Anime di focu -Witches of Zugarramurdi-

Nantu à u spinu di u so cavallu, un inquisitore mi fighjula incredulamente. Aghju vistu u so visu in altrò. Aghju sempre memorizatu e facce di e persone. Benintesa, sì ancu differenziu u mo capu di bestiame unu à unu. Ma avà hè difficiule per mè di ricurdassi, sò bluccatu da a paura. Caminu in una macabra prucessione dopu à a Santa Cruz Verde di l'Inquisizione, entrendu in una grande piazza in a cità di Logronyo.

Attraversu un curridore creatu trà a folla, scontru sguardi fugace chì trasudanu odiu è paura. A folla a più tensa ci lancia l'urina è u fruttu marciu. Paradossalmente, l'unicu gestu misericurdiosu hè statu quellu di quella faccia cunnisciuta di l'inquisitore. Appena mi hà vistu, aggrottò le sopracciglia, è aghju intesu a so delusione di trovami in a linea di u scaffold.

Mi ricordu dighjà di quale hè! Alonso de Salazar y Frías, ellu stessu m'hà dettu u so nome quandu avemu avutu un scontru particulare un mese fà, durante a mo transumanza annuale da a mo cità, Zugarramurdi, à i pasculi in a pianura di l'Ebre.

Hè cusì chì mi paga per l'aiutu chì l'aghju datu a notte chì l'aghju trovu malatu. U so carru era firmatu à mezu à a strada è era appughjatu nantu à u fustu di un faghju, sturdulitu è ​​scumpostu. L'aghju guaritu, l'aghju offertu riparu, riposu è sustenimentu. Oghje hè passatu davanti à sta sfilata ignominiosa di i dannati, cù u so aria di redimente magnanimu. Hè andatu à u podium, induve hà da scavalcà u so cavallu, occupà a so piazza strategica è ascultà e nostre sintenze prima di l'esicuzzioni è di e punizioni.

Ùn aghju mancu a forza di chjamallu cù u so nome, dumandendu pietà. Avance appena à mezu à sta banda umana rassignata à a so sorte fatale. Girandemu rigrettati, u mo respiru affannosu mischjendu si cù quelli di i mo cumpagni malfatati, qualchì umiliu chianciannu ghjustu davanti à mè è insistenti urli addisperati più in daretu à mè. Superu a mo rabbia, a mo tristezza, a mo disperazione o tuttu ciò chì sentu, tuttu avvoltu in un imbarazzamentu insonnu.

L'accumulazione di sensazioni mi face scurdà di a vergogna coroza chì scorre da u mo capu à a terra. Prestu una scorta armata s'impegna à mette la nantu à mè di novu, di colpu, acclamata da u publicu.

Caminendu sempre in gruppi, u ventu frescu di nuvembre taglia u tessutu duru di u sanbenitu, rinfriscendu u sudore di panicu chì emana profusamente. Guardu in cima à a croce verde di a Santa Inquisizione è, cummossu, pregu à Diu di perdunà mi i mo peccati, se l'aghju mai commessi.

Pregu à Diu cum'è un novu Eccu l'Homo chì porta a culpa di l'altri, cù a so vergogna è cù a so animosità. Ùn sò micca quale era u cunfidente chì hà dettu di mè l'aberrazioni chì aghju intesu in a mo accusazione, ùn puderebbe mai imaginà quantu avaria da andà a miseria di i mo paisani.

Per un bellu pezzu, i qualificatori di l'Inquisizione eranu stati intornu à Zugarramurdi è in altre cità vicine, racugliendu infurmazioni da qualchì supposta cuperta chì si tenia in e grotte di a mo cità. Aviu avutu da imaginà chì dopu à i mo paisani i più invidiati è dunque odiati, puderia andà, un bistiamu travagliatore è prusperu. Quandu sò statu catturatu aghju amparatu tuttu ciò chì era statu dettu di mè.

Sicondu e lingue maligne chì m'anu spintu quì, eiu stessu aghju purtatu e mo pecure è capre à Ùn sò micca chì tippu di cultu satanicu. Aghju amparatu ancu cumu s'era fattu cunnosce ch'ellu usava un alambiccu per distillà spiriti cù erbe misteriose. L'unica vera accusa hè chì aghju lettu libri, ancu se micca esattamente testi maledetti.

