Sama sa anak nga lalaki sa bisan kinsa nga silingan, sa ika-baynte ka siglo nga gisamok sa mga awtoridad gikan sa Central America hangtod sa Tierra de Fuego, ang magsusulat sa Guatemalan Miguel Angel Asturias, gipunting ang iyang literatura sa intrahistory nga nagsaysay sa kaugmaon sa lungsod. Dili sama sa usa ka abstract entity nga tukma nga maayo nga mga diktador nga nagbira aron mahiusa ang hunahuna, sa bisan unsang kaso ang detalye, ang bahin alang sa kinatibuk-an, ang panig-ingnan ug sumbingay aron mahibal-an ang kasangkaran sa mga kanaway sa sosyal.
Apan dili ra gikan sa sosyal nga pagsaway nga mabuhi ang maayong tigsulti. Sa unahan sa talamayon nga aspeto diin aron mapukan ang mga kabalaka sa katilingban, si Miguel ángel Asturias nagsulay usab sa makapakurat nga mga avant-gardes sa iyang panahon sama sa surealismo nga kung diin posible ang tanan. Ingon niana ang usa ka maayong ideya nga naglupad sa iyang mga obra aron matapos ang pagpatubo nga adunay labi ka kasigurohan nga usa ka pagkaanaa nga nakurat usab sa ingon sa damgo nga punto sa pagkabulag nga gitanyag sa reyalidad.
Sa walay duhaduha usa ka pakisayran alang sa label sa Latin American sa ulahi nga mga nagsaysay. Ang mga tagsulat nagsulud sa ika-XNUMX ug ika-XNUMX nga siglo sama sa Sergio Ramirez o Vargas Llosa nga mahimo sila nga inspirasyon aron ipadayon ang kana nga kabilin sa usa ka istorya sa pikas nga bahin sa Atlantiko nga miabut nga adunay kakusog sa usa ka Amerika sa pagbag-o sa kultura sa una nga higayon ingon usa ka motor ug sosyal ingon usa ka termino.
Nag-una nga 3 nga girekomenda nga nobela ni Miguel Ángel Asturias
G. Presidente
Sa ilalum sa ngil-ad nga landong sa gahum sa pagbuut usa ka katawhan nga nahimulag gikan sa ilang mga puy-anan sa konsensya. Ang limbong kanunay parehas, ang pagtukod sa kahadlok ug mitolohiya sa pinuno sa adlaw. Ang mga pagsulay sa pagdumili kanunay nga wala’y kaluoy nga nahupay. Ang kultura ra ang makabawi sa kana nga kasagarang duso, magpasiga sa kabag-ohan sa pagbag-o.
Gisulat taliwala sa 1920 ug 1933 ug gimantala kaniadtong 1946, G. Presidente mao ang us aka labing bantog nga exponents sa gitawag nga «nobela sa diktador» diin ang ubang punoan nga mga buhat sama sa Ako ang Supremo, gikan sa Roa Bastos, Tyrant Banderas, de Valle-Inclan, Ang tingdagdag sa patriarka, de Gabriel García Márquez, o labi pa karon, Ang piyesta sa kanding, nakapuntos ni Mario Vargas Llosa kung adunay kami kasayuran. Niini, ang Asturias inspirado sa katapusang gobyerno ni Manuel Estrada Cabrera, sa Guatemala, aron masusi ang mga mekanismo nga naghimo’g usa ka politikal nga diktadurya nga pulitika, ingon man mga epekto sa sosyedad.
Gisaysay gikan sa lainlaing mga panan-aw nga dili direkta nga nag-umol sa pigura sa Presidente, kini nga nobela usa sa labing bantog nga antecedents sa Boom Ang Latin American ug mahika nga realismo, kang kinsang labing bantug nga tigpadayag mao si García Márquez.
Ang gideklara nga pagkondena sa mga inhustisya ug pagdaogdaog nga nakahatag niini sa censor ug gidili sa napulo ug tolo ka tuig, samtang, sa kasukwahi, ang pagkaarang sa istilo niini ug ang pagka-orihinal sa istraktura sa pagsaysay niini gihimo nga usa sa mga nobela nga labi nakaimpluwensya sa tibuuk nga henerasyon sa mga tagsulat gikan sa Latin America. . Giangay sa sine ug sinehan, ug gihubad sa mga punoan nga sinultian, ang nobela gidawat kaayo sa panahon nga kini gipatik sa mga kritiko ug magbabasa.
