Ang tagsulat sa Caribbean nga si Maryse Condé (miingon ko nga Caribbean tungod kay nagpunting sa iyang kahimtang sa Pransya tungod sa mga kolonyal nga redoubts nga nagpadayon pa, tungod kay kana daw katingad-an alang kanako) naghimo sa iyang literatura, hapit kanunay sa yawe sa fiction sa kasaysayan, usa ka tinuod nga kahimtang sa teatro diin ang matag usa sa mga karakter niini nagpahayag sa ilang kamatuoran. Ang mga intrahistories naghimo sa kasuko nga mga kasiguruhan sama sa mga soliloquies sa tunga nga kahayag. Usa ka pag-angkon nga nakahimo sa pagkab-ot sa mga dosis sa pagpanimalos bahin sa opisyal nga mga account o uban pang mga kronolohiya nga nagpahawa sa mga ngalan nga kinahanglan nga mag-okupar sa dagkong mga panid.
Ang tanan nga mga istorya nga gihimo sa Condé nagtanyag parehas nga pagtan-aw sa kalibutan nga adunay utang sa usa o sa lain. Gikan sa iyang dagway sa iyang mga pagbuto sa biograpikal nga mga tono hangtod sa representasyon sa bisan kinsa sa iyang mga simbolo nga karakter. Ang pagkahibalo gikan sa pagkakasaligan nga nagtangtang sa tanan nga posible nga mga pagduhaduha kung giunsa ang mga panghitabo nga gibalik-balik ni Condé nahitabo, nga adunay labing grabe nga mga dosis sa empatiya aron makakat-on pag-usab, kung angay, Kasaysayan.
Ang bibliograpiya nga adunay selyo ni Maryse Condé nadugangan sa panahon sa iyang tabunok nga 90 ka tuig. Pareho sa gidaghanon ug sa mga pag-ila ug internasyonal nga pagkab-ot. Tungod kay labaw pa sa mga genre mas gilakip sa puro fiction. Ang mga profile sa kinabuhi ni Condé naghatag usab ug suspense gikan sa pagkaluwas lamang. Matin-aw nga mga laraw padulong sa resolusyon nga gitanyag mismo sa kinabuhi uban ang mga timailhan sa kabangis o wala damha nga kahalangdon.
Top 3 nga labing kaayo nga nobela ni Maryse Condé
Ako, si Tituba, ang barangan sa Salem
Sigurado nga ang labing delirious sa mga kaso sa makasaysayanon nga machismo mao ang sa mga ungo pagpangayam gisubli sa katunga sa kalibutan ingon nga usa ka tinuod nga misogynistic tic migrabe ubos sa payong sa relihiyon (imong gibutang kini mas grabe). Sa pila ka okasyon nagsulat ako og medyo halapad nga istorya bahin sa autos de fe ni Logroño ug niini nga istorya nahinumduman nako ang parehas nga kahimtang sa pagpanimalos tungod lang. Niining higayona ang ulipon nga si Tituba mahimong ang barangan nga labing gikahadlokan sa tanan ...
Gisagop ni Maryse Condé ang tingog sa mistiko nga si Tituba, ang itom nga ulipon nga gisulayan sa bantog nga mga pagsulay alang sa pagpang-ungo nga nahitabo sa lungsod sa Salem sa katapusan sa ika-XNUMX nga siglo. Produkto sa usa ka pagpanglugos sakay sa usa ka barkong ulipon, si Tituba gisugdan sa mga arte sa salamangka sa usa ka mananambal gikan sa isla sa Barbados.
Kay dili makalingkawas sa impluwensya sa mga tawo nga ubos ug moral, siya ibaligya ngadto sa usa ka pastor nga nahingangha kang Satanas ug mahiadto sa gamay nga Puritano nga komunidad sa Salem, Massachusetts. Didto siya husayon ug prisohon, nga giakusahan nga nag-ungo sa mga anak nga babaye sa iyang agalon. Gi-rehabilitate siya ni Maryse Condé, giibot siya gikan sa kalimot diin siya gikondena ug, sa katapusan, gibalik siya sa iyang yutang natawhan sa panahon sa mga itom nga maroon ug ang unang mga pag-alsa sa ulipon.
Ang ebanghelyo sa Bag-ong Kalibutan
Usa ka bag-ong Diyos ang miabot niining kalibotana, nahimong unod aron itanyag, tingali, ang ikaduhang higayon sa tawo nga gipasidan-an sa iyang layo nga pag-abot. Apan ang tawo karon dili motuo sa kinahanglanon sa iyang labing lawom nga mga kontradiksyon. Ang Dios dili maglungtad lapas sa mga simbahan kay ang moralidad mohaum lamang sa usa ka urna.