Quandu era chjucu, un vechju prete mi hà duttrinatu in lettura, è cusì aghju pussutu gode di struzzioni cù i mistichi San Ghjuvanni di a Croce o Santa Teresa, aghju avutu u privilegiu di amparà da a saviezza di San Tumasgiu è sò statu cummossu da l'epistuli di San Paulu. Pocu importa chì a maiò parte di e mo letture ùn eranu mancu eretiche. Pudia leghje, cusì puderia esse una strega.

L'accuse di u mo stessu populu sò state trasformate in dumande di punta, tendenziose, l'oggettività ùn hè micca un valore per u tribunale di l'Inquisizione.

Ùn preparate micca pocioni cù i quali incantate a ghjente? Innò, tuttu ciò chì facciu hè di prufittà di a saviezza di i mo antenati per estrarre rimedi naturali da a natura Ùn hè vera chì avete adupratu i vostri animali in sacrifizii pagani? Senza dubbitu alcune pecure aghju sacrificatu, ma era per celebrà cù a mo famiglia i grandi ghjorni Cumu serà chì un pastore cum'è voi pò leghje è scrive? Un prete m'hà amparatu precisamente, quandu era zitellu vedia u mo interessu per e lettere.

À ognuna di e mo rifiutazioni, è di e mo cunsequenze accuse, a frusta hè venuta in u mo spinu, affinchì mi dicessi a verità cum'elli a vulianu sente. À a fine aghju dichjaratu chì e mo pocioni è e mischia eranu benedette da u mo Diu, Satanassu, chì sacrificò animali in u so onore, è chì in i mo abitazioni abituali aghju lettu libri maladetti in u mo rolu di maestru stregone. A frusta, l'insomnia è a paura facenu testimunianza a più ferma. I pochi chì tenenu admirabilmente a verità nantu à u so pedestal immobile periscenu in e dungeon.

Forse averia duvutu lasciami esse tombu eiu stessu. Un nodu di rabbia corre avà in u mo stomacu à u penseru di l'ultima di e dumande, à quale aghju rispostu ancu in modu affirmativu dopu avè spellatu u mo spinu sanu basatu annantu à centinaie di rifiuti. Volenu chì accettessi chì avessi tombu un zitellu cum'è sacrifiziu à u diavulu, una accusazione chì ùn aghju mai immaginatu chì qualcunu mi pudessi culpà. Aghju solu pruvatu à aiutallu, u zitellu stendia cù una frebba intensa in u so lettu, aghju pruvatu à alleviare sta frebba cun un mischju di corolla di papaveru, ortica è tiglio, un rimediu casanu chì avia travagliatu parechje volte per mè. Sfurtunatamente quellu povaru anghjulu era assai malatu è ùn ghjunghjia micca u lindumane.

I sguardi, sò cunvintu chì l'impurtante hè chì a croce sà a verità. Aghju dighjà a so salvezza, perchè sò un bon cristianu, i mo cumpagni anu ancu a salvezza perchè espienu i peccati impropri, ancu tutta a folla chì ci circonda hè libera da difetti basati annantu à a so ignoranza. I soli peccatori sò sti boia di l'Inquisizione. I mo picculi piccati sò quelli di un poveru pastore, i so sò quelli chì seranu ghjudicati duramente da Diu, chì anu trasfurmatu u so cultu in una vera setta di streghe.

Al di là di a croce, u celu si apre sopra à Logroño. A so immensità mi face sente chjuca, a mo rabbia si scioglie in un fretu è cù una di e mo ultime lacrime pensu chì questu duverà accade in un cortu suspiru. Cù più fede ch'è quellu di u cleru intornu à mè, tornu à a fiducia in Diu è a speranza in a vita eterna chì i libri sacri racontanu.

Cuminciu à sente l'odore di fumu, sottu à a vista di a cupola celeste è cuntemplu davanti cumu un boia hà accesu una falò cù a so torcia intornu à una di e culonne. Eccu induve seraghju rimessu à a ghjustizia seculare. Ma ùn ci hè più paura, e prime fiamme ùn mi minaccianu ma cumincianu à oscillà cum'è u focu purificatore, ventilatu da u soffiu di una brisa dolce. Pocu ferma per u tempu di cunsumami prima di migliaia di persone.

