Moadto kami didto uban ang labing abante nga estudyante sa Freud. Ug kinsa gyud ang milabaw kaniya sa iyang kahanas sa komunikasyon nga gipamatud-an sa daghang mga maayong libro. Gipasabot nako syempre Erich Gikan. Usa ka tagsulat nga, pinaagi sa iyang mga sinulat ug uban ang lawom nga pagsabwag, maghatag pasayon, ug magpadali pa karon, ang higayon nga makapaduol sa kung unsa gyud ang tawo nga pilosopiya ug sikolohiya. Tungod kay ang tanan nagpuyo sa kini nga duo.
Ang sikolohiya gibase sa among pilosopiya sa kinabuhi nga labi o kulang nga naangay sa mga sundanan. Ug kining gipaambit nga lugar sa among panimuot usa ka labing tabunok nga wanang alang sa mga ideyolohiya, uso, uso ug bisan unsang uban pang porma sa panggawas nga trabaho.
Basaha ang kadaghanan sa maayong buhat ni Fromm, uban ang pagkamaayo sa humanismo nga gipadako sa tanan nga mga panahon ingon usa ka pagbantay batok sa pagpahilayo, nagtuo nga ang usa ka pagbansay sa kabubut-on aron mahibal-an ang katinuud ug palibuton ang l'oeil, sa panimuot ug pagtuis nga miabut ingon sa gawas nga kasaba. Labaw sa tanan ang sinultian nga gigamit sa iyang mga libro, usa ka hingpit nga katimbangan taliwala sa terminolohiya ug kahulugan o paghubad sa adlaw-adlaw nga kinabuhi.
Lig-on nga nagtoo sa postulate sa Marx ingon usa ka sulundon nga sistema sa organisasyong sosyal batok sa nagbag-o nga indibidwalismo nga gipangita sa otoritaryanismo nga nagtakuban isip kapitalismo.
Nahiangay ang mga inisyal nga lugar nga sosyalista (wala’y kalabotan sa autoritaryo nga komunismo) nga adunay psychoanalysis ingon usa ka disiplina nga makahimo sa pag-atubang sa uban pang punoan nga bahin sa matag sosyedad: ang indibidwal, ang iyang trabaho sa katapusan modaghan sa usa ka ideyalismo nga gimarkahan ingon usa ka buotan sa daghang mga okasyon.
Apan, bugnaw nga gikonsiderar, ang bugtong set nga makahimo sa pagbalanse sa usa ka kalibutan nga, sama sa kanunay nga gipunting sa tagsusulat, dili mohunong sa pagtubo sa kawalang timbang, inhustisya, kawalang-interes ug ang nag-inusarang panan-aw sa nagpadako nga kaakuhan gikan sa ideya sa materyal nga pagtipig.
Busa, Aron mabasa ang Fromm karon mao ang pag-insister sa kana nga kontra, sa tinuud nga pagpangita alang sa mga sukaranan sa kalipayan nga bisan kung kini mahimo nga usa ka pagsabwag sa kapunawpunawan, wala gyud kini kalabotan sa materyal nga katagbawan sa kaakuhan, nga sa konsepto usa ka walay sulod nga sulundon.
Nag-una nga 3 girekomenda nga mga libro ni Erich Fromm
Ang arte sa Mahigugmaon
Sa labing makatawhanong aspeto niini, gigahin ni Fromm ang iyang kaugalingon sa pagsulat sa kini nga libro sa mga pundasyon sa gugma. Sa pagtapos sa usa ka libro nga sama niini wala’y kapilian gawas sa pagduol sa kritikal nga panghunahuna kung unsa ang atong nasabtan karon pinaagi sa gugma.
Kung ang mga nagtimaan sa naandan, naandan o gipadako nga gugma ingon uban pa, kinahanglan sila magkauyon nga kini nga gugma, nga nasabut ingon usa ka katugbang sa labing grabe nga paghigugma, dili kaayo tinuud kung pagkahuman sa mubo nga panahon kini nawala.
Kung nawala ang mga emosyon bahin sa ubang tawo, sama kini nga gugma nga wala’y paglungtad. Ug pagkahuman ang tanan nga oras nga gigugol niini mausik ang oras.
Ingon kadugangan, ang gugma molungtad sa fraternal, sa paternal, sa ideological. Ang usa ka gugma nga gihatag ra sa contingent, sa kaswal, sa ephemeral dili parehas sa oras nga nabuhi sa gibug-aton sa punoan ... Dili gipatuyo sa tagsulat nga ipasabut kung unsa ang gugma o dili o kung giunsa ang paghigugma nga husto .
Apan tin-aw nga kung unsa ang naglahutay bisan pa ang tanan usa ka labi ka daghang pagpakita sa gugma, ang pagbalhin sa kana nga bahin sa kinabuhi nga sa labing kahakog nga gugma usa ra ka butang sa kalipayan sa kaugalingon nga sayop nga gipasiugda sa likud sa lattice of passion. Usa ka butang sa pagbasa, pagtimbang ug paghunahuna pag-usab sa daghang mga butang nga wala’y pagpihig nga ang uban nga ideya kinahanglan nga sayup alang sa kaugalingon nga mga katarungan.
ang kahadlok sa kagawasan
Ang labing libro nga sosyolohikal, ang iyang kauna-unahan nga gihunahuna kung ang tagsulat naa na sa 40 ka tuig ang edad. Tungod kay kana ang kapanahonan nga, ingon mahubad gikan sa mubo nga sulat ni Dante Alighieri: «Tunga sa kinabuhi, sa usa ka ngitngit nga lasang nakit-an nako ang akong kaugalingon tungod kay nawala ang akong agianan », naghatag daghang sa iyang kaugalingon aron analisahon kung unsamga nahuman na nga termino ug sa umaabot, nga wala ang grabe nga kabug-at sa madasigon nga pagkabatan-on ug daghang mga utang sa pagkatigulang.
Ang labing kaayo nga oras aron masulbad ang pinagsama nga mga prinsipyo sa moderno nga katilingban nga naugmad sa ika-baynte ka siglo taliwala sa wala’y tago nga mga panagsumpaki ug taas nga paglaum sa mga labing nahibal-an kung unsaon ibaligya ang ideya sa kagawasan. Sa usa ka paghikap sa taliwala sa fatalistic ug sa dili klaro nga paglaum sa pag-usab, gibuksan sa tagsulat ang among mga hunahuna sa krisis sa among sibilisasyon karon.
Ang mga gobyerno daw wala’y paglaum nga pag-okupar sa mga otoridadismo sama ka seryoso sa pasismo o mapintas nga kapitalismo, usa nga sa katapusan peligro sama sa usa pa.
Ang labing daotan nga sangputanan sa tanan mao ang pagtugyan sa tawo, ang pagdawat sa padulngan ingon usa ka agianan diin mouswag nga mag-usa, pagkahuman, labi sa tanan, nga gihunahuna nga wala’y paglaum ang pagbudhi sa mga nagsaad sa pagkaparehas ug hustisya, sa laktod nga pagkasulti, gamay sa wala’y kagawasan. gamay nga nakatuon sa indibidwalismo nga nagwagtang ug nagpahilayo.
Patolohiya sa normalidad
Pila ka beses nga gisupak kita sa mga pagduhaduha bahin sa kahulugan sa sosyal nga normal. Ang pagkasibo taliwala sa tibuuk kalibutan nga kalainan nga gimarkahan matag usa sa bisan kinsa nga tawo ug ang sosyolohikal, sikolohikal, emosyonal nga mga pakisayran klarong imposible sa lainlaing mga oras o sa kompleto nga kinatibuk-an niini.
Ang pagkapuy-an taliwala sa kung unsa ang kinahanglan ug kung unsa ang sulud sa atong kaugalingon nga natapos nga mosangput sa sayup nga paglinya, sa lig-on nga pagtuo nga wala sa tanan nga kahusay nga gitukod sa mga kinahanglanon ug kalagmitan sa usa ka sistemang pang-ekonomiya nga nangayo sa labing kadako nga pagpahinungod sa atong pagkaanaa.
Alang kang Fromm, ang dili managsama nga pag-analisar gikan sa pagbuhat sa psychoanalysis, nagtapos sa paghulagway sa kini nga patolohiya sa naandan ingon usa ka tinuud nga kahimtang sa pangisip.
Ug ang tinuud mao ang halapad nga mga pananglitan niini ug ang detalyado nga panig-ingnan niini nga nagpatin-aw sa mga kakulangan sa emosyon nga gisal-ot sa daghang mga kaso tungod sa kana nga katungdanan nga mahimo’g usa ka entidad ug bahin sa tibuuk ug kinahanglan nga mahimong magtudlo sa us aka lahi nga wanang .
