Kalag sa kalayo -Mga salamangka sa Zugarramurdi-

Sa likud sa iyang kabayo, usa ka nagpakisusi nagtan-aw kanako nga dili makapatuo. Nakita nako iyang nawong sa laing lugar. Kanunay nako nga gimemorya ang mga nawong sa mga tawo. Bitaw, kung gipaila-ila nako bisan pa usa-usa ang akong baka. Apan sa pagkakaron lisud alang kanako ang paghinumdom, gibabagan ako sa kahadlok. Naglakaw ako sa usa ka macabre procession pagkahuman sa Santa Cruz Verde de la Inquisición, pagsulod sa usa ka dakong plasa sa lungsod sa Logroño.

Pinaagi sa usa ka agianan nga gihimo taliwala sa panon sa mga tawo, nakit-an ko ang dili magdugay nga pagtan-aw nga nagpadayag sa pagdumot ug kahadlok. Ang labing tensiyonado nga manggugubot nga panon naglabay kanamo ihi ug dunot nga prutas. Sa kabaliskaran, ang bugtong maloloy-on nga lihok mao ang pamilyar nga nawong sa nangutana. Pagkakita niya kanako, nakasimangot siya, ug nakita ko ang iyang kasagmuyo sa pagpangita kanako sa sulud sa linya sa scaffold.

Nahinumdom na ko kung kinsa kini! Alonso de Salazar y Frías, siya mismo ang nagsulti sa akon sa iyang ngalan kaniadtong adunay usa ka partikular nga engkwentro usa ka bulan ang milabay, sa panahon sa akong tinuig nga transhumance gikan sa akong lungsod, Zugarramurdi, sa mga sibsibanan sa kapatagan sa Ebro.

Kini kung giunsa niya ako gibayran alang sa tabang nga gihatag ko kaniya sa gabii nga nakita ko siya nga masakiton. Ang iyang karwahe gihunong sa taliwala sa dalan ug nakasandig siya sa punoan sa usa ka kahoy nga beech, nalipong ug nadugta. Giayo ko siya, gitanyagan ko siya og kapasilungan, pahulay ug sustento. Karon siya miagi sa atubang sa niining makauulaw nga parada sa mga gipanghimaraut, uban ang iyang hangin nga magalingon nga manunubos. Miadto siya sa plataporma, diin iyang ihulog ang iyang kabayo, sakupon ang iyang istratehikong lugar ug paminawon ang among mga sentensya sa wala pa ang pagpatay ug silot.

Wala man ako kusog nga tawagan siya sa iyang ngalan, nga nagpakilimos. Hapit dili ako makaabante taliwala sa panon sa mga tawo nga mitalikod sa makamatay nga sangputanan niini. Naglaag kami nga nagsubo, ang akong paghago sa pagginhawa naglibog sa sa wala nako paluyangi nga mga kauban, ang pipila nga gipakaulawan nga nag-agulo sa akong atubangan nga gision ang akong kalag ug nagpursige nga desperado nga mga pagtuaw sa likud. Giantos ko ang akong kasuko, akong kasubo, akong pagkawalay paglaum o bisan unsa ang akong gibati, tanan naputos sa usa ka dili makahunahuna nga kaulaw.

Ang pagtigum sa mga sensasyon naghimo kanako nga makalimtan ang makauulaw nga coroza nga nag-slide gikan sa akong ulo ngadto sa yuta. Dali, usa ka armadong escort nga busies ang gibutang niya sa akon pag-usab, kalit nga, gikalipay sa publiko.

Naglakaw pa sa mga grupo, gitugnaw sa bugnaw nga hangin sa Nobyembre ang lig-on nga panapton sa sanbenito, nga gipabugnaw ang singot sa kalisang nga naggawas kaayo. Naghangad ako sa kinatumyan sa berde nga krus sa Balaan nga Pagpangutana ug, nagbalhin, naghangyo ako sa Dios nga pasayloon ako sa akong mga sala, kung nahimo ko kini.

Nag-ampo ako sa Diyos ingon bag-o Ecce Homo nga nagdala sa pagbasol sa uban, sa ilang kaulaw ug ilang pagdumot. Wala ako nahibal-an kung kinsa ang sinaligan nga nagsulti bahin kanako sa mga pagkasuko nga akong nadungog sa akong akusasyon, dili ko mahunahuna kung unsa kalayo ang pag-adto sa hinay sa akong mga kababayan.

