Kung madiskubrehan ang mga magsusulat sama sa schweblin o tenenbaum morag nakaduol na siya sa asoy sa Aleman. Apan pareho si Samanta ug Tamara, ang mga ngalan nga nag-una sa mga apelyido, iya sa mga tagsulat sa Argentina nga nagdala kanamo nga mas duol sa ilang mga asoy sa Buenos Aires vitola, aron magamit usab ang usa ka literatura sa Argentina nga adunay mga universality wicker.
Ang nahitabo sa Schweblin usa na ka dakong internasyonal nga epekto. Sa bahin ni Tenenbaum, ang iyang trabaho gibase sa mga kalainan sa kultura nga nag-synthesize ug naghiusa sa usa ka melting pot, sa usa ka bahin, mga aspeto sa usa ka estrikto nga edukasyon, ug sa laing bahin ang nagkadako nga interes sa pagkadiskobre ug ang natural nga kalagmitan sa pagpangutana sa espiritu. , sa bag-ong magsusulat nga nakakita sa daghang mga pundasyon nga isulat.
Sugod gikan sa bukas nga lubnganan nga sanaysay bahin sa bag-ong kalibutan nga nagbukas, si Tenenbaum sa katapusan nakaabut usab sa nobela nga nagpadayon sa kana nga tinguha sa pagsaysay sa iyang kalibutan, sa paggawas gikan sa chrysalis nga matag sirado nga katilingban ...
Top 3 nga girekomenda nga mga libro ni Tamara Tenenbaum
Ang Katapusan sa Gugma: Paghigugma ug Pag-fucking sa ika-XNUMX nga Siglo
Kung wala ang Diyos, gitugotan ang tanan, unsa ang akong isulti? Dosothievsky. Ug kung ang kaminyoon dili na sagrado nga institusyon nga kaniadto, nan ang tulo-ka-kuwarto sa parehas nga butang mahitabo sa gugma ...
Si Tamara Tenenbaum nakakat-on sa affective ug sekswal nga kostumbre sa sekular nga kalibutan isip usa ka antropologo nga nakadiskubre sa wala mailhi nga sibilisasyon. Base sa iyang mga pagtuon sa pilosopiya ug feminist militancy, mga panag-istoryahanay sa mga higala ug mga kauban, sa iyang kaugalingong kasinatian ug bisan sa iyang kaugalingong lawas, niining libroha iyang girepaso ang mga hagit nga giatubang sa mga batan-on karon sa sinugdanan sa ilang kinabuhi isip mga hamtong.
Ang katapusan sa gugma susiha unsay mahitabo kung ang kaminyoon o monogamous partnering dili na usa ka importante nga tumong, sama sa nahitabo sa atong mga ginikanan ug mga apohan. Gikan sa bili sa panaghigalaay ngadto sa kultura sa pag-uyon, pinaagi sa pagkainahan, singleness, polyamory, bukas nga magtiayon ug ang operasyon sa tinguha teknolohiya sama sa Tinder, Tenenbaum plunges ngadto sa uniberso sa mga pagbati sa pagsaulog sa katapusan sa romantikong gugma ug sugyot nga, gikan sa abo niini, moabut ang usa ka mas maayo nga gugma, nga naghimo sa mga lalaki ug mga babaye nga mas gawasnon.
Walay nagpuyo nga duol kaayo ni bisan kinsa
Ang imahe sa ultrarelihiyoso nga mga komunidad ingon usa ka nobela nga gisulat ni George Orwell kini adunay kana nga ideya sa dystopian nga gisal-ut na sa atong mga adlaw. Ang punto mao nga wala kami maghisgot bahin sa mga automaton nga adunay mga slogan apan bahin sa mga tawo nga makahimo sa pagmata bisan pa sa tanan ...
Niini nga mga panid sa usa ka dili maayo, ironic, makatugaw nga realismo, ang mga talan-awon sa kultura sa mga Judio gitago batok sa backdrop sa kasilinganan sa Buenos Aires sa Once. Batok kaniya nagbarug, gamay nga nagkasagol, ang mga karakter sa usa ka claustrophobic nga uniberso, tingali autobiographical, nga adunay pamilya ug komunidad ingon nga sentro niini.
Bisan pa sa kamatuoran nga ang tanan daw nakaila sa usag usa didto, ang tinuod nga kontak, ang bukas nga emosyon, ang pamaagi nga walay pagpataliwala lisud ug dili igo. "Sa akong hunahuna kini usa ka butang sa panahon - gipamatud-an ni Tenenbaum - ang pagbati nga kanunay gilibutan sa mga tawo apan nag-inusara, matag usa sa iyang sayaw. Halos tanang storya kay mga distorsyon sa mga storya sa mga tawo nga akong kaila, mga anecdotes nga ilang gisugilon nako o mga nahitabo nako.
Natuman ang tanan namong mga tunglo
Aron itunglo ang kang Cassandra, nga nahibal-an gyud ang tanan nga daotan nga moabut. Sa luyo sa kini nga ideya sa matagnaon ingon usa ka pagkunhod, gikan sa dagan sa mga panghitabo, nakit-an namon ang pagkahigmata sa usa ka dili mabag-o nga panimuot.
Ang asoy sa transisyon gikan sa pagkabata ngadto sa pagkahamtong sa usa ka batang babaye nga nagdako sa usa ka Orthodox Jewish nga komunidad hangtod, usa ka buntag sa tingtugnaw, sa dihang siya halos 5 anyos, usa ka bomba ang mikuha sa kinabuhi sa iyang amahan ug mibuto sa tanan niyang kasiguroan. Kung walay numero sa amahan, ang protagonista nagdako sa usa ka palibot nga gimandoan sa kusgan nga mga babaye, nga maghatag kaniya sa determinasyon nga gikinahanglan sa pagpangutana sa mga mando sa relihiyon nga naglibot kaniya ug ang mga limitasyon nga gipahamtang sa iyang gender.
Si Tamara Tenenbaum nagsugilon sa usa ka personal nga istorya nga generational usab, nga giagian sa usa ka tago nga tensyon nga naghulma sa tanan nga mga relasyon. Gamit ang usa ka uga, ironic nga istilo, nga adunay intelihenteng mga flash sa humor, gihubit sa tagsulat ang klima sa iyang pagkabata ug pagkabatan-on sa sulod sa orthodoxy ug ang iyang simbolo ug tinuud nga pahulay sa pagpangita sa dili kaayo makahuot nga mga kapunawpunawan. Kana nga pagpangita magdala sa saad sa sekswal nga kagawasan ug gugma, apan usab kalibog, ang kakulang sa usa ka kalibutan nga wala na gidisenyo daan.
