Avè ghjuntu à un’età, pare chì a vita ùn dessi per più. Parechji ricordi, debiti, brami è pochi scopi. A prospettiva di a dimenza pò allora sembrà una prucedura esistenzialmente provocata piuttostu chè un deterioramentu fisiologicu o neuronale. O forse sò questi, i nostri neuroni chì finiscenu per furnisce u so ultimu grande serviziu è finiscenu per sfocà tuttu, cum'è un furmatu di discu duru.
Ma certe volte ci sò disfunzioni in questu prucessu degenerativu di autodestruzzione versu u recuperu di a felicità ultima, l'ignuranza di a zitiddina. Pò esse u casu di u prutagunista di sta storia, un paziente centenariu di un ospedale psichiatricu chì vole cuntinuà à ricurdassi è chì schizza nantu à i muri i disegni di u so flash incontrollabile in ritornu di ciò ch'ellu era.
U lettore capisce prestu chì a cancellazione di l'infurmazioni in questu casu hè attenta à una verità trasfurmante o à una schizofrenia interessante. Quale hè chì sà? a storia persunale di ognunu hà i so subterfugi, tunnel tracciati da a memoria per ghjustificà ciò chì simu stati o induve simu ghjunti. A megliu analogia hè quella di un serpente chì ùn sente mai in u caminu dirittu u megliu caminu versu e so intenzioni.
Chì u nostru prutagunistu era una spezia di spinu bagnatu hè ghjuntu in i Stati Uniti è ch'ellu avia cunnisciutu di certe vicende di l'esiliu Trotsky è perseguitatu finu à chì u so assassiniu puderia esse accidintale. Chì a vita u purtassi à a fine à l'Unione Soviètica per travaglià in un stabilimentu di fabricazione chì circava à implode a guerra fredda cù u trasferimentu di informazioni da un Henry Ford disincantatu.
Sò i so ricordi, sò centu anni di vita. A saviezza hè presupposta da un vechju chì hà campatu a so apoteosi à a mità di u XNUMXu seculu è chì hà avutu a furtuna di ghjunghje à u XNUMXu cù a brama di cuntattà a so vita in i so schizzi di l'omu ancestrale. Calchì volta un omu centenariu si affonda in u so pozzu scuru è altre volte i so ochji brillanu di novu quandu si ritrova una verità alzata da u prufondu di a so memoria.
Alberto Ruy Sanchez adopra stu persunagiu per narrà u so propiu esame storicu. A sarpe di i penseri è di i sogni, cù u so prugressu in zigzag, accumpagna u passatu di a storia da una perspettiva persunale. A Storia pò esse determinata à ghjustificà è motivà tuttu, a raghjunazione, l'azzione più cuntradittorie è i spiriti d'orgogliu sò incaricati di scrive a realità daretu à a verità ufficiale.
A storia prova à testimone di i cambiamenti, i so scrittori è interpreti pretendenu fà scienza di u prucessu. U serpu sà chì a strada deve sempre esse serpente, di fronte à a determinazione di l'omu per a linea recta cum'è a via più corta.
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