Alang sa usa ka antropologo nga magdesisyon sa anarkismo sama sa pagkonsiderar nga nawala ang tanan. Gipunting ni David Graeber nga walay porma sa gobyerno nga posible alang sa mga tawo sa katilingban, nga adunay usa ka gituohan nga holistic nga panan-awon nga gipunting sa antropolohiya sa pamatasan sa tawo. Mahimo natong mahibal-an nga ang demokrasya mas grabe pa kay sa cliché nga kini ang pinakagamay nga daotan sa mga sistema sa sosyal nga organisasyon.
Mahimo nga husto si Graeber sa kamatuoran nga sa pagkakaron daw nagpasakop kita sa mga diktaduryang sistema sa tago ekonomiya oligarkiya ubos sa takos sa patas nga mga oportunidad ug uban pang mga slogan. Kung ang ingon nga hilaw nga anarkiya nagpasabut sa pag-adjust sa tanan ngadto sa usa ka matang sa pagkaparehas, nagduhaduha ako. Nga sa anarkiya, nga walay mga lagda gawas sa paglaum sa kaayo ug maayong kapalaran, tingali adunay pipila nga pagbuntog sa daan nga napakyas nga mga paradigma, tingali.
Ang punto mao nga si Graeber dili ingon anarkista sama sa gipintal. Apan sa gihapon siya adunay nga wala ako masayud kon unsa nga ideolohiya uban sa bag-ong mga sugyot ug makapaikag nga mga paagi sa pagkonsiderar. Ingon niini ang pagsugod sa iyang mga libro, ang iyang labing kaayo nga kabilin ...
Top 3 Girekomenda nga Libro ni David Graeber
Sa Utang: Usa ka Alternatibong Kasaysayan sa Ekonomiya
Ang sistema sa utang sa lebel sa macroeconomic sama sa usa ka bung-aw sa usa ka fiction. Ang kuwarta wala’y hinungdan ug ang mga balay sa mga kard sa mga ekonomiya sa kalibutan gitukod sa wala. Kinsay mas nahibawo unsaon pagbaligya sa ilang motorsiklo mas dakog kapasidad sa paghulam. Ang butang adunay pipila nga macroludopathy. Ug bisan pa, ang hinungdanon nga mga elemento sama sa estado sa kaayohan gitukod sa mga fiction nga sama niini ...
Ang matag libro sa ekonomiya naghimo sa parehas nga pahayag: ang salapi giimbento aron masulbad ang nagkadako nga pagkakomplikado sa mga sistema sa barter. Kini nga bersyon sa istorya adunay usa ka seryoso nga problema: walay ebidensya nga nagsuporta niini.
Gibutyag ni Graeber ang usa ka alternatibong kasaysayan sa dagway sa salapi ug mga merkado, ug nag-analisar kung giunsa ang utang gikan sa usa ka obligasyon sa ekonomiya ngadto sa usa ka moral nga obligasyon. Sukad sa pagsugod sa unang agraryong imperyo, ang mga tawo migamit ug detalyadong sistema sa pautang sa pagpalit ug pagbaligya sa mga butang, bisan sa wala pa ang pag-imbento sa kuwarta. Karon, human sa lima ka libo ka tuig, sa unang higayon atong makita ang atong mga kaugalingon atubangan sa usa ka katilingban nga nabahin tali sa mga utangan ug mga tigpautang, nga adunay mga institusyon nga gitukod uban ang bugtong kabubut-on sa pagpanalipod sa mga nagpahulam.
Ang In Debt usa ka makaiikag ug importante nga chronicle nga nagbungkag sa mga ideya nga nasulod sa atong kolektibong kahimatngon ug nagpakita kanato sa dili maayo nga kinaiya nga anaa sa utang, isip usa ka makina sa pagtubo sa ekonomiya o isip usa ka himan sa pagpanglupig.
Shit Jobs: Usa ka Teorya
Ang pagkita sa imong pan pinaagi sa singot sa imong agtang maoy bug-os nga hulga. Usa ka butang nga gitukod sa tanan nga nangagi ug umaabot nga mga sistema sa pagpahimulos. Dili matapos ang makihut-ong nga pakigbisog, bisan human sa pagtukod og mga katungod human sa katalagman sa pamuo sa Industrial Revolution. Kung wala kini gipahimuslan dinhi, gipahimuslan didto. Kung dili kini direktang abusuhan, mahimo kini sa dili kaayo klaro nga paagi.
Ang pagpangita nianang desente nga trabaho nga nagpunting sa pagkaamgo sa kaugalingon ingon usa ka chimera sa kadaghanan nga mga kaso. Ang pagpaningkamot, pag-uswag sa kaugalingon ug ang kapasidad alang sa pagnegosyo dili kanunay nga makatarunganon atubangan sa dili patas nga kahanas, ang pribatisasyon sa mga sistema sa edukasyon ug uban pang mga babag nga nagkataas kada adlaw.