Sa dugay nga panahon, ang mga kwalipikado sa Inkwisisyon naa sa palibot sa Zugarramurdi ug uban pang kasikbit nga mga lungsod, nga nagtigum og kasayuran gikan sa pipila nga gituohang mga pakigtipon nga gihimo sa mga langub sa akong lungsod. Nahunahuna ko unta nga pagkahuman sa akong labing nasina ug busa gidumtan ang mga katagilungsod, makaadto ako, usa ka kugihan ug mauswagon nga cattleman. Sa diha nga nadakup ako nahibal-an ko ang tanan nga giingon bahin kanako.

Pinauyon sa daotang mga dila nga nagtulod kanako dinhi, ako mismo nagdala sa akong mga karnero ug kanding sa wala ko hibal-an kung unsang lahi nga sataniko nga pagsamba. Nahibal-an usab nako kung giunsa nahibal-an nga gigamit niya ang usa ka alembic aron mahilis ang mga espiritu sa mga misteryosong tanum. Ang nag-usa ra gyud nga akusasyon mao nga nagbasa ako kaniadto og mga libro, bisan kung dili eksakto nga tinunglo nga mga teksto.

Sa bata pa ako, gitudloan ako sa usa ka tigulang nga pari sa pagbasa, ug aron nalipay ako sa pagtudlo sa akong kaugalingon sa mga mistiko nga San Juan de la Cruz o Santa Teresa, adunay pribilehiyo ako nga makakat-on gikan sa kinaadman ni Santo Tomás ug nalipay ako sa ang mga sulat ni San Pablo. Wala’y hinungdan nga ang kadaghanan sa akong mga pagbasa dili gyud erehe. Nakabasa siya, aron siya mahimong usa ka barangan.

Ang mga akusasyon sa akong kaugalingon nga mga tawo nabag-o ngadto sa nanguna, adunay tendensya nga mga pangutana, ang pagka-objectivity dili usa ka kantidad alang sa husgado sa Inkwisisyon.

Dili ba nag-andam ka mga potion diin gipunit nimo ang mga tawo? Dili, ang tanan nga akong gihimo mao ang pagpahimulos sa kinaadman sa akong mga katigulangan aron makuha ang natural nga mga remedyo gikan sa kinaiyahan Dili ba tinuud nga gigamit nimo ang imong mga hayop sa pagan nga mga sakripisyo? Sa walay pagduha-duha, nagsakripisyo ako usa ka karnero, apan kini aron saulogon ang mga dagku nga mga adlaw kauban ang akong pamilya Giunsa ang usa ka pastor nga sama kanimo makabasa ug makasulat? Tukma ang pagtudlo sa akon sa usa ka pari sa diha nga nakita niya ang akong interes sa mga sulat sa bata pa ako.

Sa matag usa sa akong mga pagdumili, ug sa akong sangputanan nga mga alegasyon, ang latigo miabut sa akong likud, aron masulti ko ang tinuud nga gusto nila nga madungog kini. Sa katapusan gideklara ko nga ang akong mga potion ug concoction gipanalanginan sa akong Diyos, si satanas, nga naghalad sa mga hayop sa iyang dungog, ug nga sa akong naandan nga mga basahon gibasa nako ang mga gitunglo nga libro sa akong papel isip master sorcerer. Ang latigo, insomnia ug kahadlok naghimo sa labing malig-on nga pagpamatuod. Ang pipila nga nakadayeg nga nagtipig sa kamatuuran sa dili matarug nga pedestal nawala sa mga bilanggoan.

Tingali gitugotan ko unta ang akong kaugalingon nga patyon ang akong kaugalingon. Ang usa ka hugpong sa kasuko karon nagdagan sa akong tiyan sa paghunahuna sa katapusan nga pangutana, diin usab ako nagtubag nga nagpamatuod pagkahuman nga gipaputli ang akong tibuuk nga buko nga gibase sa gatusan nga mga pagdumili. Gusto nila nga akong dawaton nga gipatay ko ang usa ka bata ingon usa ka sakripisyo sa yawa, usa ka akusasyon nga wala gyud nako mahunahuna nga bisan kinsa ang mahimong basulon kanako. Gisulayan ko lang siya nga tabangan, ang bata naghigda nga adunay grabe nga hilanat sa iyang higdaan, gisulayan nako nga mahupay ang hilanat nga adunay sagol nga corolla sa poppy, nettle ug linden, usa ka remedyo sa balay nga nagtrabaho alang kanako sa daghang mga higayon. Subo nga ang pobreng anghel masakiton kaayo ug wala makaabut pagkasunod adlaw.

