Ang panitikang Pranses adunay sa iyang mga Michels nga duha nga bantog nga magsusulat karon, nga naglangkob sa tanan nga bahin sa piksyon ug pamalandung. Sa usa ka bahin Michel Houellebecq Kini nakasilaw sa aton sa mga laraw niini sa bakanan sa nobelista. ikaduha Michel Onfray Ang humanistic historiography aron matapos ang pagsubay sa mga timaan sa among sibilisasyon ingon usa ka istorya nga dili maihap ang kakusog.
Gawas nga ang pagsulay nga ihigot ang buhat ni Onfray sa pipila nga kinaiyahan mao ang pagpangahas kung dili insulto. Tungod kay gigasahan kini sa mga sulat naghimo sa pilosopiya nga usa ka dili katapusan nga tapestry sa mga publikasyon nga gikan sa mga sinulat hangtod sa labi ka pamaagi nga analitikal nga panghunahuna.
Tingali adunay usa ka bongga nga punto sa bibliograpiya sa Onfray, usa ka butang nga gilubong sa ilalum sa mga volume nga ginganlan "Mubu nga encyclopedia sa kalibutan«. Apan kini ang iyang kabilin nga nagpunting na sa pakisayran sa atong siglo kauban Chomsky ug pila pa. Mao nga kung wala kita nabug-atan o nagpatuyang sa misyon sa paghikog aron mahibal-an ang daghang kaalam nga nagkalat sa daghang mga libro, mahimo naton nga libutan ang labing hinungdanon ug giila sa pilosopo nga Pranses.
Nag-una nga 3 girekomenda nga mga libro ni Michel Onfray
Politika sa mga rebelde
Kini mga katingad-an nga mga panahon aron matubag ang isyu sa labing tinuod nga kagawasan. Labaw sa mga kalagmitan sa Orwellian, ang pag-abot sa pandemya makabalda sa tanan ug ang usa sa kasagaran dili mahibal-an kung unsa ang huptan sa mga termino sa kung unsa ang nahabilin sa kagawasan, kung unsa ang mahimo nga usa ka kinahanglan nga daotan ug kung unsa ang magpabilin sa katapusan ...
Niini nga libro gibutyag ni Onfray ang iyang libertarian nga ideolohiya sa politika, nga gitukod pinasukad sa wala nga pakpak nga Nietzscheanism, nga lakip sa panguna nga mga numero nga sila si Foucault, Derrida ug Bourdieu nagbarug. Gikan sa iyang pagkabata ug mga kasinatian sa pagkabatan-on sa pabrika sa keso sa iyang lungsod nga natawhan, gipalambo niya ang imahe sa kapitalista nga sosyedad ingon ang labing bantugan Leviatan nga dili matagbaw nga gilamoy ang pagkatawhanon sa mga tawo, ug mga regalo, sa modelo sa impyerno sa Dantean, nga sa atong karon nga kalibutan, kauban ang cohort niini nga gipahimuslan, nahilayo, mga libud-suroy, mga buang, mga pampam, masakiton, tigulang, mga kriminal, mga pangpakalagiw sa politika, mga imigrante , ug uban pa, gipanghatag sa lainlaing mga bilog sa Underworld.
Pagkahuman gibutyag niya ang mga prinsipyo sa iyang sosyal nga utopia pinasukad sa pilosopiya hedonism, nga gipanalipdan sa libro matag libro ug kang kinsang kataas ang "Lingaw ug pahalipayan ka." Gisugyot niya ang kini nga proyekto ingon ang kinapungkayan sa kalihukan sa Mayo 68 ug kontra sa bisan unsang ideyolohiya nga mga ideyalistiko nga gamot nga nag-aghat sa mga konsepto sa unibersal, hingpit o dili molapas sa kamatayon, aron maangkon ang mga katungod sa lawas nga nag-antus ug nalipay sa kalibutan. Mao nga gilayo kini sa tanan nga mga patakaran nga mosangput sa totalitaryanismo ug pag-antos nga adunay mata sa kalinaw ug kalipayan sa umaabot nga dili gyud moabut. Apan wala kini gipasabut nga gihunong niya ang pagduso sa malalangon nga tahas sa pagkamasinupakon, pagsukol, pagkasupil ug pag-alsa.
Cosmos: Usa ka materyalistiko nga ontology
Labaw sa tanan ang pilosopiya nagtan-aw sa bituon nga kalangitan ug giatake sa daghang mga pagduhaduha. Tungod kay ang dili maduol nga kaalam, diin gikan mahimo’g ang mga katin-awan mahimo’g mahimutang, ang indeks sa pagkaanaa ug bisan ang sayup niini, naggikan sa dili puy-anan nga lugar alang sa atong lawas.
Ug bisan pa, usahay gibati namon nga mahimo naton mahibal-an. Ang yano nga kamatuoran sa pagkab-ot sa walay basehanan nga premonition apan uban sa usa ka kaamgid sa kasiguroan naghimo sa atong panit nga nagakamang ug nagkombinsir kanato nga ang tanan mahimong adunay kahulogan, usa ka script. Si Onfray ang nagdumala sa pagbawi sa mga ideya gikan sa kana nga sensasyon, siya naglihok isip tighubad ug confessor, ingon usa ka mananambal nga adunay usa ka placebo nga gidala gikan sa alchemy sa atong hinungdanon nga mga selyula, ang mga neuron.
