Ang nagsaysay sa Catalan Maurice Wiesenthal mao ang paradigma sa tawo sa mga letra nga labaw pa sa pigura sa magsusulat. Tungod kay ang panitikan tanan ug katuyoan sa komunikasyon ug bisan ang kahulugan sa sinultian. Ug gipangita ni Wiesenthal ang labi pa (ug nakit-an kini) ang gahum sa istorya nga maglihok taliwala sa lainlaing mga reyalidad nga adunay labi ka daghang kinahanglan nga pagpakaaron-ingnon.
Wala nay mas gikinahanglan alang sa katawhan kay sa pagdawat sa impormasyon nga maayo nga gisulti gikan sa prisma sa labing hingpit nga pagkasakop sa tanan. Ang kamatuoran, kung kini anaa, dili makadaot, usa ka konsepto nga walay lami o distansya. Ang kamatuoran, sa laing bahin, mao ang katapusan nga pagsinina nga gipainum gikan sa suhetibong panglantaw sa magpapanaw o sa mga nakahibalo sa biyahe, kon kita maghisgot mahitungod sa mga libro sa pagbiyahe, pananglitan, sama sa mahitabo sa mga buhat sa arte. Javier Reverte o sa paul théroux.
Tungod niini, ang mga tipo nga sama sa Wiesenthal nagpadala sa kinabuhi ingon panitikan, nga gisulat ang istorya kung unsa ang nabuhi gikan sa usa ka makasaysayanon, antropolohikal o bisan oenolohikal nga aspeto (nga gihatag sa partikular nga gusto sa tagsulat alang sa ulahi nga kalibutan). Ug busa nakuha sa iyang mga libro ang dugang nga kantidad nga sa katapusan girekomenda nga basahon ang usa sa iyang mga libro.
Nag-una nga 3 girekomenda nga libro ni Mauricio Wiesenthal
Sidlakan-Express
Gibutang sa tawo ang labing matahum nga arterya sa metal aron mahiusa ang tibuuk nga Europa sa usa ka longhitudinal axis. Uban sa iyang ikanapulog-siyam nga siglo nga pagpukaw, ang kinabuhi nagpadayon sa unahan sa mga riles sa Orient-Express sa usa ka pag-agay sa mga pangandoy, mga pagbati, mga paglaum, walay katapusan nga mga gabii ug mga damgo sa modernidad. Wala nay mas maayo pa kaysa Don Mauricio nga magdala kanamo sa kahumot sa mga karwahe nga adunay usa ka visa sa labing nindot nga nangagi.
Ang Orient-Express sulod sa mga dekada mao ang simbolo sa lain-laing Europe, puno sa lain-laing mga karakter, baho, kolor ug lami, gihiusa niini nga tren nga, labaw pa sa usa ka paagi sa transportasyon, usa ka talagsaon nga porma sa sibilisasyon ug pagsabot sa taliwala sa mga tawo. .
Si Mauricio Wiesenthal, uban ang iyang sobre ug mahumot nga prosa, naghatud kanamo sa mga nasud ug estasyon, nagsaysay sa ilang mga istorya ug sugilanon, ug naghimo usa ka tin-aw ug makapukaw nga istorya, tunga sa tunga sa mga panumduman ug mga sinulat. «Ang literatura sa tren kinahanglan, kinahanglan, impresibo ug makalibog. Ang tren naghatag kanato usa ka padulnganan, usa ka gilay-on, usa ka kinabuhi sa ulahi nga wala’y hinungdan o katapusan nga paghukum. Ug kana naghimo sa mga istorya nga labi ka matahum ug kadaghan nga, sama sa gabii sa tren o mga panimpalad sa gugma, wala’y sinugdanan o katapusan.
Ang snobbery sa mga pagtulon
Sa kinahanglan ug wala’y pagduha-duha nga bahin sa suhetibo nga impresyon nga naa sa matag libro sa pagbiyahe, kini nga buhat magdala kanato sa mga ilawom sa kalibutan nga kauban gihapon sa turismo sa bisan unsang lungsod sa kalibutan.
