Dili pa dugay ang milabay nagtumod ako sa usa pa nga libro bahin sa gituohang katapusang mga oras sa usa ka karakter nga nag-atubang sa usa ka wala’y katapusan nga sakit. Kini bahin sa Ang nahabilin sa imong mga adlawni Jean Paul Didierlaurent. Gihisgutan ang pagkutlo kaniya nga gipakita ang kini nga bag-ong libro ingon parehas nga konsepto nga gisaysay sa usa ka kontra nga pamaagi.
El libro Ang tambal sa Schopenhauer Gipaila usab kini kanamo sa bida niini nga si Julius Hertzfeld ingon usa ka tawo nga mga saisinta nga tuig nga kalit nga gisukmag sa mangil-ad nga mangangani ug gipasidan-an siya bahin sa iyang mubu nga termino sa entablado. Sa nahauna nga libro nga gikutlo, ang panan-aw sa karakter nga hapit sa iyang kamatayon nagbukas sa among mga kaisipan sa usa ka panaw nga labi ka hinungdan kaysa kaniadto, nga adunay paghikap sa humor ug usa ka malipayon nga panamilit taliwala sa nostalgia.
Niini nga ikaduha nga kaso wala kami nahibal-an bisan unsa gikan sa kana nga wala’y panan-aw nga panglantaw kung unsa kini ka positibo aron makita ang adlaw sa imong pagkamatay. Sa kasukwahi, si Julius uban ang iyang termino nga naihap nagsulod sa iyang panumduman, sa iyang mga kaso nga gidala ingon usa ka psychotherapist. Ug nakit-an niya ang kaso ni Philip, usa ka espesyal nga lalaki nga ning-apil sa iyang mga terapiya ug wala gyud siya mga sangputanan.
Ang napakyas nga kaso, o labing menos dili maayong pagsira, ni Felipe karon ingon hinungdanon sa kaniya aron mahuman ang iyang buluhaton dinhi sa kalibutan. Sa teyorya, usa na lang ka tuig ang nahabilin aron mabuhi ug ang labing kaayo nga paagi aron masirado ang bilog sa iyang malampuson nga nahimo ingon usa ka therapist alang sa daghang mga pasyente.
Nakombinser si Philip nga moapil sa usa sa katapusang mga grupo sa terapiya ni Julius, ang iyang pagpamatuod nahimo nga usa ka tinubdan sa kinaadman ug introspective therapy alang sa uban pa nga mga partisipante, lakip si Julius. Ang mga ideya ni Arthur Schopenhauer, diin nahibal-an ni Philip kung giunsa makuha ang iyang tambal, naghatag sa tanan nga ideya sa tinuud nga kabubut-on, sa labing lawom nga mga katarungan nga makatabang kanimo, sa higayon nga magkalot ka nga igo taliwala sa mga pala sa yuta diin gitagoan namon ang among ego nga labi ka tinuud.
Sa mga oras nga ingon og kung ang fatalism ni Schopenhauer, ang patina sa pesimismo diin gitabonan siya sa kasaysayan, sa katapusan dili usa ka bunga sa dili pagsinabtanay sa iyang mga magbasa ug iskolar. Ang pesimismo natawo gikan sa mga mata sa magbasa, ang tigpaminaw o ang usa nga mobati. Labaw sa una nga mga pagdahum, samtang ang mga miyembro sa grupo nagpalalom sa kini nga pagsusi sa usa ka limpyo nga stroke, daghan sa kanila ang katapusan nakadiskubre sa ilang tinuud nga kabubut-on, nga makapalihok sa ila padulong sa ilang labing kinaiyanhon nga katapusan, kaugalingon nga pagkaamgo.
Mahibal-an ni Julius, kung unsa ang mahimo nga iyang katapusan nga panahon sa pagtambal, nga ang labing kadaghan nga kalipay mao ang pagtugot kanimo nga magpadayon sa pagkat-on, hangtod sa imong katapusang adlaw.
Mahimo nimo mapalit ang nobela Ang tambal sa Schopenhauer, ang maayong basahon sa Irvin D Yalom, dinhi: