Layo nga nagpalayo kita sa pilosopiya ingon usa ka hilisgutan sa pagtuon ug bisan ingon adunay usa ka sulud nga aparador, sa labi ka daghan mahimo nga makapaikag nga makaduol sa literatura nga nag-utlanan sa bisan unsang kahibalo nga metaphysical ingon usa ka paagi sa pagsulbad sa mga bag-ong daotan labaw sa saysay sa kaugalingon nga tabang. Kana kung unsa ang a Byung-chul han kang kinsang mga sinulat sa pilosopiya nagbiyahe sa tibuuk kalibutan.
Dili kinahanglan nga usa ka butang sa pagtugyan sa mga bukton sa Nietzsche. Dili nga ang pagsulay sa paglamdag kanato sa clairvoyance kinahanglan nga magtubag sa tubag sa lawom nga mga pangutana. Kini usa lamang ka butang nga interesado sa kung unsa ang makapahimulag kanato, magpalayo kanato gikan sa atong kabubut-on sa maong crucible sa impormasyon, kostumbre, kostumbre ug mga sumbanan sa normalidad. Ad hoc.
Ang among pagkaladlad karon sa kalibutan, pinaagi sa mga social network, naghimo kanamo nga sama sa mga binilanggo nga gipailalom sa kanunay nga pagsulay. Ang pagtipig sa imong mga papeles aron matukod ang imong depensa hinungdanon sa pagkab-ot sa kagawasan. Tungod kay sa kalainan tali sa sosyal ug sa indibidwal, ang trompe l'oeil mitumaw nga naghiusa kanatong tanan ngadto sa kabakakan o labing menos ngadto sa nagkasumpaki nga mga sumbanan sa pag-standardize. Ang kalipay materyal bisan unsa pa, ang trabaho kinahanglan nga gamay ra kaysa usa ka gigikanan sa kalipayan. Ang tanan nagpili alang sa pagkaamgo sa kaugalingon ug kinahanglan nga naa ka niini, lungsuranon ...
Mga Nanguna nga 3 Mga Girekomenda nga Libro ni Byun-Chul Han
Ang katilingban sa kakapoy
Si Byung-Chul Han, usa sa labing kabag-ohan nga mga pilosopiko nga tingog nga ninggawas sa Alemanya dili pa dugay, nagpahayag sa wala damha nga labing maayo nga tigbaligya, nga ang una nga pag-print gibaligya sa pipila ka mga semana, nga ang katilingbang Kasadpan nagpailalom sa usa ka hilum nga pagbag-o sa paradigma: ang sobra nga pagkamapositibo nagdala sa usa ka katilingban nga gikapoy. Sama nga ang Foucauldian nga disiplina nga katilingban naghimo og mga kriminal ug buang, ang katilingban nga naghimo sa slogan nga Oo Mahimong Maghimo usa ka gikapoy, napakyas, ug nasubo nga mga indibidwal. Pinauyon sa tagsulat, ang resistensya posible lamang nga adunay kalabotan sa panggawas nga pagpamugos.
Ang pagpahimulos diin ang usa ka tawo gipailalom labi ka daotan kaysa sa gawas, tungod kay natabangan kini sa gibati nga kagawasan. Kini nga porma sa pagpahimulos labi ka labi ka episyente ug mabungahon tungod kay boluntaryo nga nagbuut ang indibidwal nga pahimuslan ang iyang kaugalingon hangtod sa pagkakapoy. Karon kulang kita sa usa ka malupigon o usa ka hari aron supakon ang giingon nga Dili. Niini nga pagsabut, ang mga buhat sama sa Indignaos, ni Stéphane Hessel, dili kaayo makatabang, tungod kay ang sistema mismo ang nakawagtang nga mahimo’g atubangon sa usa ka tawo.
Lisud kaayo nga magrebelde kung ang biktima ug berdugo, mapahimuslanon ug gipahimuslan, parehas nga tawo. Gipunting ni Han nga ang pilosopiya kinahanglan magpahulay ug mahimong usa ka mabungahon nga dula, nga magdala sa bug-os nga bag-ong mga sangputanan, nga kinahanglan biyaan sa mga taga-Kasadpan ang mga konsepto sama sa pagka-orihinal, kinaadman, ug paglalang gikan sa wala pa ug pangitaa ang labi ka pagka-flexible sa panghunahuna: 'tanan sa aton kinahanglan nga magdula og labi pa mubu ang pagtrabaho, unya makahimo kami dugang. '
O kini ba usa ka sulagma nga ang mga Intsik, nga kang kinsa ang pagka-orihinal ug kinaadman wala nahibal-an nga mga konsepto, responsable sa hapit tanan nga imbensyon - gikan sa pasta hangtod sa mga pabuto - nga nagbilin sa marka sa Kasadpan? Bisan pa, nagpadayon kini alang sa tagsulat usa ka dili makab-ot nga utopia alang sa usa ka katilingban diin ang matag usa, bisan ang labing kataas nga bayad nga ehekutibo, nagtrabaho sama sa mga ulipon, nga gi-postpone ang kalingawan hangtod sa hangtod.