Ingon mga wanang usab nameligro sa pagkapuo, ang panitik ni Wiesenthal nagsilbi hinungdan sa pila ka katapusang mga snapshot sa urban physiognomy sa mga dagku nga lungsod nga nagpalahi kanila gikan sa uban, labi pa sa uniporme sa komersyal ug mailhan alang sa mga nagbiyahe sa ikaduha. Nakulbaan sila kung dili sila makakaplag usa ka Zara sa Johannesburg.
Ang sentro sa asoy nagtuyok sa daghang mga lungsod diin ang tagsulat nagpuyo ug nag-asoy bahin kanila nga parehas nga transendental nga mga anekdota ug tanan nga mga matang sa makapakurat nga mga detalye ug mga katingad-an nga istorya, kanunay nga may kalabutan sa kalibutan sa kultura. Sa ingon maglakaw kami nga mag-uban sa tagsulat pinaagi sa Vienna, Seville, Topkapi, Roma, Florence, Paris, Dublin, Versailles, Barcelona, ​​​​etc. Pagdiskobre sa wala damha nga mga butang ug mga suok.
Hispanibundia
Natingala nga, kung ang usa ka magsusulat sa mga apelyido sa castizo nagtakda sa misyon nga isulti ang usa ka butang bahin sa Espanya nga kaniadto o ang hinungdan sa kung unsa kini karon, ang matag anak nga lalaki sa usa ka silingan nag-andam sa iyang kaugalingon sa iyang mga marka sa pagliko aron mapataas ang nahisgutan sa mga halaran. sa pasismo o komunismo. Daghan ang giingon bahin sa polarado dili lang sa sosyal apan usab sa pangisip.
Ingon niana, parehas nga Espanyol, apan ang pagsulud sa iyang apelyido sa lahi nga paagi alang sa dili makabasa sa usa o sa pikas nga bahin sa kanal, ang pagboto sa kumpiyansa naghatag aron sa pagtambong sa usa ka labi ka relaks nga pagbasa ug makatagamtam sa usa ka istorya nga adunay gibahin nga mga timaan sa kini nga Iberia nga bulag gikan sa ang nahabilin sa Europa pinaagi sa Pyrenees ug uban ang perimeter moat nga puno sa kadagatan ug kadagatan ...
"Posible nga ang hispanibundia wala’y lain kundi ang vehementia cordis (vehemence sa kasingkasing) nga, suno kay Plinio, nagpakilala sa mga Hispanic. Uban sa hispanibundia ang mga teologo sa Counter-Reformation nga reaksyon sa mga tesis ni Luther. Natandog sa hilanat sa Espanya, ang mga mananakop nangadto sa mga disyerto, sa santos nga bukid, ug mga lasang sa Bag-ong Kalibutan.
Gisalibay ni Hispanibundia ang among dili mabuntog nga kasundalohan sa baybayon sa Great Britain ug Ireland. Ug sa kasakit sa Espanya, ang labing kaayo nga mga panid sa among literatura gisulat. Ang Hispanibundia mao ang buhi nga kusog nga gihimo sa mga Katsila kung sila nagpuyo, kung giisip nila nga sila Espanyol o dili, gidawat kini o dili, nakit-an nga napugos sa pagkadestiyero o nagpakaaron-ingnon nga usa ka langyaw sa ilang yutang natawhan ug usa ka estranghero sa ilang mga minahal.
Kumbinsido nga ang mga tawo mahimo ra magbag-o kung magtinguha sila nga mahibal-an ang ilang kaagi, gisulayan ni Mauricio Wiesenthal nga ihatag ang iyang lugas nga balas aron masabtan ang komplikado nga reyalidad nga naumol sa daghang mga siglo ug diin, alang sa labi ka maayo o labi ka maayo. bahin kita niini ug kita mga manununod.