Naghangad ako, nakasiguro ako nga ang hinungdanon nga butang mao nga ang krus nahibalo sa kamatuoran. Naa na nako ang ilang kaluwasan, tungod kay usa ako ka maayong Kristiyano, ang akong mga kauban adunay kaluwasan usab tungod kay gipahamtang nila ang dili husto nga kasal-anan, bisan ang tibuuk nga panon sa mga tawo nga naglibut kanato libre gikan sa mga kasaypanan pinahiuyon sa ilang pagkawalay alamag. Ang mga makasasala ra ang ningpatay sa Inkwisisyon. Ang akong gagmay nga mga sala mao ang sa usa ka kabus nga magbalantay sa karnero, ang iya mao ang pagahukman nga mapintas sa Dios, kansang pagsamba ilang gibag-o sa usa ka tinuud nga sekta sa mga ungo.

Sa unahan sa krus, nagbukas ang langit sa ibabaw sa Logroño. Ang kadako niini naghimo kanako nga mobati nga gamay, ang akong kasuko natunaw ngadto sa usa ka bugnaw ug sa usa sa akong katapusan nga mga luha sa akong hunahuna nga kini kinahanglan nga mahinabo sa usa ka mubo nga pagpanghupaw. Uban ang labi ka daghang pagsalig kay sa bisan unsang mga klero sa akong palibut, nibalik ako sa pagsalig sa Dios ug sa paglaum sa kinabuhing dayon nga gisumpay sa mga balaang libro.

Nagsugod ako sa pagpanimaho aso, sa ilalum sa pagtan-aw sa celestial dome ug akong gipamalandungan sa atubangan kung giunsa ang usa ka berdugo nga nagdilaab sa usa ka siga sa iyang sulo sa usa sa mga haligi. Dinhi ako ibalik sa sekular nga hustisya. Apan wala nay kahadlok, ang una nga mga dilaab dili makapahadlok kanako hinonoa nagsugod sa pag-oscillate sama sa usa ka nagputli nga kalayo, nga gipadpad sa usa ka hinay nga hangin. Gamay ra ang nahabilin sa oras nga maut-ut ako sa atubangan sa libu-libo nga mga tawo.

Gitan-aw nako ang palibot, sa duha nga kilid. Sa ibabaw sa mga ulo sa mga tawo mahimo na nimo nga makit-an ang mga tindog nga puno sa mga halangdon ug ginoo nga andam alang sa makadani nga talan-awon sa auto-da-fé, ang pagsaulog sa katubsanan, ang pagpahitaas sa kamatayon. Apan dili lamang sila anaa, ang Dios anaa usab, ug gipakita ang iyang kaugalingon sa atong kiliran, giabiabi kita sa bukas nga langit.

Oo, sa atubangan sa ngitngit nga kaisipan sa Inkwisisyon, ang kalangitan masanag labaw pa kay sa kaniadto, nga nagsul-ob sa Logroño sa mga bulawan nga sparkle, nga nagasiga ang suga niini nga moagi sa mga bintana, nga moagi sa mga agianan sa mga portal sa kini nga daghang agora.

Gipadayon ko ang akong nawong ug gihatagan ko ang mga tawo usa ka pahiyom nga natawo nga tinuud sa sulod nako, wala’y panuya o kahadlok. Dili ako usa ka bruha, dili ako makalikay sa katapusan nga higayon nga mogawas sa akong silhig. Mobangon ako pagkahuman masunog sa kalayo ang akong lawas, maabot ko ang asul nga langit. Ang akong kalag molupad nga gawasnon gikan sa palas-anon niining kalibutan.