Sayo sa usa ka Domingo sa Pasko sa Pagkabanhaw, usa ka inahan naglakaw sa kadalanan sa Fond-Zombi ug usa ka gibiyaan nga bata nga naghilak taliwala sa mga kuko sa usa ka mula. Ingon nga usa ka hamtong, si Pascal madanihon, nagkasagol nga lahi nga wala mahibal-an kung diin, ug ang iyang mga mata sama ka berde sa dagat sa Antillean. Nagpuyo siya uban sa iyang pamilya nga nagsagop, apan ang misteryo sa iyang pagkaanaa sa wala madugay nakadaot kaniya.
asa ka gikan? Unsa man ang gipaabot kaniya? Ang mga hungihong naglupad libot sa isla. Giingon nga nag-ayo siya sa mga masakiton, nga naghimo siya og milagrosong pagpangisda… Giingon nga siya ang anak sa Dios, apan kang kinsa? Usa ka propeta nga walay mensahe, usa ka mesiyas nga walay kaluwasan, si Pascal nag-atubang sa dagkong mga misteryo niining kalibutana: ang rasismo, pagpahimulos ug globalisasyon naghiusa sa iyang kaugalingong mga kasinatian sa usa ka istorya nga puno sa katahum ug kangil-ad, gugma ug kasubo, paglaum ug kapildihan.
Katawa nga kasingkasing naghilak nga kasingkasing
Ang usa ka natural nga ehersisyo padulong sa istorya sa bisan unsang kinabuhi naglangkob sa partikular nga balanse tali sa hinungdanon nga sangkap nga nahulog sa matag usa sa swerte o kaalautan. Sa kaso ni Maryse, wala’y pagduha-duha nga ang pagsagol kung unsa kini. Tungod kay ang idealization mao ang usa ka pagpamalandong diin ang pagsabwag sa dili maayo nga mga higayon, kung ang usa nagkinahanglan niini. Samtang ang realismo mao ang pagpamatuod sa usa ka agianan sa kalibutan. Ug ang usa ka magsusulat nga sama ni Maryse nga nakigbahin sa labing makapakurat nga pagpamatuod nakapahimo kanato nga kataw-an o maghilak nga adunay parehas nga dili maayo nga pagbati nga nagpunting sa Sabina mahitungod kang Chabela Vargas.
Dili sayon ang pagpuyo tali sa duha ka kalibutan, ug ang batang babaye nga si Maryse nahibalo niini. Sa balay sa isla sa Guadeloupe sa Caribbean, ang iyang mga ginikanan nagdumili sa pagsulti sa Creole ug gipasigarbo ang ilang kaugalingon nga kanunay nga Pranses, apan sa pagbisita sa pamilya sa Paris, namatikdan sa batang babaye kung giunsa sila pagtan-aw sa mga puti.
Mahangturon nga nagbuy-od nga mga luha ug pahiyom, tali sa matahum ug makalilisang, sa mga pulong ni Rilke, among nasaksihan ang istorya sa unang mga tuig ni Condé, gikan sa iyang pagkahimugso sa tunga-tunga sa Mardi Gras, uban sa mga singgit sa iyang inahan nga nagsagol sa mga tambol, gikan sa karnabal, hangtod sa unang gugma, ang unang kasakit, ang pagkadiskobre sa kaugalingon nga itom ug sa kaugalingon nga pagkababaye, ang politikanhong kahibalo, ang pagtunga sa literary bokasyon, ang unang kamatayon.
Kini ang mga panumduman sa usa ka magsusulat kinsa, paglabay sa daghang tuig, mibalik ug mibalik sa iyang kagahapon, nagtinguha nga makigdait sa iyang kaugalingon ug sa iyang gigikanan. Ang lawom ug walay kapuslanan, masulub-on ug kahayag, si Maryse Condé, ang bantogan nga tingog sa mga sulat sa Antillean, nagsuhid sa iyang pagkabata ug pagkabatan-on uban ang makapadasig nga pagkamatinud-anon. Usa ka batid nga ehersisyo sa pagdiskobre sa kaugalingon nga naglangkob sa usa ka yawe nga piraso sa tanan niyang produksiyon sa literatura, nga nakakuha kaniya sa 2018 Alternatibong Nobel Prize para sa Literatura.
