A literatura francese hà in i so Michels dui grandi scrittori d'oghje chì coprenu tutti i lati di a finzione è di a riflessione. Da una parte Michel Houellebecq Ci abbaglia cù e so trame à a soglia di u rumanzu. Siconda Michel Onfray face l'istoriografia umanistica per finisce per traccià e tracce di a nostra civilizazione cum'è una storia di intensità incalculabile.
Fora chì circà di ligà l'opera di Onfray à qualchì caratteristica hè audace, se micca insultante. Perchè questu dotatu di lettere face di a filusufia una tappezzeria infinita di publicazioni chì vanu da saggi à u pensamentu analiticu più metodicu.
Forse ci hè un puntu pretenziosu in a bibliugrafia di Onfray, qualcosa intarratu sottu à volumi chjamati "Breve enciclopedia di u mondu«. Ma hè chì a so lascita punta digià à a riferenza di u nostru seculu inseme cù Chomsky è uni pochi di più. Cusì senza esse invaditi o indulgendu in a missione suicida di cunnosce tanta saviezza sparse in decine di libri, pudemu fà un giru à i più essenziali è ricunnisciuti di stu filosofu francese.
Top 3 libri raccomandati da Michel Onfray
Politica ribella
Quessi sò tempi strani per affruntà u prublema di a vera libertà. Al di là di i tendenzi orwelliani, l'arrivu di a pandemia disturba tuttu è spessu ùn si sà à ciò chì ferma in quantu à ciò chì resta di libertà, ciò chì pò esse custruitu cum'è un male necessariu è ciò chì in fine ferma...
In questu libru Onfray espone a so ideulugia pulitica libertaria, custruita nantu à a basa di u Nietzscheanismu di manca, trà e quale figuranu e figure principali Foucault, Derrida è Bourdieu. Dapoi a so zitellina è l'adulescenza sperienze in a furmagliu di a so cità nativa, sviluppa l'imaghjini di a sucetà capitalista cum'è a grande Leviatanu chì ingutuppa insatiabbilmente l'umanità di l'esseri umani, è presenta, annantu à u mudellu di l'infernu Danteanu, quellu di u nostru mondu attuale, cù a so coorte di sfruttati, marginalizati, vagabondi, pazzi, prostitute, malati, vechji, criminali, rifuggiati pulitichi, immigrati , etc., distribuitu in i sfarenti circuli di l'Infernu.
Dopu espone i principii di u so utopia suciale nantu à a basa di l'hedonisimu filusoficu, chì hè difesu in libru dopu libru è chì a so massima hè "Prufittate è fatevi piacè". Propone stu prugettu cum'è culminazione di u muvimentu di Maghju 68 è contr'à qualsiasi ideulugia di radiche idealiste chì invoca cuncetti universali, assoluti o di trascendenza al di là di a morte, per rivindicà i diritti di u corpu chì soffre è gode in stu mondu. Hè per quessa chì si alluntana da tutte e pulitiche chì portanu à u totalitarisimu è a sofferenza cù un ochju versu a pace è a felicità in un avvene chì ùn vene mai. Ma questu ùn significa micca chì smette di difende u rolu creativu di disubbidienza, resistenza, insubordinazione è insurrezzione.
Cosmos: Una ontulugia materialista
A filusufia guarda soprattuttu u celu stellatu è hè assaltata da tanti dubbi. Perchè a saviezza inaccessibile, da induve puderebbenu esse e chiarimenti, l'indice di esistenza è ancu e so errate, vene da quellu locu inabitabile per u nostru corpu.
Eppuru, qualchì volta avemu a sensazione chì pudemu esse capace di sapè. U fattu simplice di ghjunghje à quella premonizione infundata ma cù una parvenza di certezza ci fa striscia a pelle è ci cunvince chì tuttu pò avè un significatu, un script. Onfray hè incaricatu di ricuperà l'idee da quella sensazione, face da traduttore è cunfessore, da guaritore cù un placebo purtatu da l'alchimia di e nostre cellule essenziali, i neuroni.