Balaang Diyos! Usa ka maayong Samarianhon nga gipasanginlan nga usa ka barangan. Baliktad ang kalibutan. Kini nga pobre nga pastor, nga bag-o ko lang nadiskubrehan luyo sa Green Cross sa sentensya, mao si Domingo Subeldegui, nahimamat nako siya sa wala pa dugay. Nagbiyahe ako sakay sa karwahe sa Logroño ug, kung may oras pa nga moadto, gimandoan ko ang drayber nga mohunong. Tingali gitabangan nila ako nga mawala, tungod kay ang tanan nagtuyok sa akon. Giunat ko ang pagbiyahe kutob sa mahimo, apan ang akong tiyan sa katapusan igoigo ang pagkasulti. Ang pagkahapon nahulog ug ang akong lawas dili makabarug og laing liga nga wala’y pahulay.

Sa akong kahimtang nga wala’y pagsalig, nagtoo pa ako nga akong gihanduraw ang kalayo sa mga cowbell sa layo, apan dili kini us aka imahinasyon, ang panon ug ilang magbalantay sa karnero sa wala madugay nakita na. Gipaila niya ang iyang kaugalingon nga si Domingo Subeldegui ug gitanyagan ako og chamomile paste nga nagtipon sa akong tiyan. Gisultihan ko siya nga ako usa ka klerigo, ug gitago ko gikan kaniya nga nagbiyahe ako sa niining lungsod, nga nag-una sa akong kahimtang nga Apostolic Inquisitor sa Kingdom of Navarra. Ang akong kabuotan angay tungod kay ang akong una nga kaso puno sa sulud, wala’y labaw pa ug wala’y dyutay pa kaysa sa pagtimbang-timbang sa mga pagpangandam alang sa kini nga auto-da-fe, diin sila nakakuha na og kasayuran sa daghang mga tuig.

Samtang nahulog kanamo ang ngitngit nga kagabhion, gidapit ako ni Domingo Subeldegui ug ang akong mga katabang nga magpahulay sa usa ka sikbit nga silungan, nga gibalhin ang among tigum sa usa ka matahum nga gabii sa kainit sa kalayo. Nawala kami sa lawom nga kakahoyan, apan sa maalamon nga magbalantay sa karnero, nakigsulti ako nga mora’g naa ako sa atubangan sa usa ka obispo nga naglingkod sa iyang lingkuranan.

Dugay ug kusog ang among panagsulti. Ang teolohiya, kustombre, pilosopiya, kahayupan, mga balaod, tanan mga bahin sa iyang pakigpulong. Mao nga sa kasayon ​​naa ako sa iyang kiliran nga tingali ang pagtigum makahupay sa akon labi pa sa gikutok nga giandam niya alang sa akong tiyan. Tino nga siya usa ka labi ka maayo nga magsulti kaysa sa usa ka magluto. Bisan kung gisulayan nako nga tipigan ang mga porma ug distansya, kinahanglan nako ihatag ang ebidensya nga parlyamento ako nga adunay managsama.

Gibati ko ang labi nga pagkaluya nga nahinumduman ang matag detalye sa niana nga gabii, tungod kay ang akong host sa lasang pagasunugon karon, sama sa usa ka barangan. Nabasa nako ang iyang ngalan sa mga sumbong ug naghunahuna nga mahimo ra kini sa usa ka namesake. Karon nga nakita ko sa akong mga mata nga nagaabante siya taliwala sa mga akusado, dili ako makatoo niini. Wala’y duhaduha nga ang pagbutangbutang ug pagbutangbutang sa iyang mga kababayan nagdala kaniya sa pagkawala.

Apan ang labi ka daotan sa tanan, dili ako nagtoo sa ubang mga kaso sa pagpamarang. Sa mubu nga panahon nga nahimo ko ang akong katungdanan sa Inkwisisyon, nahunahuna ko na nga milapas kami sa mga limitasyon sa among hustisya sa simbahan, pagsulod aron mapalong ang pangandoy sa pagpugong ug gahum, pagsilsil sa pagtuo ug kahadlok nga parehas nga parehas. butang

Uyon ako nga ang mga Bag-ong Kristiyanong Hudiyo, nga nagpadayon sa pagsunod sa Igpapahulay, ug ang mga apostata nga Moor gisilotan. Dugang pa, misulod ako sa Inkwisisyon nga gikonsiderar nga angayan ang mga silot sa mga dili diosnon. Sa among presensya silang tanan naghinulsol, nakadawat sa ilang mga samad ug gipadala sa bilanggoan, o sa pagbitay sa mga galley, nga wala’y bayad. Ang pagtudlo sa mga tawo sa kahayag sa Kristiyanismo ingon kinahanglan. Apan kining tanan sa autos-da-fé, nga adunay mga paghalad sa tawo, dulumtanan.

