E cose materiali ponu ghjunghje, à un certu puntu, a significazione di a memoria più viva. A malincunia, a brama o l'amore ponu impregnà cù u so aroma quelli vestiti chì occupavanu i corpi chì ùn ci sò più.
E questu accade in una manera assai diversa per ogni persona. Per Eleonora, parechji di i so vestiti, tenuti à l'abbuffu da a naftalina, custituiscenu un passatu cupertu di culpabilità è di delusione. Parechje di ste bluse, gonne o vestiti occupanu l'armarii di un appartamentu in Firenze, induve Eleonora hà passatu una grande parte di a so esistenza.
Avà hè a so figliola, Corinne, chì stà in Italia, circendu in parte una distanza fisica è emotiva da a so mamma. I so secreti, i so debiti pendenti è i so difetti mutuali nascondenu a strada per a riconciliazione.
Ma una mamma ùn cede mai à a perdita di una figliola. Per ghjustificà si, i so vistimenti di Firenze diventanu trasmittenti di a so verità, di e pulsioni vitali chì l'anu purtata da scunfitta in scunfitta.
Per Corinne, capisce chì a so mamma Eleonora hè a manera ch'ella hè è ch'ella era a manera ch'ella era hè un abissu emotivu è raziunale. A disparità di i caratteri rende questa empatia impossibile, sempre più difficiule trà quelli uniti da a familiarità.
A capiscitura pò forse vene. À un certu puntu, trà i vechji vestiti di u passatu di a so mamma, forse Corinne pò truvà un missaghju pusitivu, un veru amore in u modu chì a so mamma puderia è pò amà.
À a fine, sta relazione unica, cumpletamente piena di orli, diventa assai nostra. L'amore hè cumplessu, l'idea di famiglia suppone sempre, à un certu puntu, una ruttura necessaria induve l'amore è a libertà individuale sò à pena equilibrati.
Pudete cumprà u libru A carta di i vestiti chì aghju amatu, u grande rumanzu di Elvira Seminara, quì: