Ang panitikan sa Hapon adunay duha nga managlahi nga panan-aw. Gikan sa gawas nga makit-an naton Muraakami sa simbolo niini ug giila namon ang mga gisundan niini Kawabata o Kenzaburo Oe. Bisan pa, sa kaugalingon niyang hinanduraw nga hinanduraw, ang mga mitolohiya sa dili maayo nga katarungan Mishima o Akutagawa labi pa sila ka kusgan nga mga referensya kaysa sa mga gihisgutan sa taas. Ug nga kining katapusang duha labi nga gipabili sa ilang strident nga literatura usahay alang sa mga magbabasa sa Kasadpan.
Sa walay duhaduha, ang internasyonal nga kalampusan, uban ang dagkong mga pasidungog, dili kinahanglan nga katumbas sa pag-ila sa kaugalingon nga yuta, kanunay nga gipailalom sa lain-laing mga baryable tungod sa mas dako nga pamaagi sa kinaiya sa labing duol nga aspeto. Nawala sa 1927 sa edad nga katloan, si Akutagawa nag-una nga nag-ugmad og usa ka genre sa mugbong mga istorya. Mubo nga mga istorya nga adunay lig-on nga mga gamot sa popular nga nagdala kanila sa unanimous Japanese literary recognition.
Ang iyang piho nga panan-aw naghatag usa ka masulub-on nga pagbati, usa ka daotan nga predestinasyon sa iyang mga karakter. Ug kini ang piho nga mga kahimtang sa tagsulat nga gibalhin sa iyang trabaho ingon usa ka hulad sa Edgar Allan Poe Ang pikas nga bahin sa kalibutan. Usa ka tagsulat nga lahi kaayo, sa bahin tungod sa iyang pagkadili-timbang sa psychic, nga gisugyot niya ang mga linya sa laraw sa avant-garde nga nakaabot pa sa sinehan pinaagi sa usa ka istorya nga makaikag sama sa Rashomon.
Top 3 Girekomenda nga Mga Libro sa Akutagawa
KAIKI. Mga sugilanon sa kalisang ug kabuang
Hangtod nga gipaila ang mga ideogram sa Intsik kaniadtong ika-XNUMX nga siglo, ang Hapon usa ka sinultian nga sinultian nga wala’y sinulat. Kini, sigurado, ang nasod nga adunay labing lapad ug labing karaan nga oral nga tradisyon. Ang monogataru mao ang trabaho sa pagsulti sa mga istorya sa binaba ug taliwala sa tanan, ang mga pinalabi sa mga Hapon, nga milapas sa ilang mga utlanan, mao ang labaw sa kinaiyanhon ug makahadlok nga mga cronicas.
Sa kini nga panagsama, ang magbabasa malipay sa usa ka pagpili sa mga makahadlok nga mga istorya, mga istorya nga maghatud kanamo sa usa ka nasud nga puno sa mga mitolohiya, karaan nga leyenda ug patuotuo. Usa ka hilit ug exotic nga lugar diin nagpuyo ang mga lumulopyo nga adunay lawom nga nakagamot nga pagtuo nga adunay daghang mga lahi sa mga monster, hinanduraw ug tinuud, nga gitago sa among taliwala.
Gikan sa dili kapani-paniwala nga mga hermit nga nagpanalipod sa mga ulo sa ilang mga biktima hangtod sa mga batan-on nga gimarkahan sa kapalaran nga nagpahibalo sa katapusan nga katapusan sa mga barko nga ilang gisakyan, kini nga mga sugilanon mobalhin sa nipis nga babag nga nagbulag sa tinuud nga kalibutan gikan sa mitolohikal. Taliwala sa mga panid niini, makita naton ang hinungdanon nga kahinungdanon sa dagat sa patuotuo sa usa ka nasud nga gilangkuban sa labaw sa tulo ka libo nga mga isla o ang kangitngit nga gitago sa mga bag-ong pag-uswag sama sa mga sine.
Kanunay nga wala makalimtan ang pagkakumplikado sa kaisipan sa Hapon, kang kinsang pagkamadanihon mahimo’g usa ka butang nga tinuod nga makahadlok. Pag-andam aron makatagamtam sa napulog-duha ka makahadlok nga mga istorya nga makapabarug sa imong buhok. Usa ka hinungdanon nga pagbasa alang sa tanan nga mga fans sa gothic ug horror nga mga nobela.
Kinabuhi sa usa ka tanga ug uban pang mga pagsugid
Gikan sa pagtuis sa pangisip sa kaugalingon nga pagkatawo ni Akutagawa, kini nga libro naggikan nga ang pagbati sa pagsugid nabalhin sa panitikan ingon usa ka imposible nga pagtambal, ingon pag-ila sa pagkapildi atubangan sa usa ka sakit nga giisip nga mao ra ang kapalaran.
«Wala na ako kusog nga magsulat pa. Ang pagpuyo nga adunay kini nga pagbati dili mahulagway nga kasakit. Wala bay usa nga naghimo kanako nga uyon sa pag-anhi ug hilum nga giguyod ako samtang ako natulog? "
Kining makapaguol nga mga pulong naggikan sa panulat sa usa ka gisakit nga tawo, nga nag-atubang sa kahiladman sa usa ka kinabuhi nga wala nay kahulogan. Sa iyang kataposang mga tuig sa kinabuhi, Akutagawa Ryūnosuke nag-antus siya sa mga hallucination, dili maagwanta ang kahayag sa adlaw, ug dili makatulog kung wala ang tabang sa mga pildoras nga pangtulog. Kinabuhi sa usa ka tanga ug uban pang mga pagsugid mao ang yawi sa hunahuna sa tagsulat sa «Rashomon». Pinaagi sa mga istorya nga nahisakup sa kini nga libro posible nga sundon ang mga lakang sa iyang mubu apan kusog nga kinabuhi: mga autobiograpikong brushstroke, nagpagawas nga mga pagsalig, mga limbong sa Zen, matahum nga mga aphorism ...
Rashomon ug uban pang mga asoy sa kasaysayan
Hapit tanan nga mga magsusulat sa Japan usahay motan-aw sa makasaysayanon nga panan-awon nga nalambigit sa kusgan nga imahinasyon sa Hapon, diin daghang mga kostumbre ug pamatasan ang nangupot sa tanan nga sosyal nga pamatasan sa kini nga mga tawo. Ang pagdiskobre sa bag-ong mga paagi sa pag-asoy niining kasamtangang idiosyncrasy, nga utangan kaayo sa kultural nga kabilin nga natipon sulod sa mga siglo, nagpukaw kanato sa usa ka empatiya nga puno sa mga simbolo nga, oo, si Akutagawa ang responsable sa pag-deform ngadto sa punto sa pagkabungkag.
5 nga wala gipatik nga mga istorya. Gidala kita sa "Rashomon" sa Japan sa ika-XNUMX nga siglo, usa ka nasud nga gubaon sa giyera, kagutom ug pagkawalay paglaum, usa ka hingpit nga kahimtang diin gipakita sa mga magbabasa ang mga makagubot nga kalisud sa kinabuhi sa usa ka mapintas nga wala’y kaanyag.
Nalabwan ni Akutagawa ang mga utlanan sa oras ug wanang ug gitukod niya ang iyang kaugalingon sa iyang kaugalingon nga katungod sa kasaysayan sa panitik sa kalibutan ingon usa sa labing bantog nga agalon sa istorya. Ang iyang hayag nga talento sa pagsaysay, ang iyang sopistikado ug maanyag nga istilo, ang iyang labi ka pagkasensitibo ug ang iyang kaarang sa paghubad sa labing ngitngit ug labing komplikado nga mga aspeto sa tawhanon nga kinaiyahan nga naghimo sa iyang mga buhat nga tinuud nga mga mutya nga wala’y katapusan ug gipataas ang iyang tagsulat sa kategorya nga henyo sa mga letra.
