Usa nga bersikulo sa bisan unsang pag-label nga gusto nimo ipahamtang, Cristina Morales usa ka magsusulat nga nakabihag sa tanan nga lahi sa mga magbabasa nga adunay peligro, direkta, maalamon, acidiko, mapanimaslon nga saysay ... daghang mga kwalipikado nga nakalingkawas kini gikan sa dili himsog nga katuyoan sa pigeonhole nga, sa bisan unsang kaso, mahimo’g usbon sa us aka sagol ang ideolohiya sa Marx ug ang makatao sa Houellebecq.
Sa pagkahamtong sa magsusulat nadiskobrehan ang iyang kaugalingon sa edad diin ang usa nga labi nga nagsulat mao ang isul-ob ang itom sa puti sa usa ka diary, si Cristina daghan sa uniberso nga naila na ang bahin sa panahon sa malinis nga ekspedisyon sa pagkabatan-on. Usa ka halapad nga teritoryo nga nakit-an pag-usab sa sulud sa yuta.
Sa ingon nga sukaranan, ang nagkakalat nga laraw sa panitikan nga gihimo nga pagbindikar nagtimaan sa usa ka dayag nga agianan sa Cristina Morales nga dili gyud mahimo’g usa ka eksepsyon sa panitik. Usa ka hilo aron makuha kung diin nakuryuso usab ang uban pang karon nga magsusulat nga nagpatuyang sa ilang kaugalingon. Mga kaso sama sa Bethlehem Gopegui o Edurne portela. Tanan sila naghimo pagkasensitibo sa pagpukaw sa panimuot sa labing naglungtad nga rebisyon o sa labi ka sosyolohikal nga aspeto niini.
Nakita bisan kung gusto nimo kini makita, ang punto mao nga ang bisan unsang libro ni Cristina Morales mao ang kritikal nga panan-awon kung unsa kita ug kung unsa ang atong gibuhat. Usa ka summary nga paghukom diin ang matag paragraph naggisi sa mga argumento sa pagpanalipod sa atong kalibutan. Mga istorya nga, busa, makalihok ug makasamok; gikinahanglan nga mga argumento isip narrative surplus value.
Nag-una nga 3 nga girekomenda nga nobela ni Cristina Morales
Pasiuna sa Teresa ni Jesus
Tingali si Teresa ni Jesús adunay sobra nga pagtuo sa positibo nga bahin sa katawhan. Sa bisan unsa nga kaso, dili gayud siya magpakita og dili maayo nga lihok o pagtamay kang bisan kinsa nga miduol kaniya uban ang dautang tuyo sa pagpauswag sa iyang imahe o pagtubos sa iyang kaugalingon gikan sa bisan unsang sala pinaagi sa pagkaduol.
Kini nga libro mao ang giingon nga pagsulat sa katapusang kamatuuran sa usa ka kalag nga gihatag sa imposible nga misyon sa pagtoo sa butang nga tawhanon; sa panig-ingnan ingon usa ka posible nga sinugdanan sa dalan ngadto sa kaluwasan.
Nagdagan kini kaniadtong 1562 ug si Teresa de Jesús, sa edad nga kwarentay pito, nagpabilin sa palasyo sa Luisa de la Cerda sa Toledo. Gihupay niya ang iyang hostess alang sa pagkalungkot nga hinungdan sa pagkamatay sa iyang bana, naghulat alang sa pundasyon sa iyang bag-ong kombento aron mouswag ug igahin ang iyang kaugalingon sa pagsulat sa usa ka teksto nga gitakda nga mahimong usa ka mahukmanon nga buhat sa pagkatawo sa autobiograpikong lahi. Ang basahon sa kinabuhi, nga kinahanglan niyang pahimut-an ang iyang mga superyor sa simbahan ug panalipdan kini batok sa iyang mga nakadaot.
Apan ... unsa man kung ang santos nagsulat usa pa nga manuskrito nga kahanay, usa ka labi ka suod nga talaadlawan, wala gituyo aron pahimut-an o panalipdan siya sa atubangan sa bisan kinsa, apan aron mapukaw ang iyang nangaging kinabuhi ug pagsulay nga ipasabut ang iyang kaugalingon ingon usa ka tawo?
Kana ang gihanduraw ni Cristina Morales, naghatag tingog sa usa ka Teresa, kung dili libre gikan sa mga bugkos ug mga pasalig, pagkahibalo niini ug pakig-away batok kanila. Usa ka Teresa nga nagpangita sa iyang mga panumduman ug gisuhid ang iyang kaugalingon sa iyang sinulat: gipukaw niya ang iyang pagkabata sa mga dula sa mga Romano ug martir, ang mga pag-antos ug pagpakaulaw sa iyang inahan sa daghang pagmabdos, ang iyang kinabuhi taliwala sa disiplina ug rebelyon, ang iyang kapalaran ingon usa ka babaye sa usa ka katilingban nga gilaraw sa ug alang sa mga lalaki ...