Mga mais nga tawo
Ang gahum nga makahimo sa pagpatigbabaw sa tanlag dili lamang gigamit sa mga kusgan nga diktador. Karon adunay kita labi ka maayo nga mga panig-ingnan kung giunsa ang kadaghanan mahimong makontrol sa labi ka sibylline nga paagi, ilalom sa mga islogan sa kalipayan ug kasagarang kaayohan nga lasaw sa praktis sama sa usa ka placebo nga makahimo sa pagkombinsir kanato nga wala’y daotan ... Adunay mga wala’y katapusan nga isyu sa mga termino sa mga porma diin gipailalom kami ...
Ang Men of Corn naglangkob sa usa ka mapug-ot nga pagsaway sa makadaot nga mga epekto nga nahimo sa kapitalismo ug daghang mga internasyonal nga kompanya sa mga kostumbre, mga gituohan sa katigulangan, depersonalization ug kawala’y kasiguruhan sa mga mag-uuma sa Guatemalan.
Ang wala mahibal-an nga panumduman sa katigulangan, salamat sa iyang trabaho, gilakip sa artistikong panimpalad ug gihatag ang papel nga mga protagonista sa fiction sa mga wala’y mapanunod nga kasaysayan. Ang mga karaan nga istorya sa Quiché nag-asoy nga, sa kaadlawon sa kalibutan, ang mga diyos napakyas sa daghang beses sa ilang paningkamot sa paghimo sa tawo, hangtod nga nakit-an nila ang tama nga sangkap aron maporma ang katapusang nilalang: mais.
Gikan sa titulo mismo, giproklamar sa kini nga trabaho ang kaanib niini sa mga Indian sa Guatemala, apan ang mga mais nga tawo nga nagpuno sa mga panid niini mga kaliwat sa mga nakalahutay sa Pagsakop, nakaagi sa lainlaing mga katalagman sa kasaysayan sa Guatemalan ug naabut ang panahon nga gihimo kini sa Asturias. ang una nga katunga sa ika-XNUMX nga siglo.
Mga sugilanon sa Guatemala
Tingali ang maalamat nga kamatuoran nga gihimo nga idiosyncrasy nagdala kanato nga mas duol sa atavistic nga tawo, nga gipailalom sa imahinasyon hangtod sa punto sa moralidad. Apan usahay ang paningkamot sa pag-annul niining mga kultural nga totem madiskubrehan nga mas makadaut ug hingpit nga pagkahan-ay nga kabubut-on ngadto sa mas malisyoso ug mapangahasong interes.
Ang interes ni Miguel Ángel Asturias (1899-1974) sa mga autochthonous nga mga kultura sa Central America ingon usa ka hilisgutan sa pagtuon ug panukiduki nakit-an ang transposisyon sa panitikan sa "Leyendas de Guatemala" (1930), usa ka talaan sa mga katingad-an nga katingad-an diin ang mga mitolohiya nga sugilanon sa ang mga katawhang Mayan-Quiché naghiusa sa mga tradisyon sa kolonyal nga Guatemalan kaniadto ug ang mga lumad nga lungsod sa Tikal ug Copán naghiusa sa Santiago ug Antigua, gitukod sa mga Kastila. Ang panagsangka taliwala sa mga espiritu sa yuta ug mga espiritu santo gisaysay sa nakapaukyab ug naghinamhinam nga prosa sa 1967 Nobel Prize for Literature, nga napuno sa masilaw nga imahe.
Ang Legends sa Guatemala naglangkob sa usa ka kalibutan sa mga pagpadayag, katunga nga mitolohiya, katunga nga kamatuoran. Pagtrabaho aron mabasa nga kusog, ang bukas nga espiritu naghimo kanato nga makit-an ang balaknon nga tunog sa katingad-an nga cadence sa musika nga gihatag sa mga parapo niini, diin gitanyag sa magbabasa ang usa ka komprehensibo nga kahibalo sa mga tradisyon ug mitolohiya sa pre-Hispanic, kolonyal ug kadungan nga Amerika. Ingon usa ka tibuuk, ang lantugi sa mga sugilanon nagpatungha sa panagsumpaki sa kultura nga giapil sa tawo nga Amerikano sa kanunay nga pakigbisog sa mga kusog sa kinaiyahan ug mga mitolohiya nga siya mismo naghimo aron mahubad ang kahulugan sa kapalaran.
