette tuttu u restu in ignominia, finu à a fine di i ghjorni è per tuttu ciò chì si move à u listessu ritmu.

A Storia per Pérez Reverte hè un spaziu induve parlà liberamente, senza a lingua custretta da u puliticu currettu, senza debiti cù i so pussibuli sustenidori, senza impegni acquistati è senza intenzione di scrive una storia nova. A storia hè ancu opinione, basta chì questu ùn sia micca una falsità diffusa di sè stessu.

Tuttu hè sughjettivu. E questu hè ben cunnisciutu da un scrittore chì necessariamente face l'empatia un strumentu di cummerciu. È cusì truvemu stu libru chì parla di crudeltà quandu a crudeltà era legge è chì si apre à u cunflittu quandu u scontru di l'ideulugie hà purtatu à a timpesta.

Spagna, somma di naziunalità secondu à chì a vede, prughjettu per una cunnessione territuriale simplice, patria da a casetta cumuna da i Pirenei à Gibilterra. Tuttu à tempu in u disordine generale, participendu à mumenti gluriosi o pagine scure, secondu cumu volenu leghje.

Pérez Reverte hè una voce esperta in quella di l'identità nantu à i panni caldi chì sò e bandiere, una storia di ciò chì pò esse questa Spagna in cui u megliu, simpliciamente, hè di cunsiderà l'altri cum'è uguali è gode di e so cose quandu viaghjemu cù quella curiosa camaraderia di un stracciu alzatu à distanza. Pocu o nunda altru hè a Spagna, mancu una lettera minaccia per l'innu. Una Marcia Reale chì ancu e so origini si perdenu in una imputazione creativa eterogena.

Una storia di Spagna, da Arturo Pérez Reverte

Storia di a Spagna cuntata per i scettichi, da slav galán

Accade cum'è cù tuttu. Una volta chì un arte o un sughjettu hè statu maestru, si pò permette di cunsultassi in i dettagli, di cambià u ritmu abituale cù u quale e cose sò presentate. È pudete ancu presentà u vostru parè nantu à a materia fintantu chì quellu aspettu interpretativu sia manifestatu. Perchè sì, in a storia ci sò ancu lacune è ci sò spazii induve l'assunzione cumplementa ciò chì u strettamente storicu ùn ghjunghje micca.

Ci sò quelli chì a coprenu reinventendu a storia è quelli chì a facenu fendu assunzioni per ognunu da valurizà. Evidenti differenze trà l'adottrinamentu malsanu per qualunque causa, in u nostru casu separatismu, è una pruposta d'investigazione o analisi in u casu di una mente più aperta ...

Da a preistoria à Podemos, l'autore face una rivista di a storia di u nostru paese cuntendula in un modu originale è divertente chì attaccerà i lettori. Questa hè una storia di a Spagna chì, cum'è l'autore stessu ci dice, ùn pretende micca di esse vera, ghjusta è dispassionate, perchè ùn hè storia. Ùn hè micca fattu per lusingà rè è dirigenti, nè hà intenzione di lusingà i banchieri, o a Cunferenza Episcopale, o a cumunità gay, o u filatelicu, o i sindicati.

Questu hè un travagliu chì riesce à insegnà, informà è divertisce in parti uguali, scrittu cù u stilu informativu inconfundibile di Eslava Galán, induve a storia di i grandi eventi si aghjunghje à quella di i più curiosi è scunnisciuti aneddoti di i protagonisti di a nostra storia . Per tuttu, un travagliu da ùn mancà.

A storia di a Spagna cuntata per i scettichi

Un populu traditu, da Paul Preston

In vista di u dettagliu di e diverse epiche di a Spagna, Paul Preston piglia u pastellu in quella scatula chì era u vintesimu seculu per una Spagna chì hà pruvatu à capisce e radiche trà tradimenti, maleducazione è odiu putente, forse natu da i disastri culuniali di u seculu precedente è crescendu trà a so miseria.

Quandu Lazarillo de Tormes hè statu scrittu, l'idiosincrasia di a crescita spagnola, quellu mischju trà l'istintu di sopravvivenza è l'aspirazioni di ogni botaratu implicatu in regidor o puliticu, era statu appena cundannatu per a pusterità.

Ùn hè micca chì eranu tutti quelli chì eranu, ma trà tutti quelli chì ghjunghjenu à u putere, parechji di quelli persunagi di a guida, recuperati per a causa parechji seculi dopu cù l'absurdità di Vallée de l'Inclan. Un osservatore astutu è un cronista altamente qualificatu cum'è Paul Preston sicuramente si maraviglierà di a privazione di successu di tante guide-guida ingegnose in favori di schifoni siccantanti chì guasi sempre, cum'è in i rumanzi i più neri, finiscenu per trionfà.

In a vasta bibliugrafia di questu scrittore inglese, stu vulume serve da sintesi o almenu cum'è una recopilazione di intraistorie pertinenti per un interu XNUMXu seculu marcatu in larga misura da dittatura o corruzzione è malgradu questu supranatu ancu in i scenarii più remoti di u scena.politica, in mani di inept in parechje occasioni. Ancu se à a fine ne consegue chì ùn era micca semplice ineptitude ma servilità à l'elite cù chì entrambe e parti si perpetuavanu in un quid pro quo disperatu.

Eccu u grande tradimentu, u mantenimentu di i favori dati cum'è una linea guida fissa, un usu devastante chì trasforma i pulitichi più cà ipocriti in cinichi chì ùn anu mai guardatu i bisogni suciali al di là di a basa minima sempre cunquistata da e classi pupulari. Ma benintesa, tuttu què hè a mo propria deduzione da una storia più asettica chì si cuncentra nantu à i fatti per chì sia u lettore chì finisce per ghjudicà è sottumette à critiche.

Un populu traditu : Spagna da u 1876 à oghje

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L'Invenzione di a Spagna, da Henry Kamen

Amu stu titulu perchè iè, duvemu ricunnosce chì a Spagna hè una invenzione, una custruzzione. In u listessu modu chì a Germania o a Cina sò. Perchè ùn ci hè chè l'anziana pangea sparta trà i mari à u capricciu di e placche tettoniche. A quistione hè a vuluntà di vulè appartene, abità a listessa terra o impegnassi in sogni di superiorità sottu à a cupertura di a prusperità ecunomica realizata in parechje occasioni da u privilegiu di u ricattu sfruttatu solu da i separatismi, da nimu.

E nazioni ùn sò micca nate: evolucionanu è sò create, nascenu da lotte è speranze è persistenu grazia à u curaghju di u so populu. In un sensu assai reale, sò "fabbricati", è micca perchè sò ispirati da a falsità, ma perchè aspiranu à a verità, postu chì ci sò sempre state visioni alternative è cuntrastanti chì anu cuntribuitu à creà un paese. Stu libru hè un'analisi di alcune di quelle visioni alternative chì cù u tempu anu aiutatu à furmà a nostra percezione di a Spagna. Visioni spessu ispirate da ideulugie è e distorsioni chì ponu accumpagnalli, chì devenu esse capite è spiegate, piuttostu chè rifiutate.

L'invenzione di a Spagna
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