Essenzialmente grecu, malgradu u duminiu circustanziale turcu nantu à Creta quandu Nikos Kazantzakis hè ghjuntu in u mondu. Perchè senza dubbitu Kazantzakis hè una di e referenze culturali di u vintesimu seculu di l'anzianu imperu ellenicu, riscoperta per u publicu generale da u filmu d'Anthony Queen chì face u so prutagunista literariu Alexis Zorbas, ma ricunnisciutu prima da i boni lettori chì dighjà in u mondu sanu pudianu truvà e so prime opere in goccia.
È cum'è un bon grecu, Kazantzakis stampa à e so opere quella luce mediterranea estrema di l'isule grazia à u lampu vitale di u quale u mondu mudernu hè natu cù i so dilemmi vitali è l'odissea, cù u so teatru è a so literatura fittiziale nata millenarii fà trà dii, eroi è cronisti capaci di svegliare l'imaginazione cumuna di una pianeta intera.
Erede di u Premiu Nobel di Letteratura ma infine diseredatu da a gloria cum'è l'eroe Achille, à l'ultimu mumentu. Malgradu tuttu, i so rumanzi fermeranu sempre da manera chì ognunu possa coglie da a so luce, u riflessu chì li ghjunghje u più prufondu.
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Zorba u Grecu
Erigisce un caratteru cum'è quellu totem culturale chì trascende i tempi hè solu à l'altura di scrittori cum'è Cervantes o Shakespeare. Ùn si tratta micca di paragunà a significazione di i caratteri o u so valore.
U prublema si tratta di a prufundità , di quelli modi per andà da un mondu micca cusì cumunu cum'è a literatura, à u mondu sanu. È nò, chì un filmu hè statu fattu ùn hè micca a scusa. Perchè sicuramente a vita è l'opera di innumerevuli persunagi di literatura mundiale sò stati ancu purtati à u screnu ... Benintesa, se i grandi geni di a letteratura bilancianu è cumpensanu u restu di e cumpunenti di una trama per fà tuttu u capolavoru, in Zorba ùn ci hè chè Zorba, per u bè è per u peghju, cusì chì si spicca sopra tutte e cose cù i so bordi è e so dicotomie umane è e so miserie. Tuttu hè più prufondu è più trascendente in Zorba perchè tutta a trama gira intornu à ellu, a so scuperta è analisi da a vicinanza di qualchissia chì prova à scrutinallu cum'è un chirurgu di l'anima.
Zorba ùn cede micca à u puliticu currettu nè assume i mudelli eroici. Vive a so tragicomedia cù l'intensità di u pazzu è à le volte cù a brillantezza di u sà viu. In i libri, a saviezza hè qualchì volta cercata, modi di vede u mondu in modu trasfurmativu per u megliu. Zorba pare di ritornu da tuttu è face u trompe l'oeil di a so esistenza di tomba aperta cum'è a Dorian Gray intrappulatu annantu à un'isula è scupertu cum'è un novu Robinson Crusoe.
U povaru omu d'Assisi
Hè osatu avvicinassi à una biografia fittiziunata. Ancu di più nantu à i persunaghji chì a documentazione da racoglie ùn cuntene mancu una testimunianza urale. I so miraculi, e so cronache, u scopu mundiale di u so scopu evangelizatore sò cunnisciuti nantu à San Francisco.
Ma tirà da quì una biografia cumpletata cù quella brillantezza chì sfrutta l'anecdoticu hè à volte audace, se micca risicatu. Ancu di più quandu si tratta di un caratteru sacru. A quistione hè di cumincià dimitificendu u santu, denduli un nome chì ci porta à u principiu, versu l'essaru umanu chì ùn hè ancu nunda, fora di a so miseria. Per un autore cum'è Kazantzakis chì puderia passà per l'ateisimu da e so cunvinzioni sucialiste iniziali, stu travagliu deve esse statu quellu chì cade da u cavallu di San Paulu. O forse solu un eserciziu di liberazione, d'umanizazione di un persunaghju chì l'hà colpitu è ​​da u quale hà salvatu u più trascendente, a capacità umana di resistenza, sforzu, dedica.
Forse si tratta di un bon cumunismu, di quellu chì ùn vene micca à u putere ma si rende à a cunvinzione di fede è di speranza, soprattuttu trà i diseredati in Terra da i so fratelli.
Cristu crucifissu torna
Dapoi chì u messagiu di Cristu hè statu stampatu in a Bibbia, e cuntradizioni di una Chjesa incaricata di patrimonializà a lascita di Diu sò state manifestamente aperte.
A prima petra annantu à a quale u Cristianesimu hè statu custruitu paria dighjà cundannata à suppurtà ogni genere di malintesi chì si interessavanu à favore di u putere, di a vuluntà di putere sopra e cuscenze cù a paura di a religione cum'è u strumentu perfettu. Simu à u principiu di u XXu seculu in a cità di Likóvrisi chì s'appronta per a Settimana Santa. Intantu, i poveri vicini di una cità attaccata si affaccanu in Likóvrisi in attesa di aiutu fraternu.
In u paradossu di a raprisentazione di a Settimana Santa è di a negligenza di i fratelli in traccia di esse massacrati, si sveglia a trama di una storia chì mette i persunagi davanti à u novu Pilatu è u novu Sanedrinu. È forse a fine hè u listessu sacrifiziu torna carcu di culpabilità . A menu chì qualcunu decide di agisce cum'è una Chjesa aghjeria veramente sottu à i premessi di u caru Ghjesù Cristu.
