Ang klasiko nga pilosopiya ug ang mga numero niini, nga gidala gikan sa mitolohiya sa Greek o Roman, nagpabilin nga hingpit nga balido karon. Wala’y bag-o sa ilawom sa adlaw. Sa tinuud ang tawo parehas karon sa libolibo ka tuig na ang milabay. Ang parehas nga panukmod, parehas nga emosyon, parehas nga hinungdan ingon us aka ebolusyonaryong bentaha sa usa ka klase.
Si Dionysus o Bacchus ingon usa ka kusug nga Diyos nga nakaluwas hangtod karon. Gikan kang Velázquez ingon usa ka pasiuna sa moderno nga kapanahonan, ug ang iyang representasyon sa "The Triumph of Bacchus", o Titian sa iyang "Bacchus and Ariadne" hangtod Nietzsche, nga gipataas siya sa pilosopiya ingon ang Diyos nga adunay tanan nga kaalam, nahinumduman namon ang iyang lami alang sa kinutlo: "Sa vino veritas."
Ang moderno nga sosyedad gipasukad sa mga haligi sa kini nga Diyos sa hedonismo, sekswalidad ug kalibog, sa pagpangita alang sa espirituhanon taliwala sa labing kompleto nga kagawasan sa pagpili ug sa kadali sa moderno.
Sa walay pagduha-duha, naa kami sa atubangan sa usa ka Dios nga kanunay nag-uban sa arte ug panghunahuna, pagka-espirituhanon ug pagtugyan sa mga kalipayan ingon ang labing kaayo nga tubag sa kasakit. Kung unsa ang desperado nga gipangita sa modernong tawo sa usa ka katilingbang gisakop sa indibidwalismo.
Giluwas ni Dionysus si Ariadne, nga gibiyaan ni Thisus sa usa ka hilit nga isla. Sa parehas nga paagi, nakaluwas si Bacchus karon, kauban ang iyang mga satyrs ug maenads, sa usa ka prosesyon sa Dionysian nga nagdala sa aton nga duul sa ecstasy of katumanan ingon indibidwal. Nga wala maghunahuna bahin sa ugma o sa uban.
Mahimo na nimo mapalit ang librong Ang pagpukaw sa kalag, ang labing bag-o ni David Hernández de la Fuente, dinhi: