Ang pagkomunikar usa ka regalo. Ang pinulongan mao ang himan. ang Pranses nga magsusulat roland barthes Iyang gituki ang kinahiladman sa pinulongan sa pagpangita sa kataposang kahulogan sa berbo, sa nombre, sa adhetibo... sa tanang matang sa mga pulong ug linguistic nga mga yunit. Apan giestablisar usab niya ang iyang panlinguistic nga panan-awon sa tingog diin natawo ang lengguwahe (intonasyon o volume) o ang timaan nga pinaagi niini naghimo usab kita og pinulongan ug, busa, komunikasyon.
Ang punto mao ang paghimo og usa ka kasabotan apan uban nianang maalam nga espiritu nga nagpabati kanato nga, tungod kay dili mahimo nga lain, ang isyu sa pinulongan ug komunikasyon alang kanatong tanan. Atong hinumdoman kana mahitungod sa gasa ug sa himan diin kini nga post nagsugod... Kung ikaw adunay mga himan ug nahibal-an ang ilang bili, ang komunikasyon nahimong gasa nga gihimong hinagiban aron sa pagkombinsir, pagdani o pagpasa sama sa usa ka lanog bisan asa ang mga emosyon naghubad unsa gisulti.o gisulat isip musika tungod sa rason.
Busa si Roland Barthes usa ka matang sa pilosopo metalinguistic nga nagdala kanato ngadto sa usa ka partikular nga kaalam diin kita makahubad sa mga etimolohiya samtang ang pagpangita sa usa ka espesyal nga kasuod sa tanan nga mga pulong miabut nga ingon sa gikan sa limbong sa kamot. Kay sa wala pa ang pulong walay bisan unsa. Ug sa diha nga ang unang hunghong nahigmata mahimo natong ibalik ang kamatuoran sa palibot sa bisan kinsa nga maminaw kanato. Tungod kay ang atong mga pulong nagbag-o sa usa ka suhetibong reyalidad nga sa esensya kung giunsa kita gisulti sa usa ka mas dako nga gidak-on kaysa kung unsa ang mahimo o dili.
Top 3 nga girekomenda nga mga libro ni Roland Barthes
Ang hunghong sa pinulongan: Labaw sa pulong ug sa sinulat
Ang sulod nga tingog nagtimaan sa lakang sa kabubut-on. Ang sulod nga hunghong, sama sa usa ka halos dili madungog nga hungihong, nahimutang sa taliwala sa atong interes sa pagpakigsulti ug sa atong abilidad sa pagbuhat sa ingon. Ang tanan natawo sa maong hunghong. Gikan sa usa nga gitambongan sa magsusulat sa dihang magsugod na siya sa usa ka bag-ong kapitulo sa iyang libro ngadto sa usa nga nagpagawas sa pinakagrabe nga diktador nga naghimo sa kasaba, kalibog ug bisan kahadlok.
Ang hunghong nagpaila sa usa ka kinutuban nga kasaba, usa ka imposible nga kasaba, ang kasaba sa unsa, tungod kay kini nagtrabaho sa hingpit, dili makahatag og kasaba; Ang paghunghong mao ang pagpabati sa pag-alisngaw sa kasaba: ang naluya, ang makalibog, ang pagkurog madawat ingon nga mga timailhan sa pagkansela sa tingog. Ug mahitungod sa dila, makahunghong ba kini? Ingon sa usa ka pulong ingon nga kini gihukman gihapon sa pagbiaybiay; sama sa pagsulat, sa pagpahilom ug sa pagkalahi sa mga timailhan: sa bisan unsa nga kaso, kini kanunay nga naghatag ug sobra nga kahulogan alang sa pinulongan aron makab-ot ang kalipay nga mahimong tipikal sa hilisgutan niini. Apan ang imposible dili mahunahuna: ang hunghong sa pinulongan usa ka utopia.
Unsang matanga sa utopia? Kana sa usa ka musika nga adunay kahulogan. Ang pinulongan, paghunghong, nga gitugyan ngadto sa signifier sa usa ka wala pa sukad nga kalihukan, nga wala mahibal-an sa atong makatarunganon nga mga diskurso, dili tungod niana nga rason mobiya sa usa ka kapunawpunawan sa kahulogan: kahulogan, dili mabahin, dili matukib, dili nganlan, bisan pa, ibutang sa layo, sama sa. usa ka talan-awon ... ang mawala nga punto sa kalipay. Kini mao ang kahinam sa kahulogan nga akong gipangutana sa dihang naminaw sa hunghong sa pinulongan, sa maong pinulongan nga, alang kanako, modernong tawo, akong Kinaiyahan.
Ang dayag ug ang abtik: Mga hulagway, lihok ug tingog
Ang suhetibong pagsabot sa pinulongan naglangkob sa tibuok uniberso sa mga interpretasyon, dili pagsinabtanay ug uban pang mga pag-anod nga makalingkawas sa nagpadala sa mensahe. Katingad-an ug katingad-an, kini nga limitasyon usa usab ka kabuhong sa pinulongan nga pagatagdon, sumala sa tagsulat, gikan sa punto sa panglantaw sa atong kaugalingong sirkumstansyal nga mga kahimtang o, ingnon ta, endemic sa maong pagbasa tali sa mga linya diin ang usa mahimong magdebate. hangtod sa punto sa pagkawalay kapuslanan kung ang pagsira o ang dili maayo nga kahulugan makabalda.
Sa bisan unsang pagsulay sa pagpahayag mahimo natong mailhan ang tulo ka lebel: ang lebel sa komunikasyon, ang kahulugan, nga kanunay nagpabilin sa usa ka simbolo nga lebel, sa lebel sa mga timailhan, ug ang lebel nga gitawag ni Roland Barthes nga kamahinungdanon.
Apan sa simbolikong diwa, ang usa nga nagpabilin sa lebel sa mga timailhan, mahimo nga mailhan ang duha nga medyo magkasumpaki nga mga bahin: ang una mao ang tinuyo (kini dili labi pa o gamay sa gusto isulti sa tagsulat), ingon nga gikuha gikan sa usa ka leksikon. overview sa mga simbolo; kini mao ang usa ka tin-aw ug patente nga kahulogan nga wala magkinahanglan ug exegesis sa bisan unsa nga matang, kini mao ang sa atubangan sa mga mata, ang dayag nga kahulogan.
Apan adunay lain nga kahulogan, ang gidugang, ang usa nga moabut nga sama sa usa ka matang sa suplemento nga ang salabutan dili makahimo sa pag-assimilate, gahig ulo, idlas, gahi, dangog. Gisugyot ni Barthes nga tawgon kini nga obtuse sense.
Mga kalainan sa pagsulat
Sa tinuud ang titulo sa usa ka artikulo nga gisulat ni Roland Barthes kaniadtong 1973, Mga kalainan sa pagsulat, gipresentar isip usa ka kompilasyon sa mga teksto sa tagsulat niini nga naglangkob sa panghitabo sa pangutana gikan sa tanan nga mga panglantaw: mga hilisgutan sama sa gramatika ug linguistics, siyempre, apan usab sa mga awtor sama sa Benveniste, Jakobson o Laporte, gambalay sa usa ka theoretical mosaic diin Adunay lugar usab alang sa mga nota sa kaugalingon nga mga pamalandong ni Barthes bahin sa butang o bisan mga komento nga dili kasagaran sama sa usa nga gipahinungod sa diksyonaryo sa Hachette.
Gikan sa iyang panan-aw isip usa ka semiologist, gilantaw ni Barthes ang pagsulat dili isip usa ka pamaagi nga atong gigamit sa pag-immobilize ug pag-ayo sa articulate nga pinulongan, kanunay nga kagiw sa kinaiyahan. Sa sukwahi, alang kaniya ang pagsulat labi nga milabaw, ug, ingnon ta, sa balaod, dili lamang sa oral nga sinultian, kondili usab sa pinulongan mismo, kung atong ilakip kini, ingon nga gusto sa kadaghanan sa mga linguist, sa usa ka putli nga gimbuhaton sa komunikasyon. Ang pagpamalandong nga natukod gikan dinhi, sama sa kanunay sa kaso ni Barthes, ingon ka maisugon ingon nga kini malapason, tungod kay kini nagtapos sa paghimo sa iyang kaugalingon nga mga teksto nga usa ka mamugnaon nga buhat nga labi pa sa pagtuki sa eskolar.