Ug unya adunay usa ka milyon-dolyar nga pangutana bahin sa tinuud nga kahulugan sa trabaho ingon ang backbone sa katilingban, ug si David naa niini, nangita mga tubag ...
May kahulogan ba ang imong trabaho sa katilingban? Sa tingpamulak sa 2013, si David Graeber nangutana niini nga pangutana sa usa ka playful ug provocative essay nga giulohan og "On the Phenomenon of Shitty Jobs." Ang artikulo nahimong viral. Human sa usa ka milyon nga pagtan-aw online sa napulog pito ka lain-laing mga pinulongan, ang mga tawo nagdebate gihapon sa tubag.
Adunay minilyon nga mga tawo - mga consultant sa human resource, mga koordinetor sa komunikasyon, mga tigdukiduki sa telemarketing, mga abogado sa korporasyon - kansang mga trabaho walay bili, ug nahibal-an nila kini. Kini nga mga tawo natanggong sa dili maayo nga mga trabaho. Kalimti si Piketty o Marx; Kini si Graeber, usa sa labing impluwensyal nga mga antropologo ug aktibista karon, kinsa nag-ingon nga kusog ug klaro nga kadaghanan sa gibuhat sa usa ka ekonomiya nga suhol-ulipon usa ka porma sa panarbaho nga wala’y kahulogan, wala kinahanglana, o makadaot nga bisan ang mamumuo. sa iyang kaugalingon makahimo sa pagpakamatarong sa iyang pagkaanaa, ug bisan pa niini siya mibati nga napugos sa pagpakaaron-ingnon nga kini dili mao ang kahimtang.
Ang sosyal nga pagsaway nga gigukod sa libro lig-on ug hait, ilabi na sa diha nga kini nagpaila sa ingon nga maayo-grained nga mga kategoriya sama sa "sloppy nga mga trabaho," nga gibuhat sa pipila ka mga empleyado sa, ingon, sa pagpadayon sa daan nga mga makina ug sa pagluwas sa kompanya gikan sa pagpalit sa bag-ong makinarya. Dili kini walay lohika, tungod kay, sama sa giingon ni Orwell, "ang populasyon nga puliki sa pagtrabaho, bisan sa walay pulos nga mga buluhaton, walay panahon sa pagbuhat ug daghan pa." Busa, ingon sa gitapos ni Graeber, ang naa kanato mao ang permanente nga tae.
Ang Kaadlawon sa Tanan: Usa ka Bag-ong Istorya sa Tawo
Nag-evolve ba kita o nag-involve? Usahay lisud mahibal-an kung ang atong pag-agi sa kalibutan nagpasabut nga pag-uswag padulong sa usa ka butang nga adunay mas dako nga kahulugan sa lainlaing mga aspeto sama sa panaghiusa, panaghiusa, pagkaparehas ... Tungod kay lapas sa gagmay nga mga kadaugan ug pagpahigayon sa kahibalo, ang realidad nagpunting sa atbang nga direksyon.
Sulod sa mga henerasyon nakita namo ang among pinakalayo nga mga katigulangan isip karaan, walay pulos ug bayolente nga mga binuhat. Gisultihan kita nga posible lamang nga makab-ot ang sibilisasyon pinaagi sa pagsakripisyo sa mga kagawasan o pinaagi sa pagpugong sa atong mga instinct. Niini nga sanaysay, ang bantogang mga antropologo nga si David Graeber ug David Wengrow nagpakita nga kini nga mga konsepto, nga mitumaw sa ikanapulog-walo nga siglo, usa ka konserbatibo nga reaksyon sa European society sa pagsaway sa lumad nga mga intelektwal ug nga sila walay garantiya sa antropolohiya ug arkeolohiko.
Sa pagsubay niining sayop nga linya sa panghunahuna, kini nga libro nangatarongan nga ang mga komunidad sa wala pa ang kasaysayan mas mausab kay sa gihunahuna; usa ka pamaagi nga nagbungkag sa labing lawom nga nakagamot nga mga asoy sa pagkatukod, gikan sa pag-uswag sa mga lungsod hangtod sa gigikanan sa Estado, dili managsama o demokrasya.
Ang kaadlawon sa tanan usa ka bag-ong kasaysayan sa katawhan, usa ka kombati nga teksto nga nagbag-o sa atong pagsabot sa nangagi ug nagbukas sa dalan sa paghanduraw sa bag-ong mga porma sa sosyal nga organisasyon. Usa ka dako nga buhat nga nagpangutana sa mga ideya sa mga naghunahuna sama ni Jared Diamond, Francis Fukuyama ug Yuval Noah Harari. Tungod kay ang pangagpas nga ang mga katilingban nahimong dili kaayo patas ug gawasnon samtang sila nahimong mas komplikado ug "sibilisado" kay usa lamang ka mito.