«Diyos ko, kinahanglan ba nako isulat nga sa akong pagkabatan-on ako daotan ug kawang ug nga karon gigantihan ako sa Diyos? Kinahanglan ba ako magsulat aron pahimut-an ang kumpisal sa amahan, aron pahimut-an ang bantog nga mga abogado, aron pahimut-an ang Inkwisisyon o aron pahalipayan ang akong kaugalingon? Kinahanglan ba nako nga isulat nga wala ako gihangup nga bisan unsang reporma? Kinahanglan ba ako magsulat tungod kay gipadala ako ug naghimo ako usa ka panaad sa pagkamasulundon? Dios ko, kinahanglan ba ako magsulat?
Ang sangputanan mao ang sugyot nga pagpadaku usab sa usa ka hinungdanon nga tawo sa panitik sa kalibutan, gisulat gikan sa kagawasan ug radikalismo nga girepresenta mismo ni Teresa de Jesús.
Dali nga pagbasa
Adunay upat: Nati, Patri, Marga ug Àngels. May kalabotan sila, adunay lainlaing mga degree kung unsa ang giisip sa Administrasyon ug medisina nga "kakulangan sa salabutan" ug nag-ambit sa usa ka gitudlo nga salog. Gigugol nila ang maayong bahin sa ilang kinabuhi sa RUDIS ug CRUDIS (mga puy-anan sa syudad ug kabanikanhan alang sa mga tawo nga adunay kakulangan sa intelektwal). Apan labaw sa tanan, sila mga babaye nga adunay usa ka talagsaon nga kapasidad nga atubangon ang mga kondisyon sa pagbuntog nga ilang giantos. Ang iya mao ang madaugdaugon ug bastard nga Barcelona: ang syudad sa mga squats, ang Platform for People Apected by Mortgages, anarchist athenaeums ug ang arte nga husto sa politika.
Kini usa ka radikal nga nobela sa mga ideya, porma, ug sinultian. Usa ka nobela-nobela, usa ka nobela nga nagpamulitika nga nagtabok sa mga tingog ug teksto: usa ka fanzine nga nagbutang sa sistema nga neoliberal, mga minuto sa usa ka libertarian nga asembliya, ang mga pahayag sa atubangan sa usa ka korte nga nagtinguha nga pilit nga mapapas ang usa sa mga bida, ang nobela nga autobiograpiko nga isulat ang usa niini gamit ang teknik nga Sayon nga Pagbasa ...
Kini nga libro usa ka natad sa panggubatan: batok sa puti, monogamous hetero patriarchy, batok sa institusyonal ug kapitalistang retorika, batok sa aktibismo nga naggamit sa bisti sa "alternatibo" aron suportahan ang status quo. Apan usa usab kini ka nobela nga nagsaulog sa lawas ug sekswalidad, ang tinguha sa ug taliwala sa mga kababayen-an, ang dignidad niadtong gimarkahan sa stigma sa pagkabaldado, ug ang malapason ug rebolusyonaryong kapasidad sa pinulongan. Labaw sa tanan usa kini ka hulagway –visceral, vibrant, combative ug feminist– sa kontemporaryong katilingban uban sa siyudad sa Barcelona isip setting.
Dali nga pagbasa gipamatud-an ni Cristina Morales nga usa sa labing kusug, mamugnaon, dili magsusunod ug makabag-o nga mga tingog sa karon nga literatura sa Espanya.
Ang mga manggugubat
Ang una nga pelikula bahin sa nobela sa tagsulat. Usa sa mga istorya diin ang pagsaysay mogawas ingon usa ka sunud-sunod gikan sa ideyolohikal. Ni maayo ni dili maayo, yano nga kinatibuk-an nga pagkabukas, prangka ug pag-proselytismo alang sa ilang kawsa gikan sa usa ka asoy nga nagluwas gikan sa labing tinuud nga panan-awon sa usa ka kalibutan diin ang arte kinahanglan mahimong usa ka pagbindikar pinaagi sa pagbiya sa mga gimbuhaton sa tanan nga inisyatibo sa katilingban.
Kini bahin sa usa ka nagpungasi nga kabatan-onan nga naglutaw taliwala sa guba; sa usa ka grupo sa mga artista sa teatro nga nahimong mga artista sa politika ug nakahukom nga ang reyalidad mahimo ra mailarawan pinaagi sa pagbiay-biay, ug kini, aron katuohan ug epektibo, kinahanglan magsugod sa kaugalingon ug maabot ang atong mga agalon sa panitikan.
Kinsa ang mga manggugubat: kadtong moambak sa lubid (sama sa mga boksidor sa ilang pagbansay), mga miyembro sa usa ka kompanya sa teatro sa unibersidad, mga batan-on nga s. Ang XXI mabuhi pinaagi sa paghigugma sa gugma tungod kay dili sila makakuha og igo nga tinapay, sa mga pulong sa sosyologo nga si Layla Martínez.
Kini usa ka libro - tingali usa ka nobela, tingali usa ka dula - nga nagsulti sa usa ka tinuud nga istorya pinaagi sa fiction, nga naghisgot bahin sa representasyon ug reyalidad, sa gipahamtang nga mga radikalismo ug tinuud nga kalapasan, sa arte sama sa paghagit ug pagpukaw sama sa arte, ug gihimo kini pinaagi sa paghagit. ang magbabasa (ug usab ang magbabasa) sa usa ka halayo gikan sa inosente nga dula nga giapil, usahay gikutlo ug usahay nga wala’y gikutlo, mga teksto sa ubang tawo.