Apan gamay ra ang mahimo nako karon sa wala pa ang mga pagboto, sukwahi sa akong pagbuot, ni Dr. Alonso Becerra Holguín ug G. Juan Valle Albarado. Parehas nga nagpadayon ang ilang lig-on nga pagtuo sa sinugdanan sa kini nga auto-da-fe. Ang husgado nakapasar na.

Ang pagpaantos nga gipahamtang sa mga kabus nga mga tawo dili igo, lima sa kanila ang namatay na sa mga bilanggoan, nga gibunalan sa among mga berdugo. Ang mga biktima nga, alang sa labi kadaghan nga kaulawan, matapos usab nga sunogon ang ilang mga bukog. Gusto sa pakisusi ang labi pa, ang akto sa publiko, ang pagpakita sa gahum sa mga konsensya. Ang autos-da-fé nahimo nga usa ka tin-aw nga panig-ingnan sa pagkamakalipay sa tawo.

Matinuud nga gibunalan ako. Wala ko makita ang relasyon sa taliwala sa among debosyon ug niining binuang. Dili kaayo katarungan nga akong nasabtan nga, ang mga tawo nga sama sa aton, nabansay, nakagradwar sa mga kanon ug sa Balaod, giisip namon nga husto nga timbangon ang kinabuhi sa daghang mga tawo pinasukad sa mga pagpamatuod sa mga natugaw, nahadlok o yano nga nasina. Aron makuha ang ulahi nga parehas nga mga pahayag sa kamatuoran bahin sa bukas nga mga karne.

Giakusahan sila sa dili maayo nga ani, sa mga karnal nga kasaulugan nga adunay inosenteng mga birhen, sa mga pag-orgie ug dili masulti nga bisyo, nga naglupad sa mga lungsod sa ngitngit nga gabii. Giakusahan pa sila nga nagpatay sa mga bata! Sama sa kaso sa akong dili maayong higala nga pastor.

Nahibal-an ko nga si Domingo Subeldegui dili makahimo sa ingon nga aberration, tungod sa iyang katarungan ug sa iyang mga mithi nga ako mismo ang nakasaksi sa gabii didto sa lasang. Kung alang ra sa panumduman sa niining dili maayong pastor, nga kaniya wala ako mahimo bisan gamay nga pag-akusar sa iya, susihon ko ug limpyohan ang iyang ngalan ug ang uban pa nga akusado.

Makuha nako ang usa ka mando sa grasya, ang oras ibalik ang imong dungog, dili ang imong kinabuhi. Apan aron mahiuyon sa akong kaugalingon kinahanglan ko nga buhaton ang labi pa, mahimo nako mabag-o kining tanan, uban ang kusganon nga mga argumento. Makakita ako dili mabungkag nga ebidensya diin itanyag ang pagwagtang sa silot nga kamatayon alang sa daghang uban pang mga inosente nga sama niini.

Intawon, kini nga auto-da-fe wala makabalik. Wala akoy laing kapilian gawas sa paglahutay sa pagbasa sa mga tudling-pulong nga nakuha gikan sa dughan nga gidala sa acémila.

Kung tinuud nga gikondena: Domingo Subeldegui, Petri de Ioan Gobena, María de Arburu, María de Chachute, Graciana Iarra ug María Bastan de Borda mga ungo, kung tinuod nga kining lima nga mamatay kinahanglan adunay mga gahum nga gihatag kanila, ilang molupad palayo nga wala’y pagduha-duha labaw sa among ulo, nakaikyas sa kamatayon. Wala sa kini ang mahinabo, bisan kung ako adunay pagsalig nga labing menos, pagkahuman sa pag-antos sa kalayo, ang ilang mga kalag molupad nga gawasnon.

Hinumdomi: Niadtong 1614, salamat sa usa ka halapad nga ulat ni Alonso de Salazar y Frías, ang Konseho sa Korte Suprema ug Kinatibuk-ang Pag-imbestiga nagpagawas usa ka panudlo nga praktikal nga gitapos ang pagpangayam sa barangan sa tibuuk nga Espanya.