Sa pagtawag sa us aka tagsulat Pascal bruckner nakahimo sa pagpadayon sa emosyonalidad ug transcendence ingon kanunay sa mga nobela, mga pagtuon ug mga buhat nga pilosopiko, kini tungod kay ang usa ka butang nga parehas sa kahinungdan ang makakab-ot sa panitik ingon usa ka panagsama sa mga lahi.
Tinuod usab nga niining ulahi ang pagsaysay sa Pransiya ingon sa nalipay sa henyo ingon usa ka panudlo sa mga tagsulat sama sa Michel Houellebecq o Fred vargas. Apan ang kaso ni Bruckner, ingon sa giingon nako, mao kana ang katingad-an nga paagi pabalik-balik taliwala sa fiction ug non-fiction, tali sa lami sa pagbutyag sa pilosopiya ug sa pagtuslob sa mga nobela nga karakter ingon usa ka pasangil aron ipadayon ang paghatag sa iyang panan-aw sa kalibutan.
Tingali labi ka makapaukyab alang sa pagkahimong usa sa mga tagsulat nga kontra sa karon sa hapit tanan, labi na nga mabalik pagkahuman sa mahunahunaon nga pagtuki ug kalangkuban sa kahimtang sa mga butang ug kinaiyahan sa tawo kaysa sa usa ka nihilismo nga kaugalingon niya o nagdumala. Ug sama sa nahibal-an, ang tanan nga nahimo batok sa karon nagtapos sa pagpukaw kanato nga mahimong adunay pagkahibalo gikan sa pagkabulag ug pagpahilayo o gikan sa labing lawom nga pagkalalom sa likod sa mga lut-od sa sosyal nga pagpuyo.
Nag-una nga 3 nga girekomenda nga libro ni Pascar Bruckner
Usa ka dayon nga dayon
Kung atong ilimod ang kamatayon, dili kita mobuhat sa pagkatigulang. Ang among katapusang mga adlaw labi ka kulang sa suwerte sulod sa pisikal nga pagkadunot sumala sa naabut nga destinasyon. Apan wala gyud namon hunahunaa ang dili maagian nga dalan padulong sa katapusan nga gininhawa taliwala sa mga panghupaw sa pagbiya, nga adunay gamay nga teatrikalidad apan labi na ang paghungaw sa mga isda gikan sa tubig ...
Usa ka intelihente, matahum, kulbahinam ug hilaw nga sanaysay nga nagdapit kanato sa pagtan-aw sa lahi nga pagkatigulang nga atong naabot. Usa ka klaro nga sanaysay kung giunsa ang mga pag-uswag sa siyensya naghimo sa panahon nga usa ka paradoxical nga kaalyado alang sa mga tawo; Sukad sa tunga-tunga sa ika-20 nga siglo, ang gitas-on sa kinabuhi miuswag gikan sa kawhaan ngadto sa katloan ka tuig, katumbas sa tibuok nga paglungtad sa ika-17 nga siglo.
Sa diha nga kita moabut sa edad nga kalim-an nga kita makasinati og usa ka matang sa suspensiyon tali sa pagkahamtong ug pagkatigulang, usa ka sal-ang diin ang kamubo sa kinabuhi nagsugod gayud, samtang atong gipangutana ang atong kaugalingon sa dagkong mga pangutana sa atong tawhanong kahimtang: gusto ba nato nga mabuhi. sa dugay nga panahon? o grabe, pagsugod pag-usab o pagbag-o sa atong kaugalingon? Unsaon paglikay sa kakapoy sa pagkatawo, ang kasubo sa kilumkilom, unsaon pagbuntog ang dagkong mga kalipay ug mga kasakit?
Unsa man ang kusog nga nagpadayon sa aton paglutaw kontra sa kapaitan o pagkabusog? Sa niining ambisyoso ug hinungdanon nga buluhaton, gibase ni Bruckner ang iyang pamalandung sa istatistika ug sa lainlaing mga gigikanan gikan sa panitikan, sa arte ug kasaysayan; Sa ingon, gisugyot niya ang usa ka pilosopiya sa taas nga kinabuhi nga gitukod sa resolusyon, ug dili gyud mobiya, aron mabuhi kini nga dugang nga kinabuhi sa labing kaayo nga paagi.