Guardu intornu, da i dui lati. Sopra à i capi di u populu si pò digià vede e tribune piene di nobili è di signori pronti per u spettaculu accattivante di l'auto-da-fe, a celebrazione di a redenzione, l'ostentazione di a morte. Ma ùn sò micca solu presenti, Diu hè ancu presente, è si mostra da u nostru latu, accugliandeci à l'aria aperta.

Ié, davanti à a mentalità scura di l'Inquisizione, u celu splende più chè mai, vestendu Logroño cù i so scintillini d'oru, irradia a so luce chì passa per e finestre, chì face u so passaghju per i curridori di i portali di sta grande agora.

Mantene a mo faccia in su è dò à a folla un surrisu chì nasce sinceru in mè, privu di sarcasmu o di paura. Ùn sò micca una strega, ùn scapperaghju micca à l'ultimu mumentu à cavallu di a mo scopa. Risusciteraghju dopu chì u focu mi brusgi u corpu, ghjunghjeraghju à u celu turchinu. A mo anima vulerà libera da u pesu di stu mondu.

Santu Diu! Chì scandalu! Un bonu Samaritanu accusatu di esse una strega. U mondu à capu in ghjò. Stu poveru pastore, chì aghju appena scupertu daretu à a Croce Verde di i cundannati, hè Domingo Subeldegui, l'aghju scuntratu per furtuna pocu fà. Viaghjava in vittura versu Logroño è, quandu ci era ancu ore per andà, aghju urdinatu à u cunduttore di piantà. Devenu avè aiutatu à falà, perchè tuttu mi girava. Aviu allungatu u viaghju u più longu pussibule, ma u mo stomacu avia infine dettu abbastanza. U dopu meziornu cascava è u mo corpu ùn suppurtava micca un'altra lega senza ripusassi.

In u mo statu d’indisposizione, aghju ancu cridutu d’avè imaginatu u sonu di i campanelli à distanza, ma ùn era micca un affare d’imaginazione, a mandria è u so pastore diventonu prestu visibili. Si hè presentatu cum'è Domingo Subeldegui è mi hà offertu a pasta di camomilla chì mi ripara u stomacu. Li aghju dettu chì eru un sacerdotale, è li aghju piattatu chì viaghjava in questa cità, avendu premiatu u mo statutu d'inquisitore apostolicu di u Regnu di Navarra. A mo discrezione era adatta perchè u mo primu casu era pienu di sustanza, nunda di più è nunda di menu chè di valutà i preparativi per sta auto-da-fe, per a quale avianu dighjà raccoltu informazioni dapoi parechji anni.

Quandu a notte bughjicosa cascava nantu à noi, Domingo Subeldegui m'hà invitatu à mè è à i mo assistenti per ripusammi in un rifugiu vicinu, derivendu a nostra riunione in una serata piacevule à u calore di u focu. Eramu persi in a furesta prufonda, ma cù quellu pastore sàviu, aghju parlatu cum'è se fussi davanti à un vescu chì si pusava nantu à a so sedia.

Parlemu longu è duru. Teologia, usi, filosofia, bestiame, leggi, tutti eranu duminii di u so discorsu. Cusì à a tranquillità eru à fiancu à ellu chì forse a riunione mi hà cunsulatu ancu di più chè a preparazione ch'ellu hà preparatu per u mo stomacu. Era di sicuru un parladore megliu chè un culinellu. Ancu se aghju provatu à mantene forme è distanze, aghju avutu à cede à l'evidenza chì eru parlamentariu cun uguale.

Mi dispiace assai di ricurdà ogni dettagliu di quella notte, perchè u mo òspite in furesta serà da brusgià oghje, cum'è un magu. Aviu lettu u so nome nantu à l'accusazioni è pensu chì puderia appartene solu à un omonimu. Avà chì aghju vistu cù i mo ochji ch'ellu avanzava trà l'accusati, ùn l'aghju micca pussutu crede. Senza dubbitu u rancore è a calunnia di i so paisani l'anu purtatu à a perdizione.

