Babaye nga gitugahan sa kaalam sa iyang hataas nga katuigan nga nagpuyo taliwala sa mga pagbiyahe ug mga libro, Elena Pniatowska nagpuyo siya nga hinalad sa kawsa sa mga kababayen-an sa sosyedad. Ang magsusulat ug tigsulat sa mga reyalidad nga iyang naobserbahan sa tibuuk kalibutan, gidala dinhi sa aton ang sinulat nga nagrepresentar sa hinungdanon nga pakigbisog sa mga bantugang babaye. Nahibal-an ug nahinuklog nga istoryador. Hinungdanon aron masabtan ang kinahanglan nga motumaw nga numero sa usa ka babaye gikan sa ika-baynte nga siglo.
Ang sosyedad karon nakig-away sa lainlaing mga pakigbisog, taliwala sa mga babaye, kadtong nagpataas sa ilang mga tingog gikan sa ilang kanal ug wala makahibalo sa ideya sa pagsurender. Taliwala sa panon sa katawhan, adunay mga kontra sa karon: mga inahan, manggugubat, magsusulat, trabahante sa panimalay; mga babaye sa wala pa ug pagkahuman.
Ang wala matudlo naghatag pasidungog sa dili nagpaila nga nawong sa mga kababayen-an nga nakig-away sa Rebolusyon, sa dili sayup nga Jesusa Palancares ug sa kahilom sa mga babaye sa serbisyo. Gipuy-an niini ang esensya ni Nellie Campobello, Josefina Vicens ug Rosario Castellanos, nga ning-agi sa usa ka panahon sa panitikan nga gidominar sa mga tawo. Samtang ang pagkawala sa Alaíde Foppa nagrepresentar sa mapintas nga katinuud sa Latin American, ang dili madunot nga pakigbisog ni Rosario Ibarra de Piedra naghatag usa ka tingog sa mga inahan sa nawala ug ang feminist nga hinungdan sa Marta Lamas naghunahuna pag-usab kung unsa ang gipasabut sa usa ka babaye sa ika-XNUMX nga siglo.
Pinaagi sa kini nga pagtipon sa mga sinulat, gibasa sa magbabasa ang iyang kaugalingon sa kinabuhi sa wala maalam, kanunay nakalimtan, apan wala gyud gipahilum: «Si Elena Poniatowska nag-amot sama sa pipila ka mga magsusulat aron hatagan ang mga babaye usa ka sentral nga papel, apan dili usa ka sakramento, sa atong katilingban", Carlos Fuentes.