Ang pagkawala sa mga ritwal
Pagkatawa sa imong kaugalingon sa pagpahilayo nga gipasiugdahan sa pag-abut sa Industrial Revolution ug gibusog sa Chaplin. Ang butang nga mitubo nga komplikado ug ang pagpanghilabot sa sistema nag-upod bisan ang labing wala damha. Wala’y panahon sa pag-usik, ang makina kanunay gigutom.
Ang mga ritwal, ingon nga mga simbolo nga aksyon, nagmugna usa ka komunidad nga wala’y komunikasyon, tungod kay natukod kini ingon mga tigpahiwatig nga, nga wala’y pagbalhin bisan unsa, gitugotan ang usa ka komunidad nga maila ang ilang mga timaan sa pag-ila diha kanila. Bisan pa, ang nagpatigbabaw karon mao ang komunikasyon nga wala’y komunidad, tungod kay nawala ang mga ritwal sa katilingban.
Sa kadungan nga kalibutan, diin ang kaabtik sa komunikasyon usa ka kinahanglanon, ang mga ritwal giisip ingon nga pagkaraan na ug usa ka dili maayo nga babag. Alang kang Byung-Chul Han, ang iyang progresibong pagkawala nawala nga nagdala sa pagguba sa komunidad ug ang pagkalisang sa indibidwal. Niini nga libro, ang mga ritwal naglangkob sa usa ka lainlain nga background nga nagsilbi sa paglaraw sa mga kontorno sa atong mga sosyedad. Sa ingon, ang usa ka talaan sa kagikanan sa iyang pagkawala nahisulat samtang nahibal-an niya ang mga patolohiya sa karon ug, labaw sa tanan, ang pagkahilis nga gisangput niini.
Wala'y Butang: Pagkabangkaruta sa Karon nga Kalibutan
Tinuod nga panghunahuna bisan aron matubag ang pagkadugtong diin kita isip mga tawo giunlod ang atong kaugalingon sa dili mahikap. Ang gamhanan nga pagtukod, ang Matrix, paglalang sa tawo isip usa ka artipisyal nga paniktik nga nagdominar kanato sa hinay-hinay, nga dili mabawi. Ang reyalidad naguba ug ang mga panghitabo nahimong mabalhinon, dili tinuod...
Karon, ang kalibutan gihaw-asan sa mga butang ug napuno sa makatugaw nga kasayuran sama sa mga nadaot nga tingog. Ang digitization dematerializes ug disembodies sa kalibutan. Imbis nga magtipig og mga panumduman, nagtipig kami daghang data. Sa ingon gipulihan sa digital media ang panumduman, kang kinsang trabaho ang ilang gihimo nga wala’y kabangis o sobra nga pagpaningkamot.
Ang kasayuran nagpalsipikar sa mga hitabo. Nag-uswag kini sa pagpukaw sa sorpresa. Apan kini dili magdugay. Dali namon nabati ang panginahanglan alang sa mga bag-ong panukmod, ug naanad namon nga mahibal-an ang reyalidad ingon usa ka dili mahurot nga gigikanan niini. Ingon mga mangangayam sa kasayuran, nahimo kitang buta sa mga mahilum ug dili makabalda nga mga butang, bisan ang naandan, gagmay, ug kasagaran, nga dili makapukaw kanamo, apan angkla kami sa pagka-tawo.
Ang bag-ong sinulat ni Byung-Chul Han nagtuyok sa mga butang ug dili butang. Nag-ugmad ang pareho nga pilosopiya sa smartphone ingon usa ka pagsaway sa artipisyal nga salabutan gikan sa usa ka bag-ong panan-aw. Sa parehas nga oras, nabawi niya ang mahika sa solido ug mahikap ug nagpakita sa kahilom nga nawala sa kasaba sa kasayuran.