Usa ka maayong anak
Mahimong maayong anak bisan pa sa tanan. O labing menos sulayi nga buhaton kini gikan sa mga kalainan sa mga dikta ug mga aksyon sa ginikanan. Sa pagbuntog sa labing mapait nga mga kontradiksyon nga makita sa mga hamtong nga nanalipod kanato sa dihang wala pa kitay nahibal-an mahitungod sa kung unsa ang anaa, sa katapusan mahimo usab kini nga usa ka interesado nga pagkat-on. Kay sa kataposan nadiskobrehan nga kon legal ang pagkat-on bisan sa kaaway, unsaon nga dili man gikan sa amahan.
Kini ang istorya sa usa ka imposible nga gugma. Gugma alang sa usa ka talamayon nga indibidwal. Usa ka autoritaryo ug pagkababaye nga pasista nga parehas nga usa ka kultado nga tawo nga adunay kusug nga kombiksyon, ug kinsa ang amahan ni Bruckner mismo. Ang ingon nga usa ka panagsama sa filial naghatag dalan sa usa ka katingad-an nga nobela sa pagbansay, personal ug intelektwal, kinsa usa sa labing lig-on ug kontrobersyal nga magsusulat sa karon nga panorama sa mga sulat sa Pransya.
Ang hamtong nga anak nga lalaki nag-atubang sa unang tawo ug walay bisan unsa nga matang sa asoy nga maskara sa usa ka kinaiya alang kang kinsa iyang gibati, sa samang higayon, pagsalikway ug kalooy, sa usa ka istorya nga natawo sa pagdumot, apan nga nakaangkon sa usa ka wala damha ug makapahupay nga kolor sa kalumo .. Ang ingon nga usa ka twist natapos nga makapakurat sa narrator mismo.
Dili mahuman ni Bruckner ang iyang piho nga pagkondena sa amahan, ug nakita kung giunsa ang makapadasig nga kayugot sa sinugdanan matunaw aron maghatag dalan sa usa ka wala’y pagbati nga gugma, dili pagsabut, ug ang tino nga kasigurohan nga dili mahimo nga hukman ang pamatasan sa uban sa hingpit. paagi. Ang "A Good Son" usa ka nobelang pang-edukasyon nga krudo diin gipakita ni Pascal Bruckner, pinaagi sa iyang kaugalingon nga talambuhay, usa ka panaw pinaagi sa kultura sa Pransya sa ikaduhang katunga sa ika-XNUMX nga siglo.
Ang vertigo sa Babel
Ang pilosopo kanunay nga una sa iyang oras, sama sa tagsulat sa science fiction sa pagpangita sa umaabot nga dystopia. Lamang, ang pagbati nga bisan unsa ang nahinabo sa kaagi, bisan pa sa katinuud nga mahimong adunay daghang mga timeline diin ang mga hitabo lainlain nga nahinabo, tanan nga uchrony modala sa parehas nga lugar tungod sa kahimtang mismo sa tawo. Ug pagkahuman adunay kahulugan nga adunay Diyos, andam nga hukman kita sa katapusang adlaw sa paghukum, nga adunay usa ka katingbanan nga intensyon nga wagtangon ang tanan ug hatagan silot nga magsugod pag-usab ...
Bisan pa sa oras nga ninglabay gikan sa pagsulat niini, kini maayo kaayo nga sinulat ni Pascal Bruckner bahin sa mga sayup sa cosmopolitanism ?? ang globalisasyon padayon gihapon nga hilisgutan: «Ang usa ka titanic nga panagsangka nag-atubang sa duha nga posisyon, ingon alerdyik sa matag usa ingon kapitalismo sa komunismo: ang nasyonalista ug xenophobic nga posisyon, nga nag-unay sa panulundon niini, ug ang posisyon nga cosmopolitan, gusto sa uban ug sa pagbayloay sa nasudnon nga kahagip-ot alang sa usa ka labi ka halapad nga sinina ».
Aron mabuntog ang wala’y tulubagon nga panagsumpaki sa mga posisyon, ang pilosopo misulay sa paghunahuna sa wanang sa usa ka dili-gisamba nga cosmopolitanism, diin ang kalainan sa taliwala sa mga kultura dili makababag sa relasyon, ni wala usab mapapas ang mga kalainan.
