Alang sa iyang seryoso nga pamatasan ug sa iyang karon makalilisang nga katahum nga panitik, Jerome Ferrari mahimo kini ang Carlos Castan bersyon sa gabacha. Apan ang mga kadudahan nga pagkaparehas sa porma ug sangkap, ug kung tin-aw nga ang reinkarnasyon nanginahanglan bisan usa ka kamatayon, dayag nga ang matag usa nga gikutlo sa tagsulat lainlain ug ang mga sulagma sulag ra nga sulagma.
Maayo na lang kay buhi pa ang duha ug kutob sa magsusulat nga adunay apelyido sa usa ka karera nga awto, labi pa nga nabuak ang butang sa nobela kaysa sa istorya nga giugmad ni Castán. Ug sa maong mga nobela atong nadiskobrehan kadtong naandan, nagbalikbalik nga mga bung-aw, katingad-an nga dili angayan apan hingpit nga gipalambo sa kini nga matang sa mga magsusulat. Ang mga kahaw-ang diin, bisan pa, mosangput sa usa ka kinabuhi nga makapakurat ug labi pa nga makapadani tungod kay kini klaro nga ingon usa ka butang nga imposible.
Kini ang regalo sa kasubo ingon usa ka mamugnaon nga yuta aron maadornohan ang masanag nga pagbati sa pagkalaglag nga walay katapusan. Ang lyricism sa prosa nga molapas sa ideya nga nahisakop sa piho nga buluhaton aron mahimo nga usa ka kinatibuk-ang simponya sa tanan nga gisulat sa nagsugilon sa Pransya.
Nag-una nga 3 girekomenda nga libro ni Jérome Ferrari
Sa iyang imahe
Ang potograpiya usa ka arte kung gipilit sa litratista nga ibalhin ang mga instant, sa pagpadayag sa kanila sa kana nga pag-atiman sa daan nga adunay sulud nga kinabuhi sa papel, ingon usa ka hingpit nga alkimia taliwala sa mga buhi ug dili makalimtan. Ingon niini ang pagsabut sa punoan nga tahas sa bida sa kini nga nobela sa usa ka butang nga labaw pa sa laraw sa istorya mismo.
Usa ka batan-ong photographer kalit nga namatay sa aksidente sa dalan sa Calvi, Corsica. Sa iyang lubong, nga gisugdan sa iyang Tao, ang tawo nga siya mahinumdoman: ang naghimo sa litrato ug politika nga haligi sa iyang kinabuhi.
Duha ka mga kahinam nga, gikan sa una kaayo nga panahon, nag-agak kaniya nga makig-uban sa iyang una nga gugma sa pakigbisog alang sa independensya sa Corsican ug, nga naa na sa mga kasiyaman, aron magbiyahe aron makuha ang mga giyera sa Yugoslav gamit ang iyang camera. Sa kini nga giila nga buhat, ang nagdaog sa Goncourt award nga si Jérôme Ferrari nagsuhid sa bung-aw sa taliwala sa reyalidad ug sa imahe nga gipakita niini, samtang ang hanas nga paghiusa sa tin-aw nga hulagway sa usa ka libre nga babaye nga adunay usa ka Chronicle sa kasaysayan sa Corsican nga labi ka bag-o.
Ang sinugdanan
Sa daghang mga okasyon ang pagkapakyas sa salabutan ug pangatarungan gipanghimatuud nga mga pagpauswag sa ebolusyon sa tawo. Wala’y kalagmitan nga maguba sa kaugalingon nga adunay pagpahinungod sama sa atong sibilisasyon. Ang pagkadestiyero sa Diyos nagbilin usa ka pilosopiya nga ilo nga wala’y mahimo aron adunay sulud nga hecatomb nga gihimo nga inertia sa wala pa ang hunahuna nga nagpadala usab.
Usa ka wala’y pagtahod nga batan-on nga nagtinguha nga pilosopo nanawagan sa numero sa nagdaog nga Nobel Prize sa pisika nga si Werner Heisenberg, kanang talagsaon nga tawo nga sa panahon nga gihagit ang mga prinsipyo nga klasiko ni Einstein ug gitukod ang mga patukoranan sa mga mekaniko nga kwantum, apan nga nagkauyon usab nga magtinabangay sa pagsiksik sa mga mekaniko nga kwantum. Ang mga Nazi aron makahimo og atomic bomb. Samtang gipamulong sa syentista, ang batan-ong nagsaysay nag-abut sa mga pagkulang ug pagkapakyas sa iyang kaugalingon nga paglungtad ug pakigbisog aron mahibal-an kung unsa kadako ang daotan nga nagdominar sa kadungan nga kalibutan.
Ang kinabuhi ni Heisenberg, ingon dili tin-aw sama sa iyang Wala’y Pagtuo nga Baruganan, nahimong usa ka talagsaon nga kahimtang alang sa Ferrari nga ipadayag ang naandan, gipaambit ug gikompromiso nga wanang taliwala sa kalag sa tawo ug sa misteryoso nga katahum sa kalibutan. Sa Ang sinugdanan, sinultian, apan adunay kahilum usab, nahimo nga yawi nga nagbukas sa mga pultahan sa pagsabut sa paglungtad: Unsa man kung ang panitikan ug balak ra ang paagi nga gitugotan ang tawo nga ipadayag ang dili mahimo sa uniberso o aron tan-awon, kadiyot ra , sa abaga sa Diyos? Ang bokasyon ba sa usa ka pisiko usa usab ka bokasyon sa usa ka magbabalak?
Ang Wali sa Pagkapukan sa Roma
Ang kasaysayan nagsangyaw kanato sama sa mga ginikanan. Ang punto mao ang pagkat-on gikan sa mga kapildihan sa uban nga nag-una kanato. Sa walay pagkahibalo nga ang tanan, gikan sa kinadak-ang imperyo ngadto sa gamay nga kabubut-on nga makapabangon kanato gikan sa higdaanan, mahimong madugta sa labing kangitngit sa atong mga adlaw ug walay tambal nga gikan sa bisan unsang wali. Nagdaog sa Goncourt Prize 2012, Ang Wali sa Pagkapukan sa Roma kini usa ka mahal nga nobela bahin sa katapusan sa usa ka sibilisasyon, usa ka gatus ka tuig ug ang kinabuhi sa usa ka tawo.
Gisalikway nila Matthieu ug Libero ang kalibutan nga ilang gipuy-an, busa gibiyaan nila ang ilang pagtuon sa pilosopiya sa Paris aron magpuyo sa usa ka lungsod sa Corsica ug magtrabaho sa usa ka bar. Bisan pa, kanang gamay nga paraiso nga ilang gitukod ug kung diin nila gibutang ang ilang mga ilusyon, sa dili madugay makita ang pagkunhod niini.
«Wala gyud naton nahibal-an kung unsa ang mga kalibutan ug kung unsa ang pagsalig sa ilang pagkabuhi. Sa bisan diin sa uniberso ang misteryoso nga balaod nga nagpangulo sa iyang kabag-ohan, ang pagtubo ug ang katapusan niini mahimong isulat. Apan nahibal-an naton kini: alang sa usa ka bag-ong kalibutan nga motungha, usa ka tigulang nga kalibutan kinahanglan una mamatay.. "