Questu hè u puntu di partenza di stu libru, in quale Michel Onfray Ci prupone di cunnessione cù una meditazione filosofica in cuntattu direttu cù u cosimu. Cuntemplà u mondu, ripiglià e intuizioni fundatrici di u tempu, di a vita, di a natura, di capì i so misteri è di e lezzioni chì ci dà. Eccu l'ambizione di st'opera altamente persunale, chì leia l'ideale grecu è paganu di a saviezza umana in armunia cù u mondu.
Sapienza: Sapete campà à u pede di un vulcanu
Hè vera chì à a fine pudemu tutti manifestà noi cum'è Nostradamus chì sapia digià chì qualcosa tremenda avia da succede. In u nostru volu in avanti durante u nostru passaghju à traversu stu mondu, cum'è un soffiu inestimabile in l'immensità di u cosmu, avemu sempre saputu ch'è no passavamu, chì u nostru pianeta avia limiti determinati à esse superati da e nostre ambizioni. Iè, era cunnisciuta è questu ùn significa micca chì duvemu piantà di pensà à questu, dumandendusi s'ellu avemu qualchì altra opzione. Un libru cù sfumature d'auto-aiutu di fronte à a catastrofa, per suppurtà cù dignità cum'è i musicisti di u Titanic...
Cumu si cumportanu in una civilizazione chì minaccia u crollu? Leghjendu i Rumani chì a so filusufia hè basata nantu à mudelli è micca cunfusione di teorie. Stu libru risponde à dumande assai specifiche: cumu aduprà u tempu? Cumu esse fermu in u dulore? Hè pussibule invechjà bè? Cumu ammansà a morte? Duvemu avè figlioli? Chì significa mantene a mo parolla? Chì vole dì amà cun amore o amicizia? Pudemu pussede senza esse pusseduti? Ci vole à inchietacci per a pulitica? Chì ci insegna a natura? À chì pare una moralità d'onore?
Per Michel Onfray, a saviezza hè di girà u nostru sguardu versu a Roma Antica, cum'è se fussimu fighjulendu un filmu, è assiste à a morte di Plinio u Vechju è à e lotte di gladiatori, per assiste à suicidi grandiosi è banchetti di filosofi ridiculi, di amicizie sublimi. è assassini chì giranu a marea. Campà a storia è accumpagnà Seneca è Ciciaronu, Epictetu è Marcu Aureliu. Aspittendu una catastrofa, si pò sempre campà cum'è un Rumanu: vale à dì drittu è drittu.
Altri libri consigliati di Michel Onfray
Anima : A vita è a morte di l'anima di Lascaux à u transhumanisimu
A grande virtù di i saggi spressi da i grandi pensatori di i nostri ghjorni hè ch'elli sò capaci di avvicinà a realità da un cumpendiu di tanti focus storichi è umanistichi chì tuttu finisci per fonde in un crogiulu chì diventa manna, alimentu per a saviezza di a nostra cundizione. è a nostra civilizazione. Calchì volta staccateci da a sensazione gloriosa di l'umanità per trasfurmassi in ciò chì simu, esseri di passaghju.
Sicondu Michel Onfray, filòsufu materialistu lettu in u mondu sanu, l'anima hè, simplicemente, ciò chì hà fattu umana a vita umana o, piuttostu, a meditazione nant'à a nostra finitudine ch'è no avemu pussutu sprime in a nostra cultura. Scrive a storia di l'ànima, è intrecciala cù l'evuluzione di a nostra spezia, hè a scumessa (riescita) di stu vulume admirable è surprisante.
Trascendendu cun ingenuità spensierata trà sfumature storichi, filusòfichi, antropologichi è tecnulogichi, Onfray traccia un viaghju da l'alba di l'omu à dumane : à un mondu cumpletamente riprogettatu da l'intelligenza artificiale cù prughjetti per impiantà a vita oltre a Terra.
Cum'è spessu, a storia hè scritta di ciò chì ùn esiste più o hè da spariscia. L'attuale trasfurmazioni di l'anima immateriale à l'anima digitale chì assistemu trà l'estasi è l'impotenza ci cunfronta cù a pussibilità di un futuru inevitabbilmente disumanizatu: una civilisazione ultraplanetaria chì reificarà (è cumandificà) tuttu, è rimpiazzarà - l'unica sustituzione di u chì vale a pena preoccupari, sicondu Onfray, l'era di e civilisazioni tradiziunali, limitata in u tempu è u spaziu.