Kini ang pagsugod nga punto sa kini nga libro, diin Michel Onfray Gisugyot kini nga magkonektar kami sa us aka pilosopiya nga pagpamalandong sa direkta nga kontak sa uniberso. Naghunahuna sa kalibutan, nabawi ang mga ningsugod nga intuition sa oras, kinabuhi, kinaiyahan, pagsabut sa mga misteryo niini ug mga leksyon nga gihatag niini kanamo. Ania ang ambisyon sa kini nga personal kaayo nga buluhaton, nga nagsumpay sa Griyego ug pagano nga sulundon sa tawhanon nga kinaadman nga nahiuyon sa kalibutan.
Kaalam: Nahibal-an kung giunsa magpuyo sa tiilan sa usa ka bulkan
Tinuod nga sa katapusan kitang tanan makapadayag sa atong kaugalingon isip Nostradamus nga nahibal-an na nga adunay usa ka makalilisang nga mahitabo. Sa among paglupad sa unahan sa among pag-agi niining kalibutana, sama sa usa ka bililhon nga gininhawa sa kadako sa uniberso, nahibal-an namon kanunay nga kami nag-agi, nga ang among planeta adunay mga limitasyon nga determinado nga malabwan sa among mga ambisyon. Oo, nahibal-an na kini ug wala kana magpasabut nga kinahanglan naton nga hunongon ang paghunahuna bahin niini, pangutan-on ang atong kaugalingon kung naa ba kita lain nga kapilian. Usa ka libro nga adunay mga tono sa pagtabang sa kaugalingon atubangan sa katalagman, sa paglahutay uban ang dignidad sama sa mga musikero sa Titanic...
Giunsa ang paggawi sa usa ka sibilisasyon nga naghulga sa pagkahugno? Ang pagbasa sa mga Romano kansang pilosopiya gipasukad sa mga panig-ingnan ug dili makalibog nga mga teoriya. Gitubag sa kini nga libro ang piho nga mga pangutana: unsaon paggamit ang oras? Giunsa ang lig-on sa kasakit? Posible ba nga magtigulang og maayo? Unsaon pagpaarang ang kamatayon? Kinahanglan ba kita adunay mga anak? Unsa ang gipasabut sa pagtuman sa akong pulong? Unsa ang gipasabut sa paghigugma nga adunay gugma o pakighigala? Mahimo ba naton mapanag-iya nga wala gipanag-iya? Kinahanglan ba kita mabalaka bahin sa politika? Unsa ang gitudlo kanato sa kinaiyahan? Unsa ang hitsura sa usa ka moralidad sa dungog?
Alang kang Michel Onfray, ang kaalam mao ang ibaling ang among panan-aw sa Karaang Roma, nga ingon nanan-aw kami sa sine, ug aron masaksihan ang pagkamatay ni Pliny the Elder ug ang mga away sa gladiatorial, aron masaksihan ang bantog nga mga paghikog ug mga piging sa mga kataw-anan nga pilosopo, sa halangdon nga mga panaghigala. ug mga pagbuno nga nakapaayo sa sulog. Live nga kaagi ug kauban si Seneca ug Cicero, Epictetus ug Marco Aurelio. Samtang naghulat alang sa katalagman, mahimo ka kanunay mabuhi sama sa usa ka Roman: kana mao, patindog ug tul-id.
Uban pang girekomenda nga mga libro ni Michel Onfray
Anima: Ang kinabuhi ug kamatayon sa kalag sa Lascaux ngadto sa transhumanismo
Ang dakong hiyas sa mga sanaysay nga gipahayag sa bantogang mga tighuna-huna sa atong mga adlaw mao nga sila makahimo sa pagduol sa kamatuoran gikan sa usa ka compendium sa daghan kaayong historikal ug tawhanon nga mga pokus nga ang tanan matunaw ngadto sa usa ka tunawan nga nahimong manna, pagkaon alang sa kaalam sa atong kahimtang. ug sa atong sibilisasyon. Usahay magpalayo sa atong kaugalingon gikan sa mahimayaong pagbati sa katawhan aron mabag-o ang atong kaugalingon kung unsa kita, mga binuhat sa agianan.
Matod ni Michel Onfray, usa ka materyalistang pilosopo nga nabasa sa tibuok kalibotan, ang kalag, sa yano, maoy nakapahimo sa kinabuhi sa tawo ingong tawo o, hinunoa, ang pagpamalandong sa atong kataposan nga atong napahayag sa atong kultura. Ang pagsulat sa kasaysayan sa kalag, ug pagdugtong niini sa ebolusyon sa atong mga espisye, mao ang (malampuson) nga pusta niining dalaygon ug makapakurat nga gidaghanon.
Naglihok uban ang walay pagtagad nga kinaadman tali sa makasaysayanon, pilosopikal, antropolohikal ug teknolohikal nga mga nuances, si Onfray nagsubay sa usa ka panaw gikan sa kaadlawon sa tawo hangtod sa ugma: ngadto sa usa ka kalibutan nga hingpit nga gidesinyo pag-usab sa artipisyal nga paniktik nga adunay mga proyekto sa pagtanom sa kinabuhi lapas sa Yuta.
Sama sa kanunay nga mahitabo, ang kasaysayan gisulat bahin sa wala na o hapit na mawala. Ang karon nga pagbag-o sa dili materyal nga kalag ngadto sa digital nga kalag nga atong nasaksihan tali sa ecstasy ug impotence nag-atubang kanato sa posibilidad sa usa ka dili kalikayan nga dehumanized nga kaugmaon: usa ka ultraplanetary nga sibilisasyon nga magbag-o (ug mag-commodify) sa tanan, ug mopuli - ang bugtong pagpuli sa nga angay kabalak-an, sumala ni Onfray—ang panahon sa tradisyonal nga mga sibilisasyon, limitado sa panahon ug wanang.
