Più ci alluntanemu da a filusufia cum'è sughjettu di studiu è ancu cum'è vestibule esistenziale, in una misura più grande pò esse interessante avvicinassi à a literatura chì cunfina cù qualsiasi cunniscenza metafisica cum'è modu di risolve novi mali sopra a narrativa di l 'aiutu. Hè ciò chì a Byung-chul han chì i so saggi filosofichi viaghjanu u mondu.
Ùn deve micca esse una questione di cede à l'armi di Nietzsche. Ùn hè micca chì u tentativu d'illuminà cù a clarividenza deve indirizzà a risposta à e dumande più profonde. Si tratta solu di interessà à ciò chì ci pò alluntanà , alluntanassi da a nostra vulintà in quellu crucible d’infurmazioni, di usi, di usi è di mudelli di nurmalità . ad hoc.
A nostra esposizione attuale à u mondu, attraversu e rete suciale, ci face cum'è prigiuneri sottumessi à un prucessu constante. Mantene i vostri documenti per custruisce a vostra difesa hè essenziale per ottene a libertà . Perchè in u cuntrastu trà u suciale è l'individuu, emerge un trompe l'oeil chì ci integra tutti in falsità o almenu in mudelli standardizzanti discordanti. A felicità hè materiale ùn importa ciò chì, u travagliu deve esse pocu menu di una fonte di piacè. Tutti l'altri optanu per l'autorealizazione è duvete esse in questu, citadinu...
Primi 3 Libri Raccomandati di Byun-Chul Han
A sucietà di a stanchezza
Byung-Chul Han, una di e voci filosofiche più novatrici emergute in Germania di recente, afferma in questu best seller inaspettatu, chì a so prima stampa hè stata venduta in poche settimane, chì a sucietà occidentale subisce un cambiamentu mudernu di paradigma: l'eccessu di pusitività porta à una sucietà di stanchezza. Cum'è a sucietà disciplinaria Foucauldiana hà pruduttu criminali è pazzi, a sucietà chì hà inventatu u slogan Iè Pudemu produce individui stanchi, falliti è depressi. Sicondu l'autore, a resistenza hè pussibile solu in relazione à a coercizione esterna.
A sfruttamentu à quale ellu stessu hè sottumessu hè assai peghju ch'è quellu esternu, postu chì hè aiutatu da u sintimu di libertà . Sta forma di sfruttamentu hè ancu assai più efficiente è pruduttiva perchè l'individuu decide di modu vuluntariu di sfruttà si finu à stanchezza. Oghje ci manca un tirannu o un rè per oppone si à dì No.
Hè assai difficiule di ribellassi quandu vittima è boia, sfruttatore è sfruttatu, sò a stessa persona. Han sottolinea chì a filusufia deve rilassassi è diventà un ghjocu pruduttivu, purtendu à risultati completamente novi, chì l'Occidenti devenu abbandunà cuncetti cum'è l'uriginalità , u geniu è a creazione da zero è cercanu una flessibilità più grande in u pensamentu: 'tutti noi duvemu ghjucà di più è travaglià menu, allora pruduceremu di più. '
O hè una cuincidenza chì i Cinesi, per i quali l'uriginalità è u geniu sò cuncetti scunnisciuti, sò rispunsevuli di guasi ogni invenzione - da a pasta à u focu d'artificiu - chì hà lasciatu a so impronta in Occidente? Tuttavia, questu continua à esse per l'autore un'utopia inaccessibile per una sucietà in cui tutti, ancu u dirigente u più pagatu, travaglianu cum'è schiavi, postponendu u piacè indefinitu.
A sparizione di i rituali
Riditevi di l'alienazione prumessa da l'arrivu di a Rivoluzione Industriale è satirizzata da Chaplin. A materia hè cresciuta in sofisticazione è l'interferenza di u sistema include ancu i più inaspettati. Ùn ci hè tempu da perde, a macchina hà sempre fame.
I rituali, cum'è azzioni simboliche, creanu una cumunità senza cumunicazione, postu chì sò stabiliti cum'è significanti chì, senza trasmette nunda, permettenu à una cumunità di ricunnosce i so segni d'identità in elli. Tuttavia, ciò chì predomina oghje hè a cumunicazione senza cumunità , postu chì ci hè stata una perdita di rituali suciali.
In u mondu cuntempuraneu, induve a fluidità di a cumunicazione hè un imperativu, i rituali sò percepiti cum'è obsolescenza è un ostaculu dispensabile. Per Byung-Chul Han, a so sparizione prugressiva porta à l'erosione di a cumunità è à u disorientamentu di l'individuu. In questu libru, i rituali custituiscenu un fondu cuntrastu chì serve per spiegà i contorni di e nostre società . Cusì, una genealogia di a so sparizione hè disegnata mentre ellu realizeghja e patulugie di u presente è, sopratuttu, l'erosione ch'ella comporta.
No-Cose: Fallimenti di u Mondu Oghje
Un pensamentu autenticu ancu per affruntà a cunnessione in quale noi cum'è umani ci immersi in l'immateriale. A custruzzione putente, a Matrice, a creazione umana cum'è una intelligenza artificiale chì ci domina pocu à pocu, irrevocabilmente. A realità hè destrutturata è l'avvenimenti diventanu volubili, irreali...
Oghje, u mondu hè svultatu da e cose è pienu d'infurmazioni inquietanti cum'è voci incarnate. A digitalizazione smaterializza è disincarna u mondu. Invece di salvà ricordi, guardemu enormi quantità di dati. I media digitale sustituiscenu cusì a memoria, chì facenu u travagliu senza viulenza o troppu sforzu.
L'infurmazione falsifica l'avvenimenti. Prospera nantu à u stimulu di sorpresa. Ma questu ùn dura tantu. Sentimu subitu a necessità di novi stimuli, è ci abituemu à percepisce a realtà cum'è una fonte inesauribile di questi. Cum'è cacciatori di informazioni, diventemu cechi à e cose tranquille è discrete, ancu u solitu, u chjucu è u cumunu, chì ùn ci stimulanu micca, ma ci ancuranu in l'essere.
U novu saggio di Byung-Chul Han gira intornu à e cose è à e non cose. Sviluppeghja sia una filosofia di PUBLICIDAD cum'è una critica di l'intelligenza artificiale da una nova prospettiva. In listessu tempu, ripiglia a magia di u solidu è di u tangibile è riflette à u silenziu chì si perde in u rumu di l'infurmazione.