Ma u peghju di tutti, ùn credu mancu in altri casi di stregoneria. In u cortu tempu chì aghju ghjucatu u mo rolu in l'Inquisizione, pensu dighjà chì avemu superatu i limiti di a nostra ghjustizia ecclesiastica, entrendu per stancià u desideriu di cuntrollu è di putere, infondendu fede è paura cum'è se entrambi fussinu listessa cosa .

Puderaghju d'accordu chì i novi cristiani ebrei, chì continuanu à osservà i Sabbati, è i Mori apostati sò puniti. D'altronde, sò entrutu in l'Inquisizione cunsiderendu adatte e punizioni à questi impii. In a nostra presenza tutti si pentenu, ricevenu e so ciglia è sò mandati in prigiò, o à vucale in galera, senza paga. L'adoctrinamentu di u populu versu a luce di u Cristianesimu pare necessariu. Ma tuttu què di l'autos-da-fé, cù sacrifici umani, hè detestabile.

Ma ci hè pocu chì possu fà oghje davanti à i voti, contru à a mo vulintà, di u Duttore Alonso Becerra Holguín è di u sgiò Juan Valle Albarado. Tramindui mantenenu a so ferma cunvinzione di a provenienza di questu auto-da-fe. U tribunale hà digià statu ghjudicatu.

A tortura chì hè stata inflitta à sti poveri populi ùn basta micca, cinque d'elli sò dighjà morti in e dunge, battuti da i nostri boia. Vittime chì, per un disonore maiò, finisceranu ancu cù l'osse in focu. L'inquisizione vole di più in più, l'attu publicu, a dimustrazione di u putere nantu à e cuscenze. L'autos-da-fé sò diventati un esempiu chjaru di mostruosità umana.

Onestamente mi supera. Ùn vecu micca u raportu trà a nostra devozione è sta sciocchezza. Meno razionalmente capiscu chì, persone cum'è noi, furmati, diplomati in canoni è in Dirittu, supponemu chì sia currettu di pesà a vita di parechje persone basatu annantu à e testimunianze di persone disturbate, spaventose o semplicemente invidiosi. Per suscità dopu dichjarazioni parallele cù a verità nantu à e carni aperte.

Sò accusati di cattivi raccolti, di celebrazioni carnali cù vergini innocenti, d'orgie è di vizii indiscrivibili, di vulà sopra e cità in e notte bughjicose. Sò ancu accusati d'avè tombu zitelli! Cum'è u casu di u mo povaru amicu pastore.

Sò chì Domingo Subeldegui sarebbe incapace di tale aberrazione, à a luce di a so ragione è di i so valori chì eiu stessu aghju testatu quella notte in furesta. Sì solu per u ricordu di stu poveru pastore, per u quale possu fà pocu quandu accuse odiosi li affaccanu, investigheraghju è pulisceraghju u so nome è quellu di l'altru accusatu.

Riceveraghju un edittu di grazia, u tempu ristabilirà a vostra reputazione, micca a vostra vita. Ma per esse coerente cun me stessu averaghju da fà di più, puderaghju cambià tuttu què, cù argumenti di pesu. Truveraghju prove irrefutabili cù chì prumove l'abolizione di a pena di morte per parechji altri innocenti cum'è questi.

Sfurtunatamente, questu auto-da-fe ùn hà micca vultatu in daretu. Ùn aghju altra opzione ch'è di suppurtà stoicamente a lettura di e frasi estratte da u pettu chì porta l'acémila.

Se davvero i cundannati: Domingo Subeldegui, Petri de Ioan Gobena, María de Arburu, María de Chachute, Graciana Iarra è María Bastan de Borda eranu streghe, se davvero questi cinque che devono morire avessero i poteri che li sono attribuiti, avrebbero vola luntanu senza esità sopra à e nostre teste, scappendu à a morte. Nunda di què ùn accadrà, ancu se aghju a fiducia chì almenu, dopu a sofferenza di u focu, e so anime volanu libere.

Nota: In u 1614, grazia à un vastu raportu di Alonso de Salazar y Frías, u Cunsigliu di l'Inquisizione Suprema è Generale hà publicatu una struzzione chì abulisce praticamente a caccia à e streghe in tutta a Spagna